Джалалуддин Мухаммад Шах - Jalaluddin Muhammad Shah

Джалалуддин Мухаммад Шах
Султан
Серебряная монета Джалалуддина.jpg
Арабская серебряная монета с надписью льва, отчеканенная во время правления Джалалуддина Мухаммад-шаха
Султан Бенгалии
(Ганеша)
Царствовать1415–1416
ПредшественникШихабуддин Баязид Шах
ПреемникРаджа Ганеша
Царствовать1418–1433
ПредшественникРаджа Ганеша
ПреемникШамсуддин Ахмад Шах
СупругиАсмантара, дочь Гиясуддин Азам Шах[1]
ПроблемаШамсуддин Ахмад Шах
Полное имя
Джалалуддин Абул Музаффар Мухаммад Шах[2]
жилой домДинастия Ганеши
ОтецРаджа Ганеша
Религияислам

Джалалуддин Мухаммад Шах (Бенгальский: জালালউদ্দীন মুহম্মদ শাহ; родился как Яду или же Джаду[3][страница нужна ]) был 15 веком Султан Бенгалии и важная фигура в средневековой истории Бенгали. Родился индуистом у своего аристократического отца. Раджа Ганеша, патриарх Династия Ганеши, он занял трон Бенгалии после переворота, свергнувшего Династия Ильяс Шахи. Он принял ислам и правил Бенгальский султанат на 16 лет. Как мусульманский король он принес Аракан под бенгальским сюзеренитет и консолидировал внутренние административные центры королевства. Он поддерживал отношения с Империя Тимуридов, Мамлюк Египет и Мин Китай.[4] Бенгалия выросла в богатстве и увеличила население во время его правления. Он также сочетал бенгальскую и исламскую архитектуру.

Первый этап (1415–1416 гг.)

По словам Горон и Гоенка, Раджа Ганеша захватил контроль над Бенгалией вскоре после смерти Султан Баязид (1412–1414). Столкнувшись с неминуемой угрозой вторжения по приказу могущественного мусульманского святого по имени Кутб аль-Алам, он обратился к святому с просьбой отменить свою угрозу. Святой согласился при условии, что сын Раджи Ганеши Джаду обратится в ислам и будет править вместо него. Раджа Ганеша согласился, и Джаду стал править Бенгалия в качестве Джалал ад-Дин в 1415 году нашей эры. Нур Кутб умер в 1416 году нашей эры, и Раджа Ганеша осмелился свергнуть своего сына и сам взойти на трон как Дануджамарддана Дева. Джалалуддин был повторно обращен в индуизм с помощью ритуала Золотой коровы. После смерти отца он снова обратился в ислам и начал править своей второй фазой.[5]

Второй этап (1418–1433 гг.)

Мавзолей Эклахи в Гаур, Западная Бенгалия в котором, несомненно, находится могила Джалалуддина Мухаммад Шаха, его жены и сына

Джалалуддин поддерживал мирное королевство во время своей второй фазы. Его власть распространилась на восточную Бенгалию Моаззамабад (современный Сунамгандж ) и юго-восточная Бенгалия (современная Читтагонг ). Он также завоевал Фатхабад (современный Фаридпур ) и южной Бенгалии. Во время его правления Фирузабад Пандуа стал густонаселенным и процветающим городом. Это записано в Мин ши что китайский исследователь, Ченг Хо дважды побывал в городе в 1421–1422 и 1431–33 годах. Позже он перенес столицу из Пандуа в Гаур.[4] Город Гаур начал повторно заселяться во время его правления. Сам Джалалуддин построил ряд зданий и сараи там.[6]

Отношения с индуистами

Есть противоречивые сообщения о политике Джалалуддина по отношению к индуистам. Джалалуддин сыграл выдающуюся роль в обращении индусов Бенгалии в ислам. Доктор Джеймс Уайз написал в Журнале Азиатского общества Бенгалии (1894 г.), что «единственное условие, которое он предложил, - это либо Коран, либо смерть. Многие индуисты бежали в Камруп и джунгли Ассама, но, тем не менее, возможно, что к исламу присоединилось больше мусульман. в эти семнадцать лет (1414–1431 гг.), чем в следующие триста лет ».[7] Он поддерживал хорошие отношения с немусульманами в своем королевстве. Согласно интерпретации санскрита шлока Д. К. Бхаттачарья, Джалалуддин назначил Раджядхара, Индуистский, как командующий своей армией.[6] Он получил поддержку Мусульманин ученые - Алама и Шейхи. Он реконструировал и отремонтировал мечети и другие религиозные сооружения, разрушенные Раджей Ганешей.[4]

Персидский историк 17 века, Фиришта говорил о своей терпимости к индуистам и буддистам, аплодировал ему, говоря:

Он отстаивал принципы справедливости и равноправия и стал Науширваном своей эпохи.[8]

Его замечание подтверждается свидетельством Смритиратнахара и Падачандрика. Согласно Падачандрика, комментарий к Амаракоша на санскрите, Брихаспати Мишра, Брамин из Кулинграма (совр. Бардхаманский район ), был выдвинут султаном Джалалуддином на должность Сарвабхаумапандита (Придворный ученый). И Вишвасрай, сын Брихаспати Мишры, также был назначен министром султаном.[6] Он покровительствовал культуре санкрита, публично выражая признательность тем, кто придерживается классической брахманической науки. Джалалуддин почитал многих поэтов-браминов.[9]

Но согласно летописи XIX века, написанной Фрэнсис Бьюкенен-Гамильтон, Джалалуддин вынудил многих индуистов принять ислам, в результате чего многие индусы бежали в Камруп.[10]

Отношения с иностранными правителями

Он также поддерживал хорошие дипломатические отношения. Он вел переписку с правителем Тимуридов Шахрукх из Герат, Юнг Ле Китая и аль-Ашраф Барсбай, то Мамлюкский правитель Египта.[4] Ибрагим Шарки напали на его королевство, но осуждают Юнг Ле и Шахрукх заставил его уйти. Джалалуддин помог Менг Соамун Нармейхла, королю Аракан, чтобы вернуть свое королевство из Бирма; взамен он стал повелителем Аракан. В какой-то момент он также управлял частями Трипура и южный Бихар.

Джалалуддин попытался узаконить свое правление, публично продемонстрировав свою репутацию набожного и правильного мусульманина. Современные арабские источники считают, что после его обращения в ислам, Джалалуддин принял Ханафи правовая традиция.

Между 1428 и 1431 годами он также поддержал строительство двух исламских институтов в Мекка и Медина, известный как Бангалия Мадарис. Султан получил разрешение, установив тесные связи и представив Баракат ибн Хасан, то Шариф Мекки, с подарками и почетными одеждами. Джалалуддин также сохранил хорошие отношения с Барсбай, то Мамлюкский султан.[11] В соответствии с Аль-Сахави с Аль-Дау аль-лами` ли ахли аль-Карни ат-Таси, Барсбай подарил Бенгальский султан с наградой, почетной мантией и благодарственным письмом.[12][13] Джалалуддин умер до того, как его собственные дары были отправлены в Барсбай, и эта работа была оставлена ​​его сыну, Шамсуддин Ахмад Шах, должен быть завершен.[14]

В 1427 году Джалалуддин описал себя в надписи как Аль-султан аль-азам аль-муаззамин халифат Аллах Али аль-макунин Джалал ад-Дунья валь-Дин (самый возвышенный из великих султанов, халиф Аллаха во вселенной).

Монеты

Несколько недатированных выпусков его серебряных монет и огромная памятная серебряная монета, отчеканенная в Пандуа в 1421 году, несут стилизованную фигуру льва.[15] Другая теория гласит, что они были выпущены в честь празднования приезд китайского посла и еще одна теория гласит, что они отметили уход Jaunpur Грозит армия.[16] Помимо него, монеты с изображением льва также выпускали Насируддин Махмуд Шах I и Джалалуддин Фатех Шах.[17] Такое же количество монет было выпущено королевство Трипура в 1464 году, что исключает возможность того, что Джалалуддин следовал обычаям королевства. Поскольку лев рассматривается как средство передвижения Богиня в качестве Чанди от имени которого Династия сена восставал в 1416–1418 гг., возможно, он пытался апеллировать к глубоко укоренившимся сентиментам поклонения богине. В 1427 году он описал себя в описании мечети как самый возвышенный из великих султанов, халиф Аллаха во вселенной. Проверив это, в 1430 году он сделал более смелый шаг, включив «халифа Аллаха» (Халифат аль-Аллах) как одно из его названий на монетах.[15] В 1431 г. он выпустил новую монету с надписью Калема-тут-шахадат.[4] Таким образом, он вновь ввел на свои монеты Калима, который исчез из монет Бенгальского султаната на несколько веков.

Смерть

Он умер во 2 раби 837 г. хиджры (1433 г.) и был похоронен в Мавзолей Эклахи в Пандуа.[4][18]

Джалалуддин Мухаммад Шах
Предшествует
Баязид Шах		 Правитель Бенгалии
1415–1416		Преемник
Раджа Ганеша
Предшествует
Раджа Ганеша		 Султан Бенгалии
1418–1433		Преемник
Ахмад Шах

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Саркар, Джагадиш Нараян (1985). Индуистско-мусульманские отношения в Бенгалии: средневековый период. Идарах-и Адабият-и-Делли. п. 52. OCLC  13980579.
  2. ^ Филологический секретарь, Журнал Азиатского общества Бенгалии, том 43 (1874), стр.294
  3. ^ Горон, Стэн; Гоенка, J.P. (2001). Монеты индийских султанатов. Мунширам Манохарлал. ISBN  978-81-215-1010-3.
  4. ^ а б c d е ж Тахер, Массачусетс (2012). "Джалалуддин Мухаммад Шах". В Ислам, Сираджул; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (Второе изд.). Азиатское общество Бангладеш.
  5. ^ Ханиф, Н. (2000). Биографическая энциклопедия суфиев. Sarup & Sons. п. 320. OCLC  786166571.
  6. ^ а б c Маджумдар, Р. (ред.) (2006). Делийский султанат, Мумбаи: Бхаратия Видья Бхаван, стр.209–11.
  7. ^ Лал, К. (1990). Индийские мусульмане: кто они. Голос Индии. п. 57. OCLC  24232178.
  8. ^ Рамеш Чандра Маджумдар (1956). История и культура индийского народа, том 6. Г. Аллен и Умвин. п. 209.
  9. ^ Итон, Ричард (1993). Возникновение ислама и границы Бенгалии, 1204-1760 гг.. Калифорнийский университет Press. С. 60, 102. ISBN  978-0-520-08077-5..
  10. ^ Бьюкенен (Гамильтон), Фрэнсис (1833). Географическое, статистическое и историческое описание района или зилы Динаджпура в провинции или Субахе Бенгалии. Калькутта: Baptist Mission Press. С. 23–4.
  11. ^ Абдул Карим (1960). Корпус мусульманских монет Бенгалии: (до 1538 г. н.э.). Азиатское общество Пакистана.
  12. ^ Аль-Сахави. Аль-Дау аль-лами` ли ахли аль-Карни ат-Таси (по-арабски).
  13. ^ Абдаллах Мухаммад ибн-'Умар аль-Макки аль-Сафи аль-Улугхани Хаджи ад-Дабир. Зафар уль валих би Музаффар ва Алихи (по-арабски).
  14. ^ Беренс-Абусейф, Дорис (16 мая 2014 г.). Практика дипломатии в султанате Мамлюк: дары и материальная культура в средневековом исламском мире. Bloomsbury Publishing. С. 9, 29, 46.
  15. ^ а б Итон, Ричард (1993). Возникновение ислама и границы Бенгалии, 1204-1760 гг.. Калифорнийский университет Press. С. 57–60. ISBN  978-0-520-08077-5..
  16. ^ См. Обсуждение в Goron и Goenka, op. соч.
  17. ^ Журнал Нумизматического общества Индии, том 42. Нумизматическое общество Индии. 1980. с. 44.
  18. ^ "Адина Масджид". ASI, Kolkata Circle. Получено 3 апреля 2019.