Исаак Бабалола Акиниеле - Isaac Babalola Akinyele

Обасэр Исаак Бабалола Акиниеле, KBE (18 апреля 1882 г. - 30 мая 1964 г.^[1]) был первым образованным Олубадан (ненаследственный традиционный правитель) Ибадан, и второй христианин, взошедший на трон.

Семья

Болуде, а язычник Ибадан воин и травник В годы милитократии Ибадана Иосия Акиниеле был его первым сыном. Иосия был одним из первых новообращенных под покровительством Давида Хиндерера, немецкого лидера Общество церковной миссии (CMS) и его команда из шести человек миссионеры это впервые принесло христианство в Ибадан в 1851 году. Иосия Акиниэле взял Абигайль Лапено, дочь Кукоми, другого могущественного языческого воина Ибадана, который также был обращен в христианство через Хиндерера; как его вторая жена в 1870 году. В 1875 году она родила первого сына; Александр Бабатунде Акиньеле, первый Англиканский Епархиальный Епископ Ибадана. Через несколько лет, 18 апреля 1882 года, она родила второго сына Исаака Бабалола Акиниеле.

Гражданская служба

Он пошел по стопам своего брата и преуспел в учебе. По примеру братьев Акиниеле, ибаданские люди начали серьезно относиться к вопросу образования до такой степени, что в 1910 году провозглашение был сделан правителем; это сделало обязательным для каждой семьи отправить хотя бы одного ребенка в школу или заплатить штраф в размере пяти фунты. Поскольку Pax Britannica 1893 года ибадан начал оседать в гражданской жизни, какао сельское хозяйство; введены CMS около 1890 г., и другие сельскохозяйственные и деловые предприятия. Исаак Акиниеле какое-то время работал государственным служащим, поступая на правительственные службы в младших разрядах, к которым в те дни были привязаны нигерийцы, и стал таможенником. инспектор для районного совета Ибадана в 1903 году. Он поднялся по служебной лестнице, позже став главным судьей местного суда. Он также был очень успешным предпринимателем; создание какао плантации по всему Ибадану и его окрестностям.

Работа, поклонение и свидетельство

Он был политически чувствителен, получил известность в вождь и политическая среда Ибадана. В 1914 году он и его брат присоединились к Эгбе Агба О'Тан, передовая ассоциация членов образованных Yorbá элита, приверженная делу своего племени, явная предшественница Egbé Ọm Odùduwà в социальной среде йоруба и Ибаданского прогрессивного союза в контексте Ибадана. Его брат Александр Акиниеле был первым покровителем МПС, и именно его миролюбивая натура повлияла на Союз в разработке простого, мирного и не вызывающего разногласий плана преемственности Олубадан (ненаследственного традиционного правителя), который считался самым ненаследственным. спорный в Йорубаленд. До 1924 года Исаак Акиньеле был набожным человеком. Англиканский непрофессионал. Он был очень религиозным человеком и был большим приверженцем контекстуализации и аккультуризации религиозных верований, потому что он придерживался точки зрения, что религия без уважения к культурным корням; язычники всегда будут рассматривать его как чуждую религию. Это было продолжением этих сильных взглядов, которые заставили его оторваться от основных православный бренд присоединиться к Скиния веры; предшественник Христова Апостольская Церковь, первая пятидесятническая церковь Аладуры в Нигерии. Он стал первым Президентом этой Церкви. Это положило начало появлению Пятидесятничество; который приобрел огромные основания в современной Нигерия.

К 1933 году Исаак Акиниэле стал советником местной власти Ибадана. Он стал ибаданом Олое в 1935 году, позиция, к которой он всегда подходил по-христиански. Например, когда его назначили Балогун, одна из самых высоких позиций города, что примерно соответствует европейскому Герцог и что влечет за собой выполнение церемониальных служащих, которые еженедельно следует помазывать овечьей кровью. Считалось, что невыполнение этого требования приведет к смерти пренебрежительного к традиции. Исаак Акиниеле изготовил христианский посох с прикрепленным сверху крестом, посвященный членами церкви молитвой и постом. В 1948 году он был удостоен чести короля Соединенного Королевства и его правительства в Нигерии, став Офицер Ордена Британской Империи. 17 февраля 1955 года он стал Олубаданом (ненаследственным традиционным правителем) Ибадана. Хотя некоторые возражали, из-за его полного отказа от языческих традиционных верований, он был выбран подавляющим большинством. Впоследствии он был посвященный в рыцари, принимая KBE из Елизавета II Соединенного Королевства в 1956 году во время ее государственный визит к Нигерия.

Кипение

В 1962 году правление Акиниеле вскоре было охвачено бурным политическим развитием в Западный регион, Нигерия, результатом чего стал нарастающий раскол в Группа действий между его лидером, начальником Обафеми Аволово, и его заместитель и премьер Западного региона, начальник Самуэль Ладок Акинтола. Это подошло к концу, когда Альхаджи Адегбенро, Назначен сторонник вождя Аволово Премьер губернатором сэром Титус Адереми, Oòni of Иль-Ифу. Хаос вспыхнул в Дом собрания поскольку новый премьер представлял свое правительство для вотум доверия. После последовавшей вспышки насилия как среди парламентарии в собрании и среди их сторонников за пределами регион был помещен под чрезвычайное положение. Правительство было приостановлено, и Dr. Моисей А. Маджекодунми был назначен единоличным администратором Западного региона. На протяжении всего политического кризиса Исаак Акиниеле оставался в стороне, предоставляя себя в распоряжение любой мирной инициативы, местом проведения которой был Ибадан несколько раз. Он правил всего десять лет, но оставил непреходящее наследие. Он умер в мае 1965 года.

Рекомендации

• Теофил Аделеке Акиниеле: «Ибадан - город, платье и рассвет» взято из «Чтений по политической экономии и управлению в Нигерии», опубликованных CSS Ltd. 2002
• Фалола, Тойин (2000). Йоруба Гуру. Африка Уорлд Пресс. ISBN  0-86543-699-1.
• Нигерия Ежегодник, 1974, 1975, 1976–1978, 1979, 1980 (Лагос: Nigerian Printing & Publishing Co.).