Иеремия Ривз - Jeremiah Reeves

Иеремия Ривз (1935 - 28 марта 1958) было 22 года афроамериканец, бывший джаз барабанщик, казненный государством Алабама к поражение электрическим током после того, как был осужден за изнасилование белая женщина в 1952 году. На момент событий Ривзу было 16 лет, он работал разносчиком продуктов; на суде он отрицал, что у него был секс с белой женщиной. Его приговор и казнь были признаны несправедливыми, чрезмерными для преступления, и к тому времени, когда он был казнен, после апелляций, возник большой протест.

Фон

Джеремайя Ривз был 16-летним уважаемым старшеклассником в сегрегированной средней школе, талантливым джазовым барабанщиком в группе. Он также работал разносчиком продуктов в Монтгомери, Алабама когда в 1952 году ему было предъявлено обвинение в изнасиловании белой женщины.[1][2] Ему было предъявлено обвинение, а затем он был быстро осужден на двухдневном судебном процессе присяжными, состоящими из белых присяжных, которые совещались менее получаса; судья вынес смертный приговор. Члены афроамериканского сообщества были возмущены приговором, поскольку они знали, что белые мужчины не только редко привлекались к ответственности за изнасилование чернокожих женщин, но и никогда не получали смертного приговора за такие преступления.

По воспоминаниям преп. Мартин Лютер Кинг младший., он много времени уделял делу Ривза. Чернокожие возмутились несправедливостью приговора по делу. Ривз отказался от своего признания, которое было получено под давлением. Он отрицал, что до конца своей жизни имел какие-либо отношения с белой женщиной.[2]

Юридическая апелляция Ривза на его осуждение и смертный приговор Уголовным судом штата Алабама дошла до Федерального окружного суда. Одно из оснований защиты заключалось в том, что присяжные исключили чернокожих. Его дело дважды доходило до Верховный суд США. Как писал Кинг в своих мемуарах,

"В первый раз суд отменил решение и вернул его верховному суду штата для повторного слушания. Во второй раз Верховный суд Соединенных Штатов согласился рассмотреть дело, но позже отклонил его, тем самым предоставив суду Алабамы возможность применить электрический ток. " Губернатор не смягчил приговор.[2]

Клодетт Колвин был младшим одноклассником Ривза и одним из тех, кто был очень расстроен его делом в те годы, когда шли апелляции. 2 марта 1955 года она нарушила правила сегрегации автобусов Монтгомери, которые требовали, чтобы черные уступали места белым в середине автобуса, как только первые ряды были заполнены.[1] Ее действие состоялось 9 месяцев назад. Роза Паркс воспользовалась своим правом на отказ и стала ключевым лицом в деле об оспаривании гражданских прав, в котором чернокожие провели более чем годичный Бойкот автобуса Монтгомери протестовать против сегрегированной системы. Колвин была одной из четырех женщин, названных в деле, которое в конечном итоге было передано в суд, который добился прекращения сегрегации в городских автобусах.[3]

Ривз утверждал во время суда и апелляций, что его заставили сесть на электрический стул в Алабаме, известный как Желтая мама, на ночь, пока он не признался в преступлении. Государство содержало Ривза в камере смертников после его осуждения, пока он не достиг 21 года, что считается минимальным возрастом для казни. Он был казнен 28 марта 1958 года на том же стуле, который использовался для получения признательных показаний несколько лет назад. Считающийся жертвой расизма и несправедливости, Ривз вызвал сочувствие своим арестом.

NAACP предоставила средства на его защиту, чтобы защитить молодежь. Протесты возникли по поводу приговора и последовали за его казнью. Через несколько дней после его казни, в пасхальное утро лидеры национального протеста, в том числе преп. Мартин Лютер Кинг младший., возглавил молитвенное паломничество на территорию Капитолия штата Алабама в Монтгомери.[2][4]

По этому поводу Кинг сказал:

"Негритянское сообщество вызвало суровость наказания Иеремии Ривза, а не вопрос его вины или невиновности.

«Но мы здесь не только для того, чтобы покаяться в грехе, совершенном против Иеремии Ривза, но и для того, чтобы покаяться за постоянные судебные ошибки, с которыми мы сталкиваемся каждый день в наших судах. Смерть Иеремии Ривза является лишь ускоряющим фактором для наш протест, а не причинный фактор. Причинный фактор лежит глубоко в мрачном и мрачном прошлом нашего угнетения. Смерть Иеремии Ривза - всего лишь один инцидент, да, трагический инцидент, в долгую и пустынную ночь несправедливости нашего суда.

…

"Давайте уйдем, лишенные горечи и убежденные, что незаслуженные страдания искупительны. Я надеюсь, что, осознавая необходимость борьбы и страданий, мы превратим их в добродетель. Чтобы спасти себя от горечи, нам нужно видение рассматривать испытания этого поколения как возможность преобразить себя и американское общество ... Истина может быть распята, а справедливость похоронена, но однажды они воскреснут снова. Мы должны жить и встречать смерть, если необходимо, с этой надеждой ».[4]

Рекомендации

  1. ^ а б Филипп Хуз, Клодетт Колвин: Дважды к справедливости (Электронная книга Google), Нью-Йорк: Macmillan, 2009, стр. 23
  2. ^ а б c d "1958: Иеремия Ривз, Монтгомери: бойкотирование вдохновения", Блог: Executedtoday.com, 28 марта 2014 г., по состоянию на 30 июля 2014 г.
  3. ^ Юнг, Гэри (15 декабря 2000 г.). "Она не сдвинулась бы с места". Хранитель. Получено 29 марта 2013.
  4. ^ а б Заявление, сделанное во время молитвенного паломничества в знак протеста против казни Иеремии Ривза электрическим током

внешняя ссылка