Внутренняя окончательность - Intrinsic finality

Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники: «Внутренняя окончательность»  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Март 2008 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Внутренняя окончательность Это идея о том, что для всех существ есть естественное благо, и что все существа имеют естественную склонность преследовать собственное благо. Это основополагающий принцип как телеология и моральный объективизм. Концепция была обобщена Фома Аквинский следующее:^[1]

Благодаря форме, придающей ему особое совершенство, все в природе имеет склонность к своим собственным действиям и своей цели, которую оно достигает посредством этих операций. Как и все, таковы его действия и его стремление к тому, что ему подходит.

Идея внутренней окончательности предполагает объективная реальность который подчиняется естественному порядку или естественный закон во вселенной. Вещи предназначены для того, чтобы быть и вести себя определенным образом, и, естественно, имеют тенденцию действовать таким образом. Например, у животных есть естественные инстинкты к самосохранению, поиску пищи и воспроизводству. Они поступают так, потому что так поступать - их природа. Теологи идут еще дальше, утверждая, что они делают это потому, что были созданы для этого.

Существование такой окончательности часто ставится под сомнение, особенно философы, приписывающие философский натурализм. Они^{[ВОЗ? ]} утверждают, что неразумно утверждать, что все существа естественным образом преследуют собственные выгоды, в то время как некоторые существа явно этого не делают. Они указывают на экземпляры несовершенство, болезнь, и смерть как доказательство того, что естественные существа не стремятся к совершенству естественным образом. Но сторонники внутренней окончательности^{[ВОЗ? ]} ответить, что само признание такого несовершенства требует идеала или стандарта идеального конца, от которого данное существо не дотягивает из-за множества факторов, включая неподходящие образование, грех, или же предопределение.

Внутренняя окончательность обеспечивает основу для телеологический аргумент за существование Бога и его современного аналога, умный дизайн. Сторонники телеологии утверждают, что дарвинизм не устраняет фундаментального дефекта философского натурализма; что он фокусируется исключительно на непосредственных причинах и механизмах событий и не обращает внимания на причину их синтеза.

Натуралисты^{[ВОЗ? ]} ответить, что биология глубоко озабочена тем, как функция ограничивает структуру со времен Аристотеля, и что собственное понимание телеологии Дарвином очевидно в его исследовании функциональных ограничений эволюционного развития клювов галапагосских вьюрков, о котором он писал: Увидев эту градацию и разнообразие структуры в одной небольшой, тесно связанной группе птиц, можно действительно вообразить, что из-за первоначальной малочисленности птиц на этом архипелаге один вид был взят и модифицирован для разных целей ». (Происхождение видов, глава 19)

Рекомендации