Джон Кебл - John Keble
Джон Кебл | |
---|---|
Родился | 25 апреля 1792 г. Fairford, Глостершир, Англия |
Умер | 29 марта 1866 г. Гостиница Эрмитаж, Борнмут, Англия | (73 года)
Альма-матер | Колледж Корпус-Кристи, Оксфорд |
Религия | христианство (Англиканский ) |
Церковь | Англиканская церковь |
Джон Кебл (/ˈkябəl/; 25 апреля 1792 - 29 марта 1866) был английский церковник и поэт, один из лидеров Оксфордское движение. Кебл Колледж, Оксфорд, был назван в его честь.[1]
Ранние годы
Кебл родился 25 апреля 1792 г. в г. Fairford, Глостершир, где жил его отец, которого также звали Джон Кебл. викарий из Coln St. Aldwyns. Он и его брат Томас получали домашнее образование у своего отца, пока каждый не пошел в Оксфорд. В 1806 году Кебл получил стипендию на Колледж Корпус-Кристи, Оксфорд. Он преуспел в учебе и в 1810 году получил двойную награду по латыни и математике. В 1811 году он получил университетские премии за сочинения на английском и латинском языках и стал научным сотрудником Колледж Ориэл. Несколько лет он был наставником и экзаменатором в Оксфордский университет.[2]
Еще в Оксфорде он был назначен в 1816 г.,[3] стал викарием своего отца, а затем викарием Церковь Святого Михаила и Святого Мартина, Истлич-Мартин, в Глостершире, еще проживая в Оксфорде. После смерти матери в 1823 году он покинул Оксфорд и вернулся в Фэрфорд, чтобы жить со своим отцом и двумя оставшимися в живых сестрами.
В период с 1824 по 1835 год ему трижды предлагали должность, и каждый раз он отклонялся на том основании, что он не должен отделять себя от своего отца и единственной оставшейся в живых сестры. В 1828 году он был номинирован на звание ректор из Oriel College, но не избран.[2][4]
Христианский год
Между тем он писал Христианский год, сборник стихов для воскресных и праздничных дней церковного года. Он появился в 1827 году и был очень эффективным в распространении религиозных и богословских взглядов Кебл. Это было предназначено как помощь в медитации и преданности после службы Молитвенника.[5] Хотя поначалу его авторство было анонимным, вскоре стало известно, что его авторство было назначено в 1831 г. Кафедра поэзии в Оксфорде, который он держал до 1841 года. Викторианский ученый Майкл Уиллер называет Христианский год просто «самый популярный сборник стихов в девятнадцатом веке».[6] В своем эссе о Трактарская эстетика и романтическая традиция, Грегори Гудвин утверждает, что Христианский год является «величайшим вкладом Кебла в Оксфордское движение и английскую литературу». В качестве доказательства Гудвин приводит Э. Б. Пусей сообщает, что при жизни Кебля было напечатано 95 изданий этого религиозного текста, и «в конце года после его смерти их число выросло до ста девяти».
К моменту истечения срока действия авторских прав в 1873 году в Великобритании было продано более 375 000 копий и было опубликовано 158 изданий. Несмотря на широкую популярность среди викторианских читателей, популярность книги Кебла Христианский год исчез в 20 веке, несмотря на то, что некоторые известные гимны стали известны всем.
В Оксфорде Кебл познакомился с Джоном Кольриджем, который познакомил его с произведениями не только своего дяди, Сэмюэл Тейлор Кольридж, но и Вордсворта. Он посвятил свой Предвыборные и очень восхищался Вордсвортом, который однажды предложил Христианский год с целью исправления английского.[7] Тому же другу по колледжу он был обязан знакомством с Роберт Саути, которого он считал «благородным и восхитительным персонажем», и сочинения этих троих, особенно Вордсворта, имели прямое отношение к формированию собственного ума Кебла как поэта.[2]
Трактарианство и священник Хёрсли
В 1833 году его знаменитая проповедь присяжных "Национальное отступничество "дала первый импульс Оксфордское движение, также известное как Трактарианское движение. Он ознаменовал начало работы гражданских и уголовных судов и официально адресован судьям и должностным лицам суда, призывая их действовать справедливо.[3] Кебл внес семь пьес для Трактаты для времени, серия коротких статей о вере и практике. Вместе со своими коллегами, в том числе Джон Генри Ньюман и Эдвард Пьюзи, он стал лидером движения, но не последовал за Ньюманом в Римская католическая церковь.
В 1835 году его отец умер, и Кебл и его сестра уехали из Фэрфорда в Кольн. В том же году он женился на мисс Кларк и священнике Hursley в Хэмпшир, став вакантным, был предложен ему; он принял.[3] В 1836 году он поселился в Хёрсли и оставался до конца своей жизни приходским священником в церкви Всех Святых. В 1841 г. его сосед Шарлотта Мэри Йонг, житель Оттерборн Хаус в соседней деревне Оттерборн, где Кебл отвечал за строительство новой церкви, составил Христианский год ребенка: гимны на каждое воскресенье и святые дни Кебл написал четыре стихотворения, в том числе Вифлеем благословил больше всех городов.[2]
В 1857 году он написал один из своих наиболее важных произведений, трактат о евхаристическом поклонении, написанный в поддержку Джордж Денисон, который подвергался нападкам за свои взгляды на Евхаристию.[5]
Другие сочинения
В 1830 году он опубликовал свое издание Проститутка Работы. В 1838 году он начал редактировать совместно с Эдвард Бувери Пюзи и Джон Генри Ньюман, то Библиотека отцов. Объем Академические и случайные проповеди появился в 1847 году.[2] Другие работы были Жизнь Уилсон, Епископ Содорский и мужской. После его смерти Письма духовного совета изданы 12 томов приходских проповедей.
Выдержки из ряда его стихов вошли в популярные сборники гимнов для общественного поклонения, такие как Голос, который дышал Эдемом,[8] Солнце моей души, дорогой Спаситель,[9] Блаженны чистые сердцем и Новое каждое утро - это любовь.
Лира Иннокентиум в то время как Кебл был потрясен тем, что он, кажется, всегда считал великой печалью своей жизни, решением Ньюмана оставить англиканскую церковь и перейти в католицизм.[2]
Смерть
Кебл умер в Борнмут 29 марта 1866 года в отеле «Эрмитаж» после посещения этого района, чтобы попытаться оправиться от длительной болезни, поскольку он считал, что морской воздух обладает лечебными свойствами. Он похоронен на кладбище Всех Святых, Хёрсли.[10]
Наследие
Кебл был описан так:
Он был абсолютно лишен амбиций, не заботился об обладании властью или влиянием, ненавидел шоу и азарт и не доверял своим способностям ... Хотя он был застенчивым и неловким с незнакомцами, он был счастлив и непринужден среди своих друзей, и их любовь и сочувствие выявляли всю его забавную игривость, остроумие и манеры ... Внешне он был примерно среднего роста, с довольно квадратными и покатыми плечами, из-за чего он казался невысоким, пока не подтянулся, как он часто делал с «бодрое достоинство». Его голова, по словам Мозли, «была одной из самых красивых в мире», лицо довольно простое, с большим некрасивым ртом, но все это искупалась яркой улыбкой, которая естественно играла на губах; и под широким гладким лбом у него были `` ясные, блестящие, проницательные глаза, которые быстро загорались от веселья, воспламененного огнем в момент негодования ... тихий деревенский священник с очень скромным доходом, который старательно избегал публичных различий '' и провел цепко непопулярную школу всю свою жизни.[5]
Праздник Кебля отмечается 14 июля (в годовщину его проповеди присяжных). Англиканская церковь, а также празднование 29 марта (в годовщину его смерти) в других местах Англиканская община.[11] Кебл Колледж, Оксфорд был основан в его памяти, и Церковь Джона Кебла, Милл-Хилл и древний трещотка над Ривер Лич возле церкви, в которой он был пастором, в деревне Истлич Мартин были названы его именем.
Вид из Bulverton Хилл, Сидмут, где Кебл был частым гостем, считается, что он вдохновил его на некоторые из его самых любимых работ. С холма открывается панорамный вид на Нижнюю долину Выдр и Дартмур вдалеке. Фольклор предполагает, что его любимым местом было то место, где уже много лет стоит деревянная скамья, известная как кресло Кебла.
Окно Te Deum в юго-восточном трансепте Церковь Святого Петра, Борнмут, был заказан как памятник Кеблу, который предпочитал сидеть в трансепте во время ежедневного богослужения в соборе Святого Петра в последние месяцы своей жизни. Позже, в 1906 году трансепт был преобразован в часовню Кебле.[12]
Жизни Кебл включают одну Джон Тейлор Кольридж (1869), который сказал: «Христианский год так чудесно соответствует Священным Писаниям. Разум Кебля благодаря долгому, терпеливому и внимательному изучению Писания настолько проникся им, что его язык, его ход мысли, его способ рассуждения, кажется, выливается в его поэзию почти, как следует думать, бессознательно для самого себя ".[2] Другой от Уолтер Лок (1895). В 1963 г. Джорджина Баттискомб написал биографию под названием Джон Кебл: исследование ограничений.
использованная литература
- ^ Кирсти Блэр (1 декабря 2004 г.). Джон Кебл в контексте. Anthem Press. ISBN 978-1-84331-146-1. Получено 20 января 2013.
- ^ а б c d е ж г Джулиан, Джон. "Джон Кебл", Гимнологический словарь (1907)
- ^ а б c Кифер, Джеймс Э. «Джон Кебл, священник, поэт, обновитель церкви», Биографические очерки памятных христиан прошлого.
- ^ Гриффин, Джон Р. Джон Кебл, Святой англиканства. Mercer University Press, 1987, стр. 13.
- ^ а б c "Джон Кебл". Anglicanhistory.org. Получено 23 июля 2020.
- ^ Уиллер, Майкл (1996). Рай, ад и викторианцы. Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521455650. Получено 28 апреля 2020.
- ^ "Харрелл Фроуд: меморандумы и комментарии: Луиза Имоджен Гини: бесплатная загрузка, заимствование и потоковая передача". Интернет-архив. Получено 23 июля 2020.
- ^ "Голос, который дышал Эдемом". Hymnary.org. Получено 23 июля 2020.
- ^ "Солнце моей души, Спаситель Деа". Hymnary.org. Проверено 23 июля 2020 г..
- ^ hymntime.com
- ^ "Календарь". 16 октября 2013 г.
- ^ Маккуин, Ян (1971). Борнмут Сент-Питерс. Издательская компания "Дорсет".
дальнейшее чтение
- Блэр, Кирсти, изд. (2004) Джон Кебл в контексте. Лондон: гимн ISBN 1843311461 (Материалы конференции, состоявшейся в Keble College, Оксфорд, май 2003 г.)
- Кросс, Ф. Л., изд. (1957), Оксфордский словарь христианской церкви, Oxford UP, стр. 761.
- Хукер, Ричард (1841) Работы этого ученого и рассудительного божественного мистера Ричарда Хукера: с рассказом о его жизни и смерти Исаака Уолтона; Аранжировка преподобного Джона Кебла, покойного научного сотрудника Ориэл-колледжа, Оксфорд, профессора поэзии. 3 тт. Оксфорд: University Press
- Кебл, Джон (1912) Лекции Кебля о поэзии, 1832–1841 гг.; перевод Эдварда Кершоу Фрэнсиса. (В: Эстетика и религия в Британии девятнадцатого века. ISBN 1855069644 (6 томов)) Bristol: Thoemmes, 2003 (перепечатка издания 1912 года)
- Лотт, Бернард Морис (1960) Поэзия Джона Кебла с особым упором на год христианства и его вклад в Lyra Apostolica. Диссертация (PhD) - Лондонский университет, 1960 г.
- Роулендс, Джон Генри Льюис (1989). Церковь, государство и общество, 1827–1845 гг .: взгляды Джона Кебла, Ричарда Харрелла Фруда и Джона Генри Ньюмана. Уортинг, англ .: P. Smith [of] Churchman Publishing; Фолкстон, англ .: distr. ... фирмы Bailey Book Distribution. ISBN 1-85093-132-1
- Вудс, Марк Роберт (1987) Теория поэзии Джона Кебла и ее источники. Диссертация (M.Litt.) - Бристольский университет, 1987.
внешние ссылки
СМИ, связанные с Джон Кебл в Wikimedia Commons
- Работы Джона Кебла в Проект Гутенберг
- Работы Джона Кебла или о нем в Интернет-архив
- Работы Джона Кебла в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
- Джон Кебл, страница электронных книг, Пенсильванский университет
- Документы Джона Кебла, 1841-1866 гг. в Богословской библиотеке Питтса, Кэндлер школа богословия
- Кебл, Джон, Христианский год, ccel.org
- Цитаты Джона Кебла в QuoteTails
- Кебл, Джон, Работает онлайн, Проект Кентербери.
- Джон Кебл 1792–1866, Киберсимнал.
- Йондж, Шарлотта М, изд. (1898 г.), Приходы Джона Кебла: история Хёрсли и Оттерборна.
- СИДЕНЬЕ KEBLES Береговая точка Джона Кебла отмечена владельцами поместья Сидмута | Эксетер Экспресс и Эхо