Еврейский брачный договор - Википедия - Jewish prenuptial agreement

В Еврейский брачный договор был разработан в последнее время с заявленным намерением сохранить Еврейский женщина от становления Agunah в случаях, когда муж отказывается предоставить ей получать (Еврейский документ о разводе).[1] Без такого соглашения Еврейские браки не может быть расторгнут без согласия и сотрудничества обоих супругов. Этот новый тип брачный договор предусматривает возможность развода. Устанавливая правила до заключения брака в форме контракта, оба супруга заинтересованы в том, чтобы вести переговоры о разводе достойным образом, и получать-отказ избегается.

Галахический фон

Галаха (Еврейский закон) гласит, что для того, чтобы еврейский развод был действительным, муж должен поставить получать (Еврейский документ о разводе) в руках его жены по его собственному желанию (Йебамот, 14: 1). Если у него нет намерения развестись со своей женой, никакая другая сторона - человек или суд не может сделать это вместо него. Еврейская женщина прикована к ней брак из-за неспособности мужа предоставить ей получать, называется мезоревет получить. В последнее время термин агуна широко используется для обозначения жертвы получать-отказ тоже.

При обсуждении Agunah проблема, необходимо проводить различие между классическим определением агуната и жертвой получать-отказ. Халахически агуна - это женщина, муж которой исчез, и неизвестно, жив он или мертв. В качестве примера используется пассажир лодки, затонувшей в «водах, которым нет конца» (вавилонский Талмуд, Евамот, глава 10). Случай с классической агуной, возможно, существует и сегодня: жены нескольких мужчин, убитых 11 сентября, потенциально могли быть объявлены агуной, однако совместными усилиями нескольких видных деятелей в области международного права Православный раввины, все эти дела были разрешены, и женщинам было разрешено снова выйти замуж.[2] Более распространенной проблемой является проблема мужа, который жив и здоров, но отказывается дать жене получать. Женщину в этих обстоятельствах называют мезоревет получить - женщина, которой отказывают в получать.

Историческое прошлое

Проблема получатьОтказ стал более распространенным, когда евреи жили в странах, где был возможен гражданский развод, отдельно от религиозного. Самый ранний брачный договор для предотвращения получать- отказ был разработан и принят Раввинским советом Марокко 16 декабря 1953 г. ("Сефер Хатаканот", том 1, Институт марокканских еврейских традиций, Иерусалим). Брачный договор получил дальнейшее одобрение в 1981 г. Чалом Мессас, главный раввин Иерусалима ("Сефер Тевуот Шемеш", Иерусалим, 1981). После участия Мессаса Совет раввинов Америки активно занимался этим вопросом («Комиссия RCA: решение проблемы Гиттина», Hamevaser, Vol. 22 No. 2, 27 октября 1983 г.). Последняя из серии резолюций RCA - "что, поскольку в Америке и во всем еврейском мире существует серьезная проблема агуны, нет раввин должен исполнять обязанности на свадьбе, на которой не было заключено надлежащее брачное соглашение », - было принято 18 мая 2006 года.[3]

Брачный договор как профилактическое решение

В США самый известный брачный договор для предотвращения получать-отказ, подписанный внутри ортодоксальной еврейской общины, является соглашением Бет Дин Америки.[4] Это «обязательное арбитражное соглашение». Бет Дин, признанный женихом и невестой в качестве арбитражной комиссии, по закону имеет право выносить обязательные решения по всем вопросам, касающимся получать. Это гарантирует, что все судебные решения, ведущие к администрированию жета, проводятся в соответствии с православными ГалахаСудей-раввинов. Пункты брачного соглашения очерчивают правила, принятые подписавшими сторонами, в соответствии с которыми должен выносить решения раввинский суд. Существуют факультативные статьи, разрешающие суду выносить решения по денежным вопросам или вопросам опеки над детьми и другим смежным вопросам. Соглашение полностью соответствует законодательству государства, в котором оно подписано, и может быть исполнено в качестве обязательного арбитражного соглашения в Государственном суде.

В основе брачного договора лежат денежные обязательства жениха. Он обязывает себя содержать свою жену в определенном размере (с точки зрения разлуки), пока они женаты в соответствии с еврейским законом, если Бет Дин вынесет решение, обеспечивающее выполнение этого обязательства. По сути, это означает, что с момента, когда его жена просит получить, а Бет-Дин рекомендует ему доставить, до тех пор, пока он не отдаст получение, муж обязан «поддерживать мою будущую жену с того дня, когда наша совместное проживание в семье прекращается по каким-либо причинам в размере… вместо моего обязательства по иудейскому закону о содержании до тех пор, пока мы двое остаемся женатыми согласно еврейскому закону…

Раввин Арье Клэппер свидетельствует: «Было предложено множество разнообразных брачных соглашений. У каждого были свои галахические сторонники и противники, но, что бы там ни было, до семи лет назад ни один из них не получил широкой поддержки, необходимой для обеспечения эффективности. В то время механизм Первоначально предложенный раввином Дж. Давидом Блайхом и разработанный раввином Мордехаем Виллигом, получил всеобщее галахическое одобрение в ортодоксальном раввинате. Раввинские организации, такие как RCA и Young Israel, а также светские организации, такие как Православный форум и Центр свадебных ресурсов, начали постоянные усилия по превращению подписания этого соглашения в универсальную практику. Эти усилия достигают все большего успеха. Число пар, подписывающих соглашения, резко растет, равно как и число раввинов, настоятельно рекомендующих это соглашение или даже отказывающихся исполнять обязанности без него на добрачных встречах . "[5]

Директор Бет Дин Америки, Йона Рейсс,[6] неоднократно заявлял на публичных аренах (устно и еженедельно в Еврейская пресса газета), что, насколько ему известно, «брачный договор действует на сто процентов. В каждом случае пары, которая ранее подписывала брачный договор, а затем пришла к разводу, имел место получать доставлено своевременно ".[нужна цитата ].

В Организация по разрешению агунот начал свою Инициативу по предотвращению Агуны, чтобы разъяснить еврейской общине Северной Америки важность стандартизации использования брачного соглашения для предотвращения ситуаций отказа от получения.[7] В ноябре 2014 года они выпустили видео продвигать идею о том, что «друзья не позволяют друзьям жениться без брачного договора».[8]

Существуют дополнительные брачные соглашения для предотвращения получать-отказ, подписанный в США. Моше Тендлер предлагает альтернативную версию.[нужна цитата ]

Консервативный иудаизм стремился предотвратить случаи получения отказа путем добавления оговорки к Кетуба (брачный контракт), в отличие от отдельного брачного соглашения, известного как Оговорка Либермана: Стороны соглашаются, что в случае гражданского бракоразводного процесса оба должны предстать перед Бет Дин (раввинский суд) Раввинское собрание и из Еврейская теологическая семинария Америки. Сол Либерман, профессор Еврейской теологической семинарии, предложил добавить этот пункт в Кетуба создать средство правовой защиты через гражданские суды в случае отказа одной из сторон сотрудничать в деле о разводе евреев. Женская лига консервативного иудаизма официально одобрила использование оговорки Либермана в сочетании с добрачным соглашением в 2008 году.[9] На практике женщины добивались того, чтобы суды принудительно применяли «оговорку Либермана», хотя не всегда Кетуба сама в судах штатов США, включая суд высшей инстанции штата Нью-Йорк,[10] хотя продолжающиеся вопросы о юридической действительности документа побудили Консервативную раввинскую ассамблею поощрять подписание письма о намерениях вместе с оговоркой.[11]

Хескем Л'Кавод Хадади

Другое соглашение было разработано в Израиле в иврит, называемый Heskem L’Kavod Hadadi (Соглашение о взаимном уважении[12]) был автором команды из двух раввинов и адвоката раввинского суда - Дэвида Бен Зазона, Эльяшива Кноля и Рэйчел Левмор.[13] - по согласованию с экспертами в различных областях (еврейское право, раввинские суды, семейное право, женские организации, психология). Это конкретное соглашение рекомендовано заинтересованными организациями, раввинскими и феминистскими, включая директора израильских раввинских судов, Эли Бен-Дахан.[14] Брачный договор, по сути, работает на том же принципе супружеской поддержки в случае непокорности, что и Бет Дин в Америке.[15] Однако в Соглашении о взаимном уважении обязательство является взаимным. И невеста, и жених обязуются содержать своего супруга в размере от 1500 долларов в месяц до половины его / ее ежемесячного чистого дохода. Обязательство активируется после уведомления, за которым следует определенный период ожидания, если пара все еще состоит в браке в соответствии с Галаха. Если супруг (а) готов дать / принять получать безоговорочно в этот момент его / ее обязательство аннулируется. Таким образом, остаются в силе только обязательства непокорного супруга. Очевидно, что если получение было осуществлено в течение периода ожидания, ни один из супругов не обязан другому. Это соглашение охватывает дополнительные вопросы, такие как: если один из супругов требует супружеской терапии, другой должен согласиться на до трех посещений; Закон об общественной собственности Государства Израиль принят как Галаха для подписавших договор.

Совет молодых раввинов Израиля в Израиле в сотрудничестве с Йоной Рейсс и Майкл Бройд, оба из Бет Дин Америки, перевели Соглашение о взаимном уважении на английский язык.[16] Включен пункт, который назначает юрисдикцию Бет Дину Америки в случае, когда само Соглашение о взаимном уважении окажется не имеющим исковой силы по любой причине в Государстве Израиль или «в юрисдикции, в которой стороны проживают в то время, когда любой из них требует соблюдения его положений ". При таких обстоятельствах Соглашение о взаимном уважении превращается в обязательное арбитражное соглашение с Beth Din of America, назначенным в качестве арбитра. Это же соглашение было переведено с иврита. [17] также на французский,[18] Испанский.[19] и русский.[20]

В Соединенном Королевстве Лондон Бет Дин предлагает брачное соглашение, которое, по сути, является общим арбитражным соглашением, назначающим лондонский Бет Дин в качестве арбитра, «в случае любого брачного спора они оба будут присутствовать в суде главного раввина Лондона Бет Дин… когда это потребуется, и что они будут соблюдать инструкции этого Бет Дина, включая сотрудничество в любом рекомендованном посредничестве, в стремлении разрешить все проблемы, возникающие из или в связи с их еврейским браком ».[21] Более подробное соглашение, основанное на израильском «Соглашении о взаимном уважении», которое было адаптировано к особенностям британского семейного права, было составлено Рэйчел Левмор с британским адвокатом Дэниелом Кларком под названием «Брачное соглашение о взаимном уважении» (PAMR) для использование в Англии ».[22]

Раввинские дебаты

Некоторые раввины выразили галахические оговорки в отношении еврейского брачного договора.

4 мая 2015 г. Шолом Шучат выступил с речью, осуждающей использование брачного договора, объясняя, почему он может дисквалифицировать получать полученный в результате.[23]

2 августа 2015 г. Моше Штернбух объявил, что брачный договор Beth Din of America приводит к потенциально дисквалифицированному гиттину.[24] Другие возражали против Heskem L’Kavod Hadadi.[25]

Рекомендации

  1. ^ См. Рэйчел Левмор, «Получить отказ в Соединенных Штатах и ​​один метод предотвращения: брачные соглашения», «Женщины в иудаизме» [под ред. Това Коэн], Университет Бар-Илан, Рамат-Ган, 2001 г.
  2. ^ «Агунот». Архивировано из оригинал на 2007-02-19. Получено 2007-07-25.
  3. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2018-07-25. Получено 2007-07-25.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  4. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2007-07-25. Получено 2007-07-25.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ http://www.summerbeitmidrash.org/sbm/SBM.nsf/DocsByUName/08006395AE0572EB87256A3600686AB0/$File/prenup.fin.pdf!OpenElement
  6. ^ [1]
  7. ^ "ОРА | Организация по разрешению агунот". ORA | Организация по разрешению агунот. Получено 2015-07-16.
  8. ^ "Друзья не позволяют другу жениться без подготовки".
  9. ^ [2][постоянная мертвая ссылка ]
  10. ^ Дэвид Элленсон и Джеймс Элленсон, «Американские суды и возможность принудительного исполнения Ketubah как частного контракта: расследование недавних решений суда США» Консервативный иудаизм35:3 (1982)
  11. ^ http://www.ritualwell.org/ritual/lieberman-clause
  12. ^ [3]
  13. ^ [4]
  14. ^ [5]
  15. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2007-07-25. Получено 2007-07-25.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  16. ^ [6]
  17. ^ [7]
  18. ^ [8]
  19. ^ [9]
  20. ^ [10]
  21. ^ [11]
  22. ^ [12]
  23. ^ "Кошерный Prenup: существует ли он?". Получено 13 мая, 2017.
  24. ^ [13]
  25. ^ [14]

внешняя ссылка

Международный и Израиль

объединенное Королевство

Соединенные Штаты