История нагов - Википедия - History of the Nagas

Наги, ок. 1870-е годы

Помимо культурных контактов с соседними Ахомс, правитель Ассама с 1228 г. Наги практически не контактировал с внешним миром, в том числе с миром Большой Индии, до британской колонизации и правления этой территорией в девятнадцатом веке.

В 1828 году Великобритания аннексировала Ассам после Договор Яндабо в 1826 г.[1] В 1830-х годах британцы направили экспедиционные силы, а в 1845 году колониальной державе удалось заключить пакт о ненападении с вождями нагов, которые ранее атаковали приграничные районы Ассама. Но наги неоднократно нарушали соглашение, продолжая совершать набеги на Ассам.[2]

После 1830-х годов попытки Великобритании присоединить этот регион к Индии были встречены устойчивыми и эффективными партизанское сопротивление от групп нагов, особенно Ангами наги. Британцы отправили военные экспедиции, и в 1851 году им удалось построить военный пост и несколько баз в этом районе. В 1878 году Ангами совершили набеги на британские лагеря. Британцы ответили жестокостью, сожгли несколько деревень наг и убили некомбатантов нагов, чтобы подавить их сопротивление. В конце концов регион оказался под оккупацией англичан.

Люди наги, c. 1905 г.

Во время Первой мировой войны две тысячи нагов внесли свой вклад в военные действия на европейском фронте. Во время Второй мировой войны их потомки остались верны британцам и боролись, чтобы остановить продвижение японских войск.[3]

Христианские миссионеры

Протестантские христианские миссионеры из Америки в девятнадцатом веке преуспели в обращении многих нагов. Это привело к тому, что они отказались от многих обычаев и традиций, и, наряду с распространением английского образования, стало частью прихода современности на холмы наг. Считается, что первым миссионером на холмах Нага был преп. Майлз Бронсон в 1839 г., который ненадолго оставался среди Nocte Naga в Намсанге под Тирапский район сегодняшнего дня Аруначал-Прадеш. В 1870-х годах Dr. & Mrs. Э. В. Кларк работал среди Ао люди. С помощью мистера Годхулы, ассамского христианина, они основали первую церковь, баптистскую, в Молунгкимонге (деревня Декха Хаймонг) в 1872 году.[4]

Когда люди приняли христианство, они начали больше развивать идентичность "нагов", радикально отходя от их различий, основанных на воюющих деревнях. Сегодня более 95% людей нагов идентифицируют себя как христиане, в основном баптисты.

Сопротивление и борьба за идентичность

Холмы нагов были областью постоянного сопротивления, поскольку они долгое время были изолированы от чужих культур. Развитие духа национализма и чувства общей идентичности - относительно новые концепции среди народа нага. По своим традициям каждое село является независимой республикой; изначально они хотели быть свободными от любого внешнего господства.

Современное образование вместе с христианскими миссиями способствовало политизации этноса нагов. В 1918 году группа образованных нагов сформировала Клуб Нага в 1918 году. Клуб написал в Комиссия Саймона в 1929 г. с требованием, чтобы «наги не входили в реформаторскую схему Индии».[5]

14 августа 1947 года, за день до того, как Индия получила независимость от британского правления, наги были первой этнической группой с северо-востока, объявившей свою территорию независимым государством, не принадлежащим новой нации. Ангами Запу Физо возглавил начальное движение с Национальный совет наг (NNC). В последние дни Британский Радж, он вел переговоры, пытаясь создать суверенную нацию наг. В июне 1947 года было подписано соглашение из 9 пунктов, в котором было обещано объединить нагов единую политическую административную единицу и признавалось право нагов на самоопределение через 10 лет. Возникли споры по поводу толкования соглашения, и многие в НСК выступили против него.[6]

При Физо NNC провозгласили свою независимость от британцев 14 августа 1947 года, за день до Индии. В мае 1951 года NNC заявила, что 99 процентов народа нага поддержали референдум о выходе из Индии, который был безоговорочно отклонен правительством Нью-Дели. К 1952 году ННК возглавил партизанское движение. Индия ответила сокрушением его своими вооруженными силами. Физо сбежал из региона через Восточный Пакистан и отправился в ссылку Лондон. С этого момента он продолжал вдохновлять движение за независимость до своей смерти в 1990 году.[7]

Государственность, фракции и перемирие

Штат Нагаленд был официально признан 1 декабря 1963 года 16-м штатом Индийского Союза. Государство состоит из одиннадцати административных округов, в которых проживают 16 основных этнических групп наряду с другими подгруппами. Каждая группа отличается характером с точки зрения обычаев, языка и одежды.

За этим последовали мирные инициативы. Большую роль в этом сыграл Совет баптистской церкви Нагаленда (NBCC). На своем третьем съезде, состоявшемся в Wokha с 31 января по 2 февраля 1964 года, на котором, как сообщалось, присутствовало 5000 представителей всех этнических групп Нагаленда, NBCC приняла историческую резолюцию, приветствуя предлагаемые "мирные переговоры" и прося правительство предоставить услуги Джаяпракаш Нараян, Бимала Прасад Чалиха и преподобный Майкл Скотт с целью восстановления мира.

Таким образом была сформирована Мирная миссия. Миссию возглавлял преподобный Майкл Скотт, англиканский церковник; Джаяпракаш Нараян, гандианин и Сарводая лидер; и Б. Чалиха, Главный министр Ассама.

Соглашение о прекращении огня 1964 г.

Мирная миссия, поддерживаемая церковными лидерами во главе с преподобным Лонгри Ао и спонсируемая правительством штата, привела к подписанию губернатором соглашения о прекращении огня. Вишну Сахай, от имени правительства Индии и Миссии мира, и Зашей Хуйре, Бисето Медом и Л. Женито подписали от имени подпольного правительства NNC.

Хотя соглашение было официально объявлено 6 сентября 1964 года путем организации общественных собраний и специальных молитвенных собраний по всему Нагаленду, фактическое соглашение было подписано 23 мая 1964 года в деревне Сакраба в районе Фек.

За объявлением о прекращении огня последовала серия мирных переговоров, в основном между членами миротворческой миссии, лидерами нагов и группой наблюдателей за миром. В конце концов, уровень переговоров был повышен, и место проведения переместилось в Нью-Дели, кульминацией чего стало шесть раундов переговоров с 1966 по 1967 год между премьер-министром Индира Ганди и вожди нагов.

Мирные переговоры

Первый раунд состоялся 18–19 февраля в Нью-Дели, и делегацию нагов возглавил их премьер-министр Кугхато Сукхай. Другими членами были Имконгмерен, вице-президент, Иссак Сву, министр иностранных дел, С. Ангами и Даллинамо. Последний раунд переговоров с Индирой Ганди состоялся в Нью-Дели 3 октября 1967 года. На всех мирных переговорах в Нью-Дели делегацию наг возглавлял Кугхато Сукхай. Однако в результате этих переговоров не удалось достичь положительного соглашения.

Период неопределенности

Силы безопасности и наги выдвинули обвинения и встречные обвинения за нарушение условий соглашения. 3 августа 1968 года «Ген» Кайто, лидер нагов, был убит среди бела дня в центре Кохима городок. 8 августа 1972 года главный министр Хокишэ Сема попал в засаду, устроенную подозреваемыми в членах нага около Кохимы. Главный министр сбежал без каких-либо телесных повреждений, но его дочь была серьезно ранена.

31 августа 1972 года правительство запретило три тела нагов: 1) Национальный совет наг, 2) федеральное правительство нагов и 3) Федеральную армию. Во-вторых, правительство приняло решение не продлевать действие соглашения о прекращении огня.

Возобновление мирных усилий

Хотя миротворческая миссия была распущена, когда преподобный Майкл Скотт покинул Индию в 1966 году. Прекращение огня закончилось в 1972 году.

Совет мира Нагаленда (NPC) был реформирован по инициативе руководителей церкви. Обсуждение мира продолжалось. Усилия были активизированы с новой силой после провозглашения президентского правления в марте 1975 года.

В мае 1975 года Комитет по связям NPC, состоящий из преподобного Лонри Ао, Кеннета Керхуо, Л. Лунгаланга, М. Арама и Лунгшима Шайза, попросил Кеви Ялли быть представителем нагов. Затем лидеры нагов выбрали шестерых своих представителей для обсуждения с правительством. Непосредственно за этим последовала серия из пяти переговоров между представителями нагов и правительством в лице двух советников губернатора З. Зопианги и Рамунни.

Аккорд шиллонга 1975 года

Эти обсуждения, наконец, привели к Шиллонг Аккорд подписан 11 ноября 1975 года губернатором Нагаленда Л. П. Сингхом, представляющим правительство Индии, и руководством Национального национального конгресса в лице Ассы и Кеви Ялли. NNC согласился на безоговорочное принятие Конституции Индии и сдачу оружия.

Непосредственным результатом была крупномасштабная сдача оружия и личного состава. Села, в которых проживали члены ННК, убедили их прекратить подпольную деятельность. Пять районов штата были практически очищены от подполья. Некоторое время в Нагаланде не было повстанческих движений.

Соглашение было осуждено многими нагами и положило начало расколу среди революционеров. В Национал-социалистический совет Нагаленда (NSCN) была образована в конце 1970-х годов Thuingaleng Muivah, Исак Чиши Сву и С. С. Хапланг. Позже NSCN разделилась на две, когда Хапланг основал другую группу.

Новое насилие произошло в государстве с середины 1980-х годов. Братоубийственные столкновения между различными группами нагов и властями штата привели к гибели людей, нарушили общественный порядок и препятствовали экономическому развитию штата.

Братоубийственное насилие среди революционных групп продолжалось до 1990-х годов. В Манипур в частности, этническое насилие вспыхнуло между нагами и Кукис, при этом обе стороны несут сотни жертв.

23 января 1993 года группа Исаака-Муива из NSCN (NSCN (IM)) была принята в Организация непредставленных наций и народов (UNPO). Это рассматривалось как средство привлечь международное внимание к делу наг.

Соглашение о прекращении огня 1997 г.

После переговоров с NSCN (IM) правительство Индии учло пожелания народа, и 25 июля 1997 года премьер-министр, И. К. Гуджрал, в заявлении в Лок Сабха и Раджья Сабха объявила о прекращении огня с 1 августа 1997 г. сроком на три месяца. За объявлением о прекращении огня последовало создание Группы по наблюдению за прекращением огня для обеспечения соблюдения Основных правил, установленных правительством Индии. Позднее режим прекращения огня был продлен. Однако, согласно UNPO, в 2009 году NSCN считал самым большим препятствием на пути к миру отказ правительства Индии официально распространить прекращение огня на все населенные наги районы за пределами Нагаленда.[8] Продолжались столкновения между индийской армией и кадрами NSCN.[9]Полное решение для достижения мира, которое остается критически важным для народа Нагаленда и развития северо-восточных штатов Индии в целом, полностью не найдено.[10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Тезенло Тонг, «Столкновение мировоззрений: влияние современного западного представления о прогрессе на культуру нага, 1832-1947», Журнал расы, религии и этнической принадлежности, № 2, 5 (2011): 1-37
  2. ^ Упадхьяй, Р. Naga Insurgency - Смятение войны и мира. (Документ № 1256, 17 февраля 2005 г., Анализ Южной Азии)
  3. ^ Друайе, Изабель, Друайе Рене, НАГИ: ВОСПОМИНАНИЯ ОХОТНИКОВ, Белый лотос, 2016, стр.1
  4. ^ Ao. Совет баптистской церкви Нагаленда празднует Платиновый юбилей 1937-2012, Краткая история христианских миссий в Северо-Восточной Индии-N. Тоши Ао 2012.
  5. ^ Пронго, К. "Рассвет истины, венчающий переговоры индо-нагов", ManipurOnline, 22 сентября 2002 г.
  6. ^ Рамунни, Муркот. "Прекращение огня с нагами", Индус, 4 июля 2001 г.
  7. ^ Муджтаба, Сайед Али. «Мирные переговоры в Нагаланде все еще неуловимы» В архиве 3 октября 2009 г. Wayback Machine, Global Politician, последнее обращение 18 июня 2009 г.
  8. ^ UNPO.org. Нагалим. Проверено 25 сентября 2009 г.
  9. ^ Лонгкумер, Алонг. "Ошибка прекращения огня или конец игры?" В архиве 27 декабря 2009 г. Wayback Machine, Морундж Экспресс, Дата обращения 19 декабря 2009.
  10. ^ Друайе, Азеведо, Изабель, Друайе, Рене, НАГА: ВОСПОМИНАНИЯ ОХОТНИКОВ, том 1, Белый лотос, 2016, стр. 24.