Я не Сидни Пуатье - I Am Not Sidney Poitier

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален Найдите источники: "Я не Сидни Пуатье"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Май 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья возможно содержит оригинальные исследования. Пожалуйста Улучши это к проверка заявленные претензии и добавление встроенные цитаты. Заявления, содержащие только оригинальные исследования, следует удалить. (Май 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Я не Сидни Пуатье роман, написанный Персиваль Эверретт и опубликовано в 2009 году издательством Graywolf Press и в 2020 году издательством Influx Press в Великобритании.^[1] В нем рассказывается о главном герое, Не Сидни Пуатье, и его злоключениях в раннем взрослом возрасте. Каждое приключение отражает выдающийся Сидни Пуатье фильм, как Непокорные или же Угадай, кто идет на ужин, и включает в себя значительный поворот. Роман отражает Пост-черный стиль письма, пародирующий традиции черной литературы.

Краткое содержание сюжета

Глава 1: Роман начинается с безупречного зачатия Не Сидни Пуатье, мальчика, мать которого Порция инвестирует в Turner Broadcasting на первом этаже и зарабатывает довольно много денег, когда это становится успешным. Тед Тернер приходит к ней в гости и встречает Не Сидни. Порция умирает вскоре после этой встречи, и Тед становится опекуном Не Сидни, давая ему полную свободу действий над своими деньгами и жизнью, чтобы избежать стереотипа о белом спасителе. Не Сидни растет в собственном доме с обслуживающим персоналом, который у него работает, и получает образование от студентки социалистического колледжа по имени Бетти. Не Сидни также подвергается сильным издевательствам, и чтобы бороться с этим издевательством, он пытается изучить боевые искусства. Когда это терпит неудачу, он учится «фесмеризовать» людей - способность, сродни гипнозу, - и использует эту способность, чтобы возиться с Тедом, Бетти и женой Теда Джейн Фондой. Достигнув старшего школьного возраста, Нот Сидни решает посещать государственную школу. Он влюбляется в свою учительницу, и она замечает это. Она приглашает его вернуться к себе домой, где дважды подвергает его сексуальному насилию, угрожая подвести его, если он не позволит. После второго раза она все равно подведет его. Не Сидни пытается сообщить об этом, но высмеивает администрацию как в его школе, так и в Министерстве образования. Из-за этого он бросает учебу и решает отправиться в путешествие в Калифорнию.^[2]

Глава 2: Сидни не пытается переехать через всю страну в Калифорнию, но его останавливают, арестовывают, потому что он черный, и незаконно бросают в тюрьму. Во время транспортировки в другое учреждение автобус разбивается, и не Сидни и заключенный, к которому он прикован, Патрис, сбегают. Он и Патрис возвращаются в Атланту пешком. Через некоторое время они вступают в драку, и их прерывают слепая девочка Сестрица и ее брат Бобо. После того, как их заберут в свой дом, они все планируют на следующее утро вскочить на поезд, возвращающийся в Атланту. Пока они все спят, Не Сидни видит сон «Отряд ангелов», в котором он является рабом по имени Раз-ру и наблюдает за тем, как женщину с высоким желанием забирают из ее светской жизни и покупает его хозяин, который Не Сидни в конце концов убивает. На следующий день Сестра и Патрис начинают романтические отношения и начинают пить, чтобы отпраздновать это событие. Той ночью они с Бобо напиваются, чтобы уснуть. Когда восходит солнце, Не Сидни решает оставить их спать и поехать на поезде в Атланту самостоятельно.^[2]

Фильмы: Непокорные, Пятно синего цвета, Группа ангелов

Глава 3: Вернувшись из своей неудавшейся поездки по пересеченной местности, Не Сидни решает, что он хочет поступить в колледж, и назначает встречу с Глэдис Фит, которую он, по сути, подкупает пожертвованием школе на место в следующем классе. Его помещают в комнату с Моррисом Чесни, братом по братству, который пытается запугивать и запугивать Не Сидни и других, пока они бросаются на братство. Чтобы положить конец их продолжающемуся конфликту, Не Сидни уговаривает его переориентировать братство на переработку отходов и оставить его в покое. Находясь в Морхаусе, он посещает занятия Персиваля Эверетта, ходит в свои рабочие часы и вступает с ним в отношения наставника / подопечного после того, как Эверетт раскрывает, что он мошенник. Посещая занятия Эверетта, Не Сидни встречает Мэгги, спелманитку, и они вступают в отношения.^[2]

Глава 4: Не Сидни идет домой с Мэгги из Морхауса на День Благодарения и узнает, что ее семья - это группа черных консерваторов, фанатично настроенных против черных людей с более темной кожей, и что Мэгги привела его домой, прежде всего, как инструмент, чтобы расстроить своих родителей. Находясь там, Не Сидни переживает серию микроагрессий, и на него нападает Агнес, которая спит с ним, чтобы расстроить Мэгги. Во время их полового акта Не Сидни видит сон «Выхода нет», в котором он - врач, который теряет белого, почти непригодного для спасения пациента и обвиняется в его смерти. Ближе к концу визита родители Мэгги узнают об огромных суммах денег Не Сидни и начинают относиться к нему с почти благоговейным уважением. Узнав это, Не Сидни кричит им об их колоризм и вызывает сцену на обеде в честь благодарения, в результате чего он выходит из их дома и заканчивает отношения с Мэгги.^[2]

Фильмы: Угадай, кто придет на ужин, Нет выхода

Глава 5: Вылетев из Морхауса, Не Сидни снова пытается поехать по пересеченной местности в Калифорнию, и на этот раз его машина начинает ломаться в небольшом городке Смутай в Алабаме. Он подъезжает к подъездной дорожке к небольшому дому, чтобы найти инструменты, чтобы починить машину. Живущие там монахини предлагают свои инструменты, но взамен просят его починить протекающую крышу. Сестры убеждаются, что Не Сидней был послан богом, чтобы помочь им построить их церковь, и говорят ему, что на следующий день он построит забор. Он засыпает, и ему снится сон «Дядя Бак и проповедник», в котором он - Бак, лидер телеги недавно освобожденных рабов на западе, убегающих от группы солдат, которые хотят, чтобы они работали. их земля. Он крадет лошадь у проповедника, чтобы сбежать, но это приводит к неприятным последствиям, и проповедник бьет Не Сидни по лицу. Проснувшись, сестры снова говорят ему о своей убежденности в том, что он построит их церковь, но Не Сидни не убежден. Он использует их инструменты, чтобы починить свою машину и уезжает. Остановившись в закусочной Smuteye, чтобы утолить голод, и услышав, как официантка и покровители высмеивают сестер, он решает помочь им построить церковь на свои огромные суммы денег. Он возвращается, и после некоторых попыток получить наличные для своего чека Не Сидни обналичивает его в Монтгомери с клерком по имени мистер Скранчи. На обратном пути он становится свидетелем митинга клана из безопасности своей машины и смотрит, как горит крест, прежде чем уйти.^[2]

Фильмы: Полевые лилии, Дядя Бак и проповедник

Глава 6: Он возвращается к сестрам с деньгами, но обнаруживает, что они наняли подозрительного архитектора, который явно планирует скрыться с деньгами. Из-за своих подозрений Не Сидни отдает им только часть денег, а затем идет в закусочную, где его арестовывают за убийство, которого он не совершал. Он вызывает на помощь Теда Тернера и Персиваля Эверетта, и они спускаются, чтобы спасти его. После освобождения из тюрьмы он обнаруживает, что убитый человек выглядел точно так же, как он, и задается вопросом, был ли это настоящий Сидни Пуатье. Массивный торнадо начинает формироваться, когда он возвращается в дом монахини, он видит, как Скранчи и сестра Иранеус складывают его деньги в сумку. Они убегают, и Не Сидни пытается их схватить, но когда Не Сидни находит их, они оба были мертвы после того, как грузовик врезался в столб. Не Сидни получает назад свои деньги и решает возобновить поездку в Калифорнию самолетом.^[2]

Фильмы: Меня зовут мистер Тиббс!

Глава 7: Не Сидни летит в Сан-Франциско, где его встречают пресса и лимузин, и уносят на церемонию награждения. Он действительно стал Сидни Пуатье и получает награду за свою игру. В своей благодарственной речи он ссылается на тот факт, что они для него незнакомы, и вручает награду своей маме, могилу которой он оставил без опознавательных знаков. Слова, которые заканчивают книгу, его речь и будут стоять на могиле его матери: «Сегодня я - не я».^[2]

Основные персонажи^[2]

Следующие персонажи перечислены в порядке появления, основные символы выделены жирным шрифтом.

Не Сидни Пуатье, наш главный герой

Порция Пуатье, Не мать Сидни

Тед Тернер, глава Turner Broadcasting и не де-факто опекун Сидни

Бетти, Не социалистический учитель и наставник Сидни

Подги Патель, Не бухгалтер Сидни

Мисс Хэнкок, Не учитель средней школы Сидни, который изнасиловал его

Патрис, заключенный-расист, который прикован цепью к Не Сидни, когда тюремный автобус разбивается

СестренкаСлепая девушка-расист. Не Сидни и Патрис сталкиваются с

Бобо, Младший брат сестры

Миссис ноги, сотрудник приемной комиссии из Морхауса, которого привлекает Не Сидни, и подкупающий его

Персиваль Эверетт, мошенник-профессор Морхауза, который любит Сидни и вступает с ним в наставнические отношения.

Мэгги Ларкин, Не первая девушка Сидни

Агнес Ларкин, Сестра Мэгги

Ларкинс, Консервативные родители Мэгги

фиолетовыйих горничная

Сестра Ираней, главная монахиня в доме, где сломалась машина Не Сидни

Торнтон Резинка для волос, мошенник, который сговаривается украсть средства для церкви

Главный, расистский начальник полиции в Смутай, который арестовывает Не Сидни и Эверетт

Темы

Кризис личности

Я не Сидни Пуатье во многих преувеличенных моментах демонстрирует кризис идентичности, связанный с расовыми действиями. В романе Не Сидни никогда не сможет найти свою истинную сущность, потому что Эверетт создал его как карикатуру на Сидни Пуатье. Его постоянно загоняли в форму, ускользавшую от него; создание, как утверждает Кристиан Шмидт в своем эссе Пародия на пост-темноту ...«Просто отрицание себя», потому что, как он продолжает, «без Сидни не было бы Сидни». Хотя Эверетт рисует абстрактную картину, создавая персонажа, противостоящего его собственной ДНК, он ловко связывает «Не Сидни» с реальными фильмами Сидни Пуатье, чтобы подчеркнуть ожидания, связанные с выступлениями. Майкл Бьюнинг, редактор PopMatters, связывает эту идею с замешательством, которое испытывают многие чернокожие мужчины в ситуациях, когда они не могут избежать ожиданий, связанных с их кожей. Из этого Бьюнинг заключает, что пародируемый образ Эверетта характеризует жизненный опыт чернокожих мужчин как путешествие безмерных поисков.

Пост-чернота / пародия на черную литературу

В романе Эверетт обращается к нескольким аспектам традиционной черной литературы через пародию: «Игривое привлечение художественной литературы Ральфа Эллисона, Ричарда Райта и интертекстуальное обращение к его собственному литературному творчеству,« Я не Сидни Пуатье »Эверетта означает историю афроамериканской литературы. и плодотворно может быть прочитана как пародия на нее. Следуя Хатчеону, я использую пародию не в узком смысле «высмеивание имитации» (Теория 5), а как термин для описания «сложных форм« трансконтекстуализации »и инверсии». Такой подход характерен для многих авторов «Пост-черных». Эти авторы создают миры, в которых раса может быть или не быть игроком, но не полностью контролирует или определяет историю. Поступая таким образом, эти авторы преодолевают ожидания и ограничения «черной литературы» и устанавливают, что черные авторы способны создавать истории, которые не полностью посвящены концепции расы.

Критический прием

Я не Сидни Пуатье получил теплый прием среди немногих рецензентов и получил две награды; премия «Верующая книга» и награда «Наследие Херстона / Райта». Сторонники Эверетта хвалили его абсурдистский комедийный подход к созданию персонажа, который «отрицает» все, что он намеревался изобразить. В эссе доцента Кристиана Шмидта из Университета Байройта роман определяется как «мета-пародия, которая тематизирует само различие между оригиналом и копией, даже если знак, отмечающий это различие, столь же груб и банален, как и простое« не »из имя его главных героев ». Этот атрибут романа вместе с его экспериментальной и сломанной линзой «Не Сидни» создает «закодированный дискурс», необходимый для процветания пародии. Критики, такие как Шмидт, признали акцент Эверетта на пародии и отметили такие примеры, как его 2009 год. Блядь были дискредитированы множеством «интратекстовой критики». Я не Сидни Пуатье был классифицирован как часть "пост-черной литературы", где черные романы пародируют / отвечают жанру черной литературы. Эти авторы пишут миры, которые полностью зависят от самого текста и как таковые не обращаются к расизму за его пределами.^[3]

NPR назвало эту историю «восхитительной комедией недопонимания» и «одной из самых забавных и оригинальных историй, опубликованных за последние годы».^[4]

В обзоре Publishers Weekly Эверетт был назван «романистом на пике своего повествовательного и сатирического таланта», а роман - «умным и без тени претенциозности».^[5]

Kirkus Reviews сказал о книге: «Автор немного повеселился; читатель тоже.^[6]

Рекомендации