Джеки Стейси - Википедия - Jackie Stacey

Джеки Стейси это феминистка теоретик кино. Она внесла свой вклад в области культурология, этнография, и феминистская теория кино, особенно в том, что касается звездных исследований и изучения зрительской реакции на фильм.[1] В настоящее время она является профессором медиа и культурных исследований и директором Центра междисциплинарных исследований в области искусства и языков (CIDRAL) в Манчестерский университет.[2] Ранее она работала на кафедре социологии в Ланкастерский университет как профессор женские исследования и культурология. Она была соредактором Экран с 1994 г.[3] Как автор, она в основном собрана библиотеками.[4]

Образование

Стейси получила степень бакалавра европейских исследований в 1982 г. Университет Сассекса и степень магистра в области женских исследований в 1985 г. Кентский университет. Она получила докторскую степень в 1992 г. Бирмингемский университет.[5]

Теория и мысль

Женское зрелище и гомоэротическое желание

В своей статье 1987 года «Отчаянно ища отличия» Стейси утверждает, что существует очень сильная связь между лесбийскими фильмами и фильмами, в которых рассказывается о женских связях и дружбе. Она утверждает, что в фильмах о женщинах, состоящих в интимных отношениях, изначально присутствует «гомоэротический компонент», даже если нет явных гомосексуальных контактов между женскими персонажами. Стейси связывает этот аргумент со своей работой по теории зрителей, сравнивая гомоэротический способ, которым женские персонажи на экране взаимодействуют друг с другом, с тем, как женщины-зрители в аудитории формируют связь с женщинами-звездами фильмов. Стейси предполагает, что то, как женщины-зрители видят звезды, которые они видят на экране, должно относиться к некоторому элементу желания, поскольку их идеализация звезд отрицает концепцию чисто нарциссического характера. идентификация. Вместо того, чтобы смотреть на женский зрительский опыт через призму мужского желания или женского идентификация, Стейси призывает к деконструкции бинарности и к более детальному спектру, с помощью которого можно исследовать женское зрелище.

Теория Джеки Стейси о связи женского зрителя с гомоэротическим желанием вызвала множество научных споров. Оппозиция теории Стейси в основном исходила от Тереза ​​де Лауретис. В отличие от Стейси, де Лауретис, сторонник ортодоксальных Фрейдизм, утверждает, что дихотомия между объектным либидо и десексуализированным либидо эго, которая сосредоточена на нарциссической идентификации, не может быть объединена или иным образом разобрана. В то время как Стейси приводит доводы в пользу эротизации идентификации, де Лауретис очень твердо настаивает на сохранении дихотомии.[6]

Будущее женских исследований

В 1992 году вместе с Хилари Хайндс и Энн Феникс, Джеки Стейси соавтором Тренировка: новые направления женских исследований, антология, которая попыталась ответить на вопрос, к чему принадлежат женские исследования. Стейси и ее соредакторы были особенно заинтересованы в устранении двусмысленностей и неопределенностей, существующих в этой области. Название отражает их заявление о том, что женские исследования все еще «разрабатывают», как отреагировать на их маргинальное положение в основной академической среде.[7]

В своей письменной и редакционной работе Стейси выразила озабоченность по поводу того, уменьшит ли стремление женских исследований к академической легитимности открытые политические феминистские дебаты. Что касается выбора текстов для формирования феминистского канона, Стейси предупредила, что это может привести к созданию «иерархии знаний», которая может исключить голос Другой.[8]

Резюме академической работы

Стейси известна своей работой в области анализа зрительских симпатий. В ее книге Наблюдение за звездами: голливудское кино и женское зрелище (1993), Стейси исследовала реакцию женщин на голливудских звезд 1940-х и 1950-х годов, таких как Дорис Дэй и Рита Хейворт. Изучая письма, присланные ей респондентами, она изучала реакцию зрителей - области исследования, которая, как она утверждает, в теории феминистского кино сильно игнорировалась. Сосредоточив внимание в этом исследовании на женском зрительском опыте кино и голливудской мифологии, Стейси выступает против традиционного кинопсихологического режима анализа (используя психоанализ как инструмент для интерпретации текста), способ анализа, который подчеркивает, что значение определяется исключительно текстом.[1]

Вместе с Аннетт Кун, Стейси в соавторстве Истории экрана: программа для чтения с экрана (1999), антология эссе, в которых рассматривается концепция «истории» в экранные исследования. Эссе изначально были опубликованы в академическом журнале исследований кино и телевидения. Экран за предыдущие двадцать лет.[9]

В Глобальная природа, глобальная культура (2000), Стейси вместе с Сара Франклин и Селия Люри, обращается к проблематичной мужественности, присущей теории глобализация. Их аргумент против гендерного дисбаланса и их предложение в пользу глобалистских феминистских культурных исследований основаны на трех тематических исследованиях. Авторы включают и анализируют культурные образы, ссылки, тексты и произведения искусства, которые широко распространяются среди западной аудитории, например The Body Shop, Benetton рекламные ролики и парк Юрского периода. В то время как другие работы по теории глобализации действительно касались того, «как глобальные силы формируют и изменяют ландшафты культуры и природы», немногие из них занимались этим столь широко.[10]

Избранная библиография

Книги

Наблюдение за звездами: голливудское кино и женское зрелище (1993)

Тератологии: культурное исследование рака (1997)

Серия «Гендер, теория и культура»: «Глобальная природа», «Глобальная культура» (2000) (в соавторстве с Сара Франклин и Селия Люри)

Кинематографическая жизнь гена (2010)

Антологии

Тренировка: новые направления женских исследований (1992) под редакцией Хилари Хиндс, Энн Феникс и Джеки Стейси

Романтика заново (1995) под редакцией Линн Пирс и Джеки Стейси[11]

Истории экрана: программа для чтения с экрана (1999) под редакцией Джеки Стейси и Аннетт Кун[9]

Queer Screen: Квир-читатель (2007) под редакцией Джеки Стейси и Сары Стрит

Известные критические статьи

«Дикетактика для трудных времен: обзор« Гомосексуализм, какой гомосексуализм? » Конференция, Амстердам, 15–18 декабря 1987 г. »(1988 г.) (в соавторстве с Сара Франклин ) в Феминистский обзор

«Мужественность, маскарад и генетическое олицетворение: странные видения Гаттаки» (2005) в Приметы

"Переход с Тильда Суинтон –Хозяйка «Плоского аффекта» (2015) в Международный журнал политики, культуры и общества[12]

Рекомендации

  1. ^ а б Траубе, Элизабет Г. (1995). «Рецензируемая работа: пристальное внимание звезд: голливудское кино и женское зрелище, Джеки Стейси». Современная социология. Американская социологическая ассоциация. 24 (4): 404–405. Дои:10.2307/2077692. JSTOR  2077692.
  2. ^ http://www.manchester.ac.uk/research/Jackie.stacey/personaldetails
  3. ^ Бассо, Мэтью; Птица, Карен; Чисхолм, Энн; Connell, R.W .; Эшле, Кэтрин; Ферри, Меган М .; Гриффит, Р. Мари; Харкорт, Венди; Каспер, Рассвет; Киммел, Майкл; Макколл, Лесли; Месснер, Майкл А .; Монтес Де Ока, Джеффри; Най, Роберт А .; Смит, Тайсон; Стейси, Джеки; Стейси, Джудит; Уолтон, Уитни; Янг, Синтия (2005). «Об авторах». Приметы. Издательство Чикагского университета. 30 (3): 2001–2004. Дои:10.1086/427528. JSTOR  10.1086/427528.
  4. ^ "Стейси, Джеки". worldcat.org. Получено 8 ноября 2016.
  5. ^ "Профиль исследования профессора Джеки Стейси - личные данные | Манчестерский университет". Манчестерский университет. Получено 23 октября 2016.
  6. ^ Холлингер, Карен (1998). «Теоретическое обоснование популярности женского зрителя: пример популярного лесбийского фильма». Кино Журнал. Техасский университет Press. 37 (2): 3–17. Дои:10.2307/1225639. JSTOR  1225639.
  7. ^ Мейнард, Мэри (1993). «Рецензируемые работы: разработка: новые направления женских исследований Хилари Хайндс, Энн Феникс и Джеки Стейси». Социология. Sage Publications, Ltd. 27 (4): 729–730. Дои:10.1177/0038038593027004034. S2CID  220675277.
  8. ^ Стюарт, Мэри (1994). «Теперь ты большая девочка: субъективность, феминизм и устная история». Устная история. Общество устной истории. 22 (2): 55–63.
  9. ^ а б «Переднее дело». Film Quarterly. Калифорнийский университет Press. 53 (1): 1. 1999 [Весна 1999]. Дои:10.2307/3697207. JSTOR  3697207.
  10. ^ Макканн, Лео (2002). "Рецензируемая работа: глобальная природа, глобальная культура Сары Франклин, Селии Льюри, Джеки Стейси". Социология. Sage Publications, Ltd. 6 (3): 779–781.
  11. ^ Пирс, Линн; Стейси, Джеки, ред. (1 октября 1995 г.). Романтика заново. NYU Press. ISBN  978-0814766316.
  12. ^ Стейси, Джеки (сентябрь 2015 г.). "Пересечение с Тильдой Суинтон - хозяйкой" Flat Affect """. Международный журнал политики, культуры и общества. Springer США. 28 (3): 243–271. Дои:10.1007 / s10767-014-9193-8.