Instituto Cultural Tampico - Instituto Cultural Tampico
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Февраль 2019 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Instituto Cultural Tampico | |
|---|---|
 | |
| Адрес | |
 | |
Avenida Universidad 904, Линда Виста , , 89107 Мексика | |
| Информация | |
| Другое имя | ИКТ |
| Тип | Частная школа |
| Девиз | Дык в Альтуме (Латинский) Положить в глубокую воду |
| Религиозная принадлежность (а) | Католик, Общество Иисуса |
| Учредил | 1962 |
| Главный | П. Фернандо Фернандес Фонт, С.Дж. |
| Оценки | K – 12 |
| Цвета) | серый и Бордовый |
| Талисман | Волк |
| Интернет сайт | www |
Instituto Cultural Tampico (ИКТ) является K-12 частная школа в Тампико, Тамаулипас, Мексика. Основан в 1962 г. Общество Иисуса. Его программы начального и среднего образования утверждены Secretaría de Educación Pública. Его средняя школа связана с Sistema Universitario Jesuita (SUJ).
История
ИКТ была основана группой родители которые объединились, чтобы создать колледж, который будет предлагать Католик обучение детей в других частных колледжах. Это было Иезуиты который откликнулся на эту просьбу под руководством о. Федерико Чавес Пеон, S.J., который убедил иезуита Провинциальный улучшенный Пт. Лоуренсу О'Нилу, С.Дж., для получения разрешения от Рим.
Колледж посвящен памяти св. Сан-Луис Гонзага, итальянский иезуит, освященный Павел V 19 октября 1605 г. и канонизирован 13 декабря 1726 г. Бенедикт XIII, который объявил его покровителем молодежь.
Институт культуры Тампико был сначала расположен в старом доме в районе Альтависта. Он начал свою деятельность в сентябре 1962 года, на первом курсе было всего дюжина студентов-мужчин. Каждый год к нам присоединялось все больше учеников, пока не были заполнены все шесть классов средней школы. Хотя вначале в школу принимали только мужчин, спустя годы принимались и девушки.
В начале 70-х годов ИКТ переместила свои помещения в новый кампус на Авенида Универсидад, где и осталась.[1]
1995 сапатистский кризис
ИКТ стали всемирно известными благодаря бывшему выпускнику Рафаэль Себастьян Гильен Висенте, кого Мексиканское правительство принято быть партизанским лидером Субкоманданте Маркос. Эта теория получила распространение после того, как диссидент сапатистский команданте Сальвадор Моралес Гарибей дал Правительство Мексики личность его бывших сапатистов, среди них Субкоманданте Маркос.[2] Прямое вмешательство Рафаэль Гильен Института культуры Тампико и его друга детства Макс Аппедол сыграл важную роль в предотвращении военного решения сапатистского кризиса в 1995 году, когда мексиканское правительство раскрыло его личность, продемонстрировав, что вопреки обвинениям, выдвинутым президентом Эрнесто Седильо,[3] Рафаэль Гильен, не был террористом. Сообщил об ужасных последствиях трагического исхода военного решения, принятого на военном полигоне в лагере сапатистов в 1995 году в штате Чьяпас.[4][5] Время показало, что борьба против военного решения конфликта и стратегия достижения мирного решения сапатистского кризиса 1995 года были законными, политически и достойно правильными, спасая многие жизни в Мексике. Макс Аппедол признали литературный стиль Рафаэля во всех его манифестах, опубликованных в СМИ, и связали их со своими литературными турнирами, организованными Иезуитские школы в Мексика, не оставляя ему сомнений в том, что Субкоманданте Маркос был его другом Рафаэль Гильен, пацифист. Макс Аппедол обратился за помощью к Эден Пастора, "Командир Зеро" из Никарагуа, чтобы подготовить отчет для Мексика заместитель министра внутренних дел Луис Мальдонадо Венегас, Секретарь внутренних дел Эстебан Моктесума, и президент Эрнесто Седильо, о Субкоманданте Маркос естественное пацифистское призвание и ужасные последствия трагического исхода. Луис Мальдонадо Венегас достигнуто с Субкоманданте Маркос возобновление диалога и все необходимые соглашения в соответствии с законом для начала официальных мирных переговоров между Сапатистская армия национального освобождения и Мексиканское правительство. Харизматичный лидер Ejército Zapatista de Liberación Nacional, Маркос, возглавил Сапатисты оставить оружие в стороне и начать диалог о мирных соглашениях с правительством Мексики. Время показало, что это усилие против военного решения конфликта - стратегия достижения мирного решения 1995 сапатистский кризис - был законным, политически и почетно корректным и спас много жизней в Мексике.[4][6]
Сегодня
Институт культуры Тампико преподает в детских садах, начальной и средней школе с совместным обучением - утренняя смена. Он принимает некатоликов, обеспечивая широкий выбор студентов и учителей.
Родители, которые продвигали этот проект, сформировали Impulsora Cultural A.C., правление, которое на законных основаниях владеет школой и управляет ею. Религиозные предметы, преподаваемые в ИКТ, не входят в официальную учебную программу (SEP), а рассматриваются как факультативные. Помещения включают пятьдесят классных комнат, несколько аудиторий, часовня, театр, компьютерные классы, кафетерий, четыре лаборатории, спортивные площадки, автостоянки (одна подземная).
Молитвенный дом Вилла Манреса
Названный в честь города в Каталонии, Испания, куда Игнатий Лойола разработал Духовные упражнения, Вилла Манреса была основана в 1982 году шестым директором института Хосе Кесада Гваделупа, штат Юго-Запад, чтобы служить уединенным домом, где школьное сообщество могло проводить размышления, духовные упражнения, ретриты и конференции. Он включает в себя часовню, аудиторию, классы, спальни, столовые, кухню, основные услуги и сады. В каждом классе ученики проводят там время, чтобы узнать, как Бог присутствует в различные моменты их жизни, или «во всем», как сказал бы Игнатий.
Актуальность
Важность этого института заключается в его влиянии в регионе через социальная служба, благотворительная деятельность, юридическая помощь иммигрантам, выездные семинары и конференции, а также в сетях выпускников. Во всем, что мы делаем, мы используем пять институциональных ценностей:
- Magis, стремясь к «большему» благу и к постоянному росту.
- Справедливость в любви.
- Активное сочувствие.
- Творческое вдохновение.
- Свобода и справедливость.
Согласно спискам наблюдения, тысячи выпускников активно занимаются различными задачами, от религиозной активности до социальных дискуссионных форумов, которые не являются непосредственно религиозными. Те, кто остается в католическом движении, могут присоединиться к ASIA (Выпускники Antiqui Societatis Iesu), «бывшие ученики Общества Иисуса» («Старики» до того, как к нам присоединились девочки).[7] Эти ассоциации формально не являются частью ИКТ.[8]
Рекомендации
- ^ Паломера, Эстебан Дж .: La obra Educativa de los jesuitas en Tampico, 1962–1987, ICT, Мексика, 1990. ISBN 968-859-036-3.
- ^ «Эль отро субкоманданте» В архиве 2013-10-17 в Wayback Machine
- ^ Архив AP (2015-07-23), МЕКСИКА: ПОРАЖЕНИЕ ЗАПАТИСТСКИХ БУНТОВ, получено 2017-08-09
- ^ а б "Marcos, en la mira de Zedillo - Proceso". Proceso (на испанском). 2002-08-05. Получено 2017-08-09.
- ^ «Тампико ла конексион сапатиста» В архиве 2013-11-03 в Wayback Machine
- ^ Мексика, Эль Универсал, Compañia Periodística Nacional. "El Universal - Opinion - Renuncia en Gobernación". www.eluniversalmas.com.mx (на испанском). Архивировано из оригинал на 2017-08-02. Получено 2017-08-09.
- ^ "asiaignaciana.org.co - срок действия домена истек". www.asiaignaciana.org.co. Получено 2017-08-09.
- ^ "Default.jpg". www.ict.edu.mx. Получено 2017-08-09.