Дживакарама вихара - Jivakarama vihara
| Дживакарама вихара | |
|---|---|
 Остатки вихары Дживакарама. | |
| Религия | |
| Принадлежность | буддизм |
| Область, край | Бихар |
| Церковный или организационный статус | Руины Вихары |
| Год освящения | 6-5 века до н.э. |
| Статус | Артефакты удалены |
| Расположение | |
| Расположение | Раджгир, Бихар, Индия |
  Показано в Индии | |
| Географические координаты | 24 ° 59′43 ″ с.ш. 85 ° 26′00 ″ в.д. / 24,9953334 ° с.ш. 85,433397 ° в.Координаты: 24 ° 59′43 ″ с.ш. 85 ° 26′00 ″ в.д. / 24,9953334 ° с.ш. 85,433397 ° в. |
В Дживакарама вихара, также Дживака Амравана вихара (Амра-вана означает «манговый сад»),[1] Дживакамравана, Дживакамрабана или Дживакаванарама, это древний Буддийский монастырь, или вихара, созданный во время Будда.[2][3][4]
Расположение, снаружи Раджагриха в Наландинский район в Индийский штат из Бихар, чуть ниже Холм Гижхакута, изначально был манго фруктовый сад, подаренный самга знаменитым королевским доктором Дживака, который был на службе у короля Бимбисара.[2] Дживака построил на этом месте монастырь и тоже пожертвовал его самге.[5] В Будда Говорят, что однажды лечился в монастыре после того, как он был ранен Девадатта.[2][6]
Первоначальный монастырь состоял из двух длинных параллельных и продолговатых залов, больших общежитий, где монахи могли есть и спать в соответствии с первоначальными правилами монастыря. самга, без личных ячеек.[2] Затем были построены другие залы, в основном длинные, продолговатые здания, которые напоминают продолговатую конструкцию некоторых из них. Пещеры Барабар.[2][7]
Археологические данные указывают на очень раннее строительство этой вихары, вероятно, около 530-400 гг. До н. Э.[2][3] Эта вихара сильно отличается от более поздней четырехугольной вихары, построенной в I веке нашей эры в Гандхара.[2] Отсутствие ступа также заметен, в отличие от вихар, построенных из ступ в более позднее время.[2] Метод строительства (основание из щебня) и артефакты, обнаруженные на месте, такие как железные гвозди, терракотовые шары или грубая красная керамика, указывают на дату не позднее V века до нашей эры.[2]
Руины.
Руины.
Продолговатый общественный зал (остается).
Уведомление об археологических раскопках Индии.
использованная литература
- ^ Ахир, Д. К. (1986). Буддийские святыни в Индии. Б.Р. Издательская корпорация. п. 67. ISBN 9788170183266.
- ^ а б c d е ж г час я Ле, Ху Фуок (2010). Буддийская архитектура. Графикол. С. 48–49. ISBN 9780984404308.
- ^ а б «Построенный из щебня комплекс зданий Дживакамравана в Раджгире, вероятно, представляет собой один из самых ранних монастырей Индии, построенных во времена Будды». в Мишра, Пханиканта; Мишра, Виджаяканта (1995). Исследования в области индийской археологии, искусства, архитектуры, культуры и религии: Памятный сборник Виджаяканты Мишры. Сандип Пракашан. п. 178. ISBN 9788185067803.
- ^ Тэджелл, Кристофер (2015). Восток: буддисты, индуисты и сыны неба. Рутледж. п. 498. ISBN 9781136753831.
- ^ Археологические исследования Индии уведомление на месте
- ^ Памятники Бихара. Департамент искусства, культуры и молодежи правительства Бихара. 2011. стр. Запись Дживакарама вихара.
- ^ Handa, O.C .; Хана, Омачанда (1994). Буддийское искусство и древности Химачал-Прадеша, до 8 века нашей эры Indus Publishing. п. 162. ISBN 9788185182995.
