Джон Споттисвуд (реформатор) - John Spottiswood (reformer)
Джон Споттисвуд или Spottiswoode или Спотисвуд или Спотсвуд | |
---|---|
Личная информация | |
Родившийся | 1510 |
Умер | 1585 |
Номинал | (1) Римско-католическая (2) Церковь Шотландии |
Альма-матер | Глазго |
Джон СпоттисвудРеформатор родился в 1510 году, он был вторым сыном Уильяма Споттисвуда из Споттисвуда (убитого во Флоддене в 1513 году) и Элизабет Прингл из Торсонса. Он вошел Университет Глазго 27 июня 1534 года и получил степень магистра в 1536 году. Вскоре после этого Споттисвуд отправился в Лондон, где он усвоил принципы Реформации из Архиепископ Кранмер. Он вернулся в Шотландию в 1543 году и был представлен Сэр Джеймс Сэндилэндс Колдера в 1548 году. Он присоединился к реформаторам в 1560 году и был одним из шести избранных для составления Первая книга дисциплины, и Исповедание веры. Он стал суперинтендантом Лотиана 9 марта 1561 года. В 1562 году прихожане пожаловались Генеральному собранию, что обязанности Споттисвуда в качестве суперинтенданта не позволяют ему выполнять все свои обязанности священника прихода. В ответ было сказано, что из-за редкости служителей иного быть не может, и что «выгода многих церквей должна быть предпочтительнее прибыли одной».[1] Он умер 5 декабря 1585 года. Его сын рассказывает, что он был «человеком, уважаемым за его благочестие и мудрость; любящим и любимым всеми, милосердным к бедным и более всего заботливым, чтобы не обидеть человека».[2]
Жизнь
Джон Споттисвуд (в разных вариантах написания) был шотландским реформатором и Церковь Шотландии суперинтендант для Лотиана. Он родился в 1510 году, вторым сыном Уильяма Споттисвуда из Споттисвуда (убитого при Флоддене в 1513 году) от Элизабет, дочери Генри Хоп-Прингла Торсонского. Семья восходит к Роберту Споттисвуду, который владел баронством Споттисвуд, Берикшир, в царствование Александр III. Джон Споттисвуд был включен в Университет Глазго в 1534 году и получил степень магистра в 1536 году.[3] Он намеревался учиться для церкви, но преследование еретиков в Глазго вызвало у него такое отвращение к теологии (Woodrow, Collections, I. 72), что в 1538 году он поехал в Лондон с намерением заняться другим делом. Однако здесь он попал под влияние Архиепископ Кранмер, принявшие его к священным санам. Он оставался в Лондоне до 1543 г., когда вернулся с шотландской знатью, взятой в плен в Солуэй Мосс, проживающие в основном с Граф Гленкэрн. В 1544 г. он был нанят в Граф Леннокс в переговорах с Генрих VIII относительно брака Леннокса с Леди Маргарет Дуглас, племянница короля Англии. К Сэр Джеймс Сэндилэндс, ревностный реформатор, в 1547 году он был представлен в пасторский дом Комитиса Колдера (ныне разделенный на приходы Мид-Колдер и West Calder ). Несомненно, он стал близким другом Нокс когда Нокс некоторое время останавливался у сэра Джона Сэндилендса в Колдер Хаусе в 1555 году; и, кажется, в нем полностью преобладала личность Нокса. В 1558 г. он сопровождал Лорд Джеймс Стюарт, впоследствии регент Морей, чтобы засвидетельствовать свадьбу Королева Шотландии Мэри дофину Франции. По учреждению духовных суперинтендантов парламентом в июле 1560 г. он был назначен суперинтендант Лотиана и Твиддейла (Knox, I. 87), и он был принят в следующем марте, не отказавшись от своего подопечного в Колдере. В 1560 году он также был назначен членом комитета по составлению Первая книга дисциплины. В «Compendious Ressonyng» Квентина Кеннеди в поддержку массы он упоминается как глубоко «познавший тайны Нового Завета» (Knox, Works, vi. 167). Как суперинтендант Лотиана и Твиддейла, в который входил Эдинбург и наиболее важная часть южной Шотландии, Споттисвуд был видной фигурой в церковной политике того времени, хотя, скорее, как простой представитель других лидеров - конечно, Нокса, особенно - чем как сам лидер. Тот факт, что в некоторых случаях он хотел быть освобожденным от обязанностей суперинтенданта, по-видимому, указывает на то, что лично он предпочел бы спокойную жизнь в Колдере. Правда, он привел причину, по которой он не получил стипендии; но он жаждал не стипендии.[4]
С рождением Джеймс VI Споттисвуд был уполномочен общим собранием в июне 1566 года поздравить королеву Марию и пожелать, чтобы принц «мог креститься в соответствии с формой, изданной в реформатской церкви» - просьба, которая не была удовлетворена. После заключения королевы в Lochleven и отставку правительства, он возглавил коронацию молодого короля в Стирлинг 29 июля 1567 г. возложил корону на голову при содействии суперинтенданта Ангуса и епископа Оркнейских островов. После бегства Марии в Англию он направил письмо лордам, «отступившим от королевского величества», в котором утверждал, что справедливый суд Божий пришел на королевство в основном потому, что побег королевы не был предотвращен ее казнью ». согласно закону Бога, повелевшему убийцам и прелюбодеям умереть смертью »; и призвал всех сторонников «этой злой женщины», в которой, как он намекал, «сам дьявол был освобожден», вернуться в «лоно Кирка» под страхом отлучения (напечатано в «Истории Колдервуда», II, 482–482). 3); но Колдервуд справедливо заявляет, что «письмо, должно быть, было написано мистером Ноксом, как видно из стиля» (ib. p. 481). В самом деле, кроткий суперинтендант был неспособен ни на что столь страстное. В 1570 году он был, по настоянию Нокса, послан кирковой сессией Эдинбурга, чтобы предостеречь Кирколди из Грейнджа, который держал замок для королевы, «его преступления против Бога» (Ричард Бэннэтин, Мемориалы, стр. 80), но без какого-либо эффекта. На собрании, состоявшемся в апреле 1576 г., против него была подана жалоба о инаугурации епископа Росс в аббатстве Холируд Хаус, хотя братья увещевают «не делать этого»; но собрание не двинулось дальше против него после того, как он признал свою вину (Calderwood, III. 361). Хотя он неоднократно просил освободить его от обязанностей суперинтенданта, он оставался в офисе до конца своей жизни. Однако, поскольку он не получал стипендии в течение нескольких лет, он получил 16 декабря 1580 года пенсию в размере 45 фунтов стерлингов. 9с. 6г. сроком на три года, а 26 ноября 1583 года пенсия была продлена на пять лет. Он умер 5 декабря 1585 года. По словам его сына, «в свои последние дни, когда он увидел, как служители взяли на себя такую же вольность, как и они, и услышал о беспорядках, возникших в церкви из-за того смутного паритета, который люди старались ввести, как и то же самое. Из-за раздражения, которое король получил от своего рода глупых проповедников, он чрезвычайно сокрушался о церкви для тех, кто приходил к нему в гости », и« постоянно предсказывал, что служители в своем безумии принесут религию в опасность »(Spottiswood, History, II. 336–7).[4]
Семья
Он женился на Беатрикс, дочери Патрика Крайтона из Лагтона и Гилмертона, которая пережила его, и у него была проблема ...
- Джон Споттисвуд его преемник, историк
- Джеймс Споттисвуд Д.Д., епископ Клогерский, Ирландия, родился 7 сентября 1567 года, умер (похоронен) 31 марта 1644-56 гг.
- Уильям
- Рэйчел (замужем за Джеймсом Теннентом из Линхауса)
- Юдифь, умерла до 1593 г. (Reg. Of Deeds, xliv., 438)[5]
Библиография
- Бар Дугласа.
- Рег. Ассиг.
- Работы Нокса, ii.
- Тест. Рег.
- Бук оф Кирк
- Биог Вудроу. и прочее.
- Питкэрн Cr. Испытания, ii.
- Споттисвуда, Кальдервуда, Роу, Кука и Хетерингтона.
- Новый стат. Acc, i.
- M'Ure's Glasg.
- Каледония Чалмерса, ii.
- Работы Нокса
- Истории Колдервуда и Споттисвуда[4]
Рекомендации
- Цитаты
- ^ Ли 1860a, п. 246.
- ^ Скотт 1915.
- ^ Нокс 1895, стр.144.
- ^ а б c Хендерсон 1898, п. 411-412.
- ^ Хендерсон 1898, п. 412.
- Источники
- Бэйли, Роберт (1841–1842c). Лэнг, Дэвид (ред.). Письма и журналы Роберта Бэйли ... M.DC.XXXVII.-M.DC.LXII. 3. Эдинбург: Р. Огл. п.403.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Колдервуд, Дэвид (1842). Томсон, Томас Напье (ред.). История Кирка Шотландии. 1. Эдинбург: Общество Водроу.
- Колдервуд, Дэвид (1843). Томсон, Томас Напье (ред.). История Кирка Шотландии. 2. Эдинбург: Общество Водроу.
- Колдервуд, Дэвид (1843). Томсон, Томас Напье (ред.). История Кирка Шотландии. 3. Эдинбург: Общество Водроу.
- Хендерсон, Томас Финлейсон (1898). "Споттисвуд, Джон (1510-1585) ". В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии. 53. Лондон: Smith, Elder & Co. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- Хеват, Кирквуд (1920). "Джон Споттисвуд". Создатели шотландской церкви в период реформации. Эдинбург: Макнивен и Уоллес. стр.223 -307. Получено 19 июля 2020.
- Кирк, Джеймс. «Споттисвуд [Споттисвуд], Джон». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 26166. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
- Нокс, Джон (1895). Лэнг, Дэвид (ред.). Работы Джона Нокса. 2. Эдинбург: Джеймс Тонкий.
- Ли, Джон (1860a). Лекции по истории церкви Шотландии: от Реформации до революции.. 1. Эдинбург: Уильям Блэквуд. п.246.
- Ли, Джон (1860b). Лекции по истории церкви Шотландии: от Реформации до революции.. 2. Эдинбург: Уильям Блэквуд. п.466.
- М'Кри, Томас (1819). Жизнь Эндрю Мелвилла. Эдинбург: Уильям Блэквуд.CS1 maint: ref = harv (связь)
- М'Кри, Томас (1846). Жизни шотландских реформаторов (Американское изд.). Ксения, [Огайо]: Опубликовано Правлением Концерна кальвинистских книг.
- Меллвилл, Джеймс (1842). Питкэрн, Роберт (ред.). Автобиография и дневник мистера Джеймса Меллвилла. Эдинбург: Общество Водроу. п.838.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Роу, Джон (1842). История Кирка из Шотландии: с 1558 по август 1637 г.. Эдинбург: Напечатано для Общества Водроу.
- Скотт, Хью (1915). Fasti ecclesiae scoticanae; преемственность служителей в Шотландской церкви после реформации. 1. Эдинбург: Оливер и Бойд. п.175 -176.CS1 maint: ref = harv (связь) Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- Скотт, Джеймс (1810). "Мистер Джон Споттисвуд". История жизни протестантских реформаторов в Шотландии. Эдинбург: напечатано для Джона Огла, Джеймс Баллантайн и Ко, стр.20 -36. Получено 19 июля 2020.
- Споттисвуд, Джон (1847). Рассел, Майкл (ред.). История церкви Шотландии. 1. Эдинбург: Bannatyne Club.
- Водроу, Роберт (1834). Сборники о жизни реформаторов и самых выдающихся служителей церкви Шотландии. 1. Глазго: Мейтленд-клуб (Глазго). стр.71 -96, 442–448.