Джоан Кэдден (историк) - Joan Cadden (historian)

Джоан Кэдден
Родившийся1944
Альма-матерКолледж Вассар, Колумбийский университет, Университет Индианы,
Род занятийИсторик науки, Kenyon College, Калифорнийский университет в Дэвисе
НаградыПремия Pfizer

Джоан Кэдден (1944 г.р.) Профессор Эмерита из средневековая история и литературы на историческом факультете Калифорнийский университет в Дэвисе. Она занимала пост президента История научного общества (HSS) с 2006-2007 гг. Она много писала о Пол и сексуальность в средневековая наука и лекарство. Ее книга Значения полового различия в среднем возрасте: медицина, наука и культура (1993) получил Приз Pfizer в 1994 г. из Общества истории науки как выдающаяся книга по истории науки.

ранняя жизнь и образование

Джоан Кэдден получила степень бакалавра искусств. из Колледж Вассар в 1965 г.,[1] и ее степень магистра Колумбийский университет в 1967 г., написав диссертацию по De elementis: Земля, Вода, Воздух и Огонь в XII и XIII веках. Она защитила кандидатскую диссертацию. по истории и философии науки на Университет Индианы в 1971 году. диссертация была Средневековая философия и биология роста: Альбертус Магнус, Фома Аквинский, Альберт Саксонский и Марсилий Ингенский в книге I, главе V Аристотель 'S ‘De generatione et коррупция, ’С переведенными текстами Альберта и Фомы Аквинского.[2]

Карьера

Кэдден преподавал в качестве доцента кафедры истории науки в Гарвардский университет с 1971-1976 гг.[1] Она была приглашенным лектором по истории в Университет Колорадо, Боулдер в 1977-1978 гг.[3] Она преподавала в Kenyon College с 1978-1996 гг.[1] Она была приглашенным историком науки Дибнера в Университет Пердью Калумет в 1996-1997 гг.[4] Она присоединилась к Калифорнийский университет в Дэвисе в 1996 г. - профессором истории.[1] Кэдден служил президентом История научного общества (HSS) с 2006-2007 гг.[5] Она вышла на пенсию и стала почетным профессором Калифорнийского университета в Дэвисе в 2008 году.[6][7]

Ее работа была охарактеризована как исследование «стыков дисциплин» - связей между историей науки, гендерной историей, историей сексуальности, социальной историей и интеллектуальной историей.[8] Методологически она открыла новые горизонты, уделяя «особое внимание культурной и социальной среде, в которой создавались эти источники; предположениям и ожиданиям авторов и читателей; вопросам формы, стиля и представления».[9]

Ее книга Значения полового различия в среднем возрасте: медицина, наука и культура (1993) был новаторским в своем исследовании пола и гендера и оказал глубокое влияние на последующие исследования.[6][8][9] Кэдден исследует дискуссии о сексуальных отличиях от Аристотель через четырнадцатый век, раскрывая широкий спектр идей о сексуальной детерминации, репродуктивных ролях и сексуальном удовольствии.[10] Она находит множество моделей сексуальности в писаниях средних веков.[11] Это бросило вызов Томас Лакер утверждение в Секс: тело и пол от греков до Фрейда (1990), что до 18 века мужчины и женщины рассматривались как «проявления единого субстрата».[12] Кэдден обращался к средневековому дискурсу во всей его «поразительной сложности», «взаимосвязанности интеллектуальных интересов», которая была «далеко не утешительной» в своем разнообразии.[8]

Она продолжила исследования Пьетро Д'Абано и исследовать сложности понимания гомосексуального желания средневековыми натурфилософами в своей книге Ничто естественное не позорно: содомия и наука в позднесредневековой Европе (2013).[13] Хотя она осознает его ограничения, она использует средневековый термин «содомия», чтобы избежать смешения с современным смыслом термина «гомосексуализм». Обсуждение сосредоточено вокруг Аристотелевской Problemata IV.26 и его сомнение в сексуальном желании мужчины и мужчины.[14] Книгу называют «изощренным размышлением о сексе и сексуальности».[13]

Награды

Ее книга Значения полового различия в среднем возрасте: медицина, наука и культура (1993) получил премию Pfizer в 1994 году за выдающуюся книгу по истории науки от Общества истории науки.[15] Это была первая книга по гендерным исследованиям и первая за тридцать лет книга по средневековью, получившая эту награду.[6]

Ее работа была отмечена на двух сессиях 44-й ежегодной конференции. Международный конгресс по изучению средневековья в Каламазу, Мичиган в 2009 г. Стипендия Общества средневековых феминисток. Общество средневековых праматерей почтило Джоан Кэдден на сессиях «Мыслить не только« женщина-писательница »в реконструкции интеллектуального мира женщин» и «(Новые) значения полового различия в средние века: медицина, наука и культура (Круглый стол)». ” Позже они были опубликованы в Средневековый феминистский форум (2010).[16]

«Прислушиваясь к множеству голосов и воплощая синтез в своей жизни и карьере, Джоан позволила нам увидеть Средневековье, которое было всегда, но ожидало, что квалифицированный переводчик откроет его». - Моника Грин[6]

Рекомендации

  1. ^ а б c d «Ученые-исследователи и гости». Институт истории науки Макса Планка в Берлине. Получено 19 февраля 2016.
  2. ^ Африка, Крис (2010). "Библиография Джоан Кэдден". Средневековый феминистский форум. 46 (1): 127–128. Получено 19 февраля 2016.
  3. ^ "Back Matter". Исида. 69 (1): 155–158. 1978. Дои:10.1086 / isis.69.1.230676. JSTOR  230676.
  4. ^ "Визит Дибнера в отчеты программы историка науки, 1992-2001 гг." (PDF). Архивы Смитсоновского института. Получено 19 февраля 2016.
  5. ^ "Общество бывших президентов". История научного общества. Получено 19 февраля 2016.
  6. ^ а б c d Грин, Моника Х. (2010). "Введение в" Посвящение Джоан Кэдден ". Средневековый феминистский форум. 46 (1): 63–65. Получено 19 февраля 2016.
  7. ^ "Джоан Кэдден". Калифорнийский университет в Дэвисе, исторический факультет. Получено 18 февраля 2016.
  8. ^ а б c Puff, Хельмут (2010). "Homagium: Джоан Кэдден" Значение полового различия в средние века"". Средневековый феминистский форум. 46 (1): 122–126. Получено 19 февраля 2016.
  9. ^ а б Лугт, Мааике ван дер (2010). «Половые различия в средневековой теологии и каноническом праве: дань уважения Джоан Кэдден». Средневековый феминистский форум. 46 (1): 101–121. Получено 19 февраля 2016.
  10. ^ Парк, Кэтрин (1995). «Рецензируемая работа: значения полового различия в средние века: медицина, наука и культура Джоан Кэдден». Журнал истории биологии. 28 (3): 551–553. Дои:10.1007 / bf01059393. JSTOR  4331368.
  11. ^ Дрегер, Алиса Д .; Шибингер, Лонда (1998). «Гендер и пол». В Гессенбрухе, Арне (ред.). Справочник по истории науки. Лондон: Фицрой Дирборн. С. 287–288. ISBN  9781884964299. Получено 19 февраля 2016.
  12. ^ Парк, Кэтрин (2010). "Кэдден, Лакер и" однополое тело """. Средневековый феминистский форум. 46 (1): 96–100. Получено 19 февраля 2016.
  13. ^ а б «Ничто естественное не является постыдным содомией и наукой в ​​позднесредневековой Европе». Университет Пенсильвании Press. Получено 19 февраля 2016.
  14. ^ Каффнер, Эмили (2014). «Ничто естественное не позорно: содомия и наука в позднесредневековой Европе, автор Джоан Кэдден». Комитат: журнал исследований Средневековья и Возрождения. 45 (1): 215–218. Дои:10.1353 / cjm.2014.0071. Получено 19 февраля 2016.
  15. ^ Пик, Венди Чепмен (1995). "Отзывы о книге". Журнал истории медицины и смежных наук. 50 (4): 563–564. Дои:10.1093 / jhmas / 50.4.563. Получено 19 февраля 2016.
  16. ^ «Лицевая сторона». Средневековый феминистский форум. 46 (1). 2010. Получено 19 февраля 2016.

внешняя ссылка

Библиотечные ресурсы о
Джоан Кэдден (историк)
Джоан Кэдден (историк)