Хоссейн Боруджерди - Hossein Borujerdi

Хоссейн Боруджерди
Хоссейн Боруджерди.jpg
Боруджерди, конец 1950-х гг.
заглавиеВеликий аятолла
Личное
Родился(1875-03-23)23 марта 1875 г.
Boroujerd, Иран
Умер30 марта 1961 г.(1961-03-30) (86 лет)
Кум, Иран
Религияислам
Этническая принадлежностьИранский
ЭраСовременная история
CreedУсули Шиллинг Шиитский ислам
Основной интерес (и)Усул фикх
Мусульманский лидер

Великий аятолла Сайид Хоссейн Али Табабатаи Боруджерди (Лури /Персидский: آیت الله العظمی سید حسین طباطبایی بروجردی; Марта 1875 - 30 марта 1961) был ведущим Иранский Шииты Марья в Иране примерно с 1947 года до его смерти в 1961 году.[1]

Жизнь

Боруджерди родился в марте 1875 г. в г. Borujerd в Провинция Лорестан в Иран. Его семья ведет свое происхождение от 30 поколений до Хасан ибн Али (внук пророка Мухаммеда).[2] Его отец Сайид Али Табатабаи был религиозным ученым в Borujerd и его мать, Сайида Ага Бейгум, была дочерью Сайида Мохаммеда Али Табатабаи.

Срок полномочий аятоллы и Марджи

Боруджерди возродил хауза из Кум в 1945 г. (1364 г. хиджры), ослабевший после смерти основателя Абдул-Карим Хаери Язди в 1937 году. Когда Сайид Абул Хасан Исфахани умерли в следующем году, большинство Шииты принял Аятуллу Боруджерди как Марья. Ученый Рой Моттахеде сообщает, что Боруджерди был единственной марджой «в шиитском мире» с 1945-1945 годов до своей смерти в 1961 году.[3]

Боруджерди «выступал за строгое разделение мечети и государства».[4]

Разрешение на повествование Хадис

Боруджерди был уполномочен в качестве Муджтахид его учителями, в том числе Ахунд Хорасани, Шейх аш-Шариат Исфахани и Сайид Абу аль-Касим Дихкурди. Ему также разрешили рассказывать хадисы Ахунд Хорасани, Шейх аль-Шари'ах Исфахани, Шейх Мухаммад Таки Исфахани, известный как Ака Наджафи Исфахани, Сайид Абу аль-Касим Дихкурди, Ага Бузург Теграни и 'Алам аль-Худа.[5]

Метод обучения

Боруджерди использовал простой язык на своих уроках и избегал ненужных лишних обсуждений. Как и ранние шиитские улама, такие как Шейх аль-Муфид и Сайид Муртада, Шейх ат-Туси, Шейх Табарси и Аллама Бахр аль-Улум, он имел всесторонние познания в различных исламских исследованиях. Он также изучал юридические вердикты шиитских и суннитских факихов прошлого. У него был уникальный метод в «Ильм аль-риджал», изучая цепочку рассказчиков хадисов в Четырех книгах независимо от повествований. Этим методом он внес большой вклад в дальнейшие исследования.[6]

Книги

Арабские книги

Джами 'хадис аш-шиа (31 том) Сират ан-ниджат Тартиб асанид ман ла йахдурух аль-факих

  1. Тартиб Риджал асанид ман ла йахдурух аль-факих
  2. Тартиб асанид амали аль-садук
  3. Тартиб асанид аль-Хисал
  4. Тартиб асанид 'илал аль-шарии'
  5. Тартиб асанид тахдхиб аль-ахкам
  6. Тартиб риджал асанид ат-тахдхиб
  7. Тартиб асанид тхаваб аль-амаль ва 'икаб аль-амаль
  8. Тартиб асанид идах кутуб
  9. Тартиб риджал ат-Туси
  10. Тартиб асанид риджал аль-каши
  11. Тартиб Асанид риджал ан-Наджаши
  12. Тартиб риджал аль-фихристаян
  13. Буют аш-ши'а
  14. Хашия 'ала риджал ан-наджаши
  15. Хашия 'ала' умдат аль-талиб фи ансаб аль-аби талиб
  16. Хашия 'ала манхадж аль-макаль
  17. Hashiyah 'ala wasa'il al-shi'a
  18. Аль-Махди (а) фи кутуб ахл ас-сунна
  19. Аль-атар аль-манзума
  20. Хашия 'ала маджма' аль-маса'л
  21. Маджма аль-фуру
  22. Хашия 'ала табсира аль-мута'аллимин
  23. Анис аль-Мукалладин[7]

Персидские книги

  1. Тудих аль-манасик
  2. Тудих аль-маса'л
  3. Манасик хадж[8]

Популярные студенты

[9]

Политические пристрастия

В отличие от многих духовенства и светских правителей, Боруджерди и Шах Мохаммад Реза Пехлеви, как утверждается, имели теплые и взаимовыгодные отношения, начиная с посещения шахом больничной палаты Боруджерди в 1944 году. Боруджерди, как говорят, в целом оставался в стороне от политики и оказывал шаху «молчаливую поддержку», в то время как шах делал не следовать за резким антиклерикализмом своего отца (например, он освободил духовенство от военной службы), и до смерти Боруджерди время от времени посещал священнослужителя.[10][11]

Вера Боруджерди в квиетизм или молчание по государственным вопросам распространилась на молчание публично по таким вопросам, как Израиль обращение с палестинцами, свержение Мохаммад Мосаддык и конец его кампании по национализации и контролю над принадлежащей британцам нефтяной промышленностью в Иране, а также Багдадский пакт союз с США и Великобританией.[12] Считается, что в качестве награды за эту поддержку шах обеспечил большее религиозное обучение в государственных школах, ужесточил контроль над кинотеатрами и другими оскорбительными светскими развлечениями во время Мохаррам.

Аятолла Боруджерди пассивно выступал против Пехлеви аграрные реформы режима, которые он назвал «аграрным уничтожением».[13] По его мнению, конфискация крупных скоплений земельных владений аристократов и духовенства шахами Пехлеви подорвала ткань сельской жизни и разрушила религиозные институты.

Рухолла Хомейни, который возглавил иранскую народную революцию в 1979 году, был учеником Боруджерди. Боруджерди запретил Хомейни принимать участие в политической деятельности, запрет, который закончился смертью Боруджерди.

Пепси-фетва

В 1950-х годах Боруджерди издал фетву, содержащую Пепси кола незаконно в Иране. Согласно с Рухолла Хомейни, это произошло потому, что франшиза Pepsi в Иране принадлежала Бахаи.[14][15]

Смерть

Могила Великого аятоллы Хоссейна Боруджерди в Храм Фатимы Масуме

Боруджерди умер в Кум 30 марта 1961 г.[16] Шах объявил трехдневный траур и посетил поминальную службу в его честь.[17]

Личная жизнь и образование

Семья

У Боруджерди было два сына и три дочери от первой жены, все, кроме одной, умерли в детстве. Тот, кто выжил, умер из-за тяжелых родов через два года после замужества.

У него было два сына и две дочери от второй жены (дочери Хаджа Мухаммада Джафара Ругани Исфахани).

Его третьей женой была его двоюродная сестра, дочь Сайида Абд аль-Вахида Табатабаи.[18]

Дети

  • Один из его сыновей, Сайид Мухаммад Хасан Табатабаи Буруджирди родился в 1925 году в Буруджирде; он отвечал за составление официальных приговоров своему отцу. Умер в 1977 г. в г. Кум.
  • Сайид Ахмад Табатабаи родился в 1937 году в Буруджирде и умер в Куме в возрасте 19 лет.
  • Ага Фатеме Ахмади Табатабаи, его старшая дочь и жена Сайида Джафара Ахмади. Она умерла в 1993 году в возрасте 80 лет.
  • Ага Сакина Ахмади, его вторая дочь, родилась в 1933 году и была женой Сайида Мухаммада Хусейна Алави Табатабаи.[19]

Образование и академические специальности

После поступления в начальную школу в возрасте семи лет отец Сайида Хусейна осознал его талант к учебе и отправил его в Нурбахшскую семинарию в г. Borujerd В 11 лет он начал свое образование в духовных школах своего города под руководством своего отца Сайеда Али. Затем в 1310 г. (1892–93) он посещал духовную школу Исфахан продолжить образование. За десять лет, которые он учился в Исфахане, он завершил изучение сутух, а также получил от своих учителей уровень иджтихада и начал преподавать усул. Примерно в возрасте 30 лет Буруджерди переехал из Исфахана в духовную семинарию г. Наджаф Ирак продолжил свое образование.[20]

В юности Боруджерди учился у нескольких шиитских мастеров фикх такие как Мохаммад-Казем Хорасани и Ака Зия Ираки, и специализируется на фикх. Он изучил фикахат всех исламских школ мысли, не только его собственной, наряду с наукой о риджал. Хотя он известен тем, что цитирует Масумин чтобы поддержать многие из своих выводов, Боруджерди известен тем, что сам разъясняет многие аспекты и является влиятельным фикх юрист сам по себе. Он оказал сильное влияние на исламских ученых, таких как Мортеза Мотаххари и Хусейн-Али Монтазери.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Моттахеде, Рой, Мантия Пророка: религия и политика в Иране, One World, Oxford, 1985, 2000, стр.231.
  2. ^ Даввани, Али. مفاخر اسلام [Мафахир Ислам] (на персидском языке). 12. С. 69–95.
  3. ^ Моттахеде, Мантия пророка, (1985, 2000), стр.231
  4. ^ Алиреза Джафарзаде (2009). Горькие друзья, неприкрытые враги: Иран, США и извилистый путь к конфронтации. Грифон Святого Мартина. ISBN  978-0312384913.
  5. ^ Даввани, Али. مفاخر اسلام [Мафахир Ислам] (на персидском языке). 12. п. 177.
  6. ^ Хавза. 43: 3–4–5. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  7. ^ Нур-и-Вяз (на персидском языке). 12: 87–88. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  8. ^ Нур-и-Вяз (на персидском языке). 12: 89. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  9. ^ سیر مبارزات امام خمینی به روایت ساواک [Seir e mobarezat e imam khomeini be revayat e savak] (на персидском языке). 1. п. 45. и Биография аятоллы Хаменеи, лидера исламской революции
  10. ^ Моттахеде, Мантия пророка, (1985, 2000), стр.230
  11. ^ Абрамян, Ерванд, 1940- (1993). Хомейнизм: очерки исламской республики. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0-520-91466-7. OCLC  44963924.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  12. ^ Моттахеде, Мантия пророка, (1985, 2000), стр.237-8
  13. ^ Сайид Хусейн Боруджирди
  14. ^ Рухолла Хомейни (1984). Разъяснение вопросов: полный перевод Ресале Товзих Аль-Масаэль: Полный перевод Ресалех Товзих Аль-Масаэль. Рутледж. ISBN  978-0865318540.
  15. ^ Аббас Милани (2011). Шах. Пэлгрейв Макмиллан. п. 244. ISBN  978-1403971937.
  16. ^ «Бурджерди умирает в Иране», Нью-Йорк Таймс, 31 марта 1961 г., стр. 27.
  17. ^ Моттахеде, Мантия пророка, (1985, 2000), стр.240
  18. ^ Даввани, Али. مفاخر اسلام [Мафахир Ислам] (на персидском языке). 12. п. 538.
  19. ^ Даввани, Али. مفاخر اسلام [Мафахир Ислам] (на персидском языке). 12. С. 538–540.
  20. ^ Алгар, Хамид (1989). "BORŪJERDĪ, ḤOSAYN ṬABĀṬABĀʾĪ". Архивировано из оригинал 17 мая 2014 г. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)

внешние ссылки