Дэвид Колдервуд - David Calderwood

Дэвид Колдервуд
Остатки старой приходской церкви Крайлинг - geograph.org.uk - 615363.jpg
Остатки старой приходской церкви Крайлинг
Личная информация
Родился1575
вероятно Далкейт[1]
Умер29 октября 1650 г., 57 лет[2]
Джедбург
НоминалЦерковь Шотландии

Дэвид Колдервуд (1575 - 29 октября 1650 г.) Церковь Шотландии министр и историк.[1] Колдервуд был изгнан за свое несоответствие, он нашел дом в Нидерландах, где написал свое великое произведение Altare Damasccnum. Это было серьезное нападение на англиканское епископство. Терпеливо и настойчиво Колдервуд перебирает все. Ссылаются на Библию, отцов и канонистов. Колдервуд дожил до полного господства принципов, за которые он страдал и которые защищал. Он присутствовал на Ассамблее в Глазго в 1638 году и видел, как Преласи и Церемонии сметены. Он испустил последний вздох в Джедбурге, беглеце из своего прихода Пенкаитленда; Его положили на кладбище в Крайлинге, где прошли первые годы его служения.[3]

Королевский конфликт

Дэвид Колдервуд (1575–1650), церковный, историк и богословский писатель, родился в Далкейт, Мидлотиан и получил образование в Эдинбургском колледже. В 1604 г. он был рукоположен в сан священника. Crailing в Роксбургшир. Было время, когда Король Джеймс делал все возможное, чтобы представить прелатство в Церковь Шотландии, и с самого начала Колдервуд показал себя одним из самых стойких противников королевского замысла. Его первое публичное появление на неоднозначной арене было в 1608 году, когда Джеймс Лоу, епископ Оркнейских островов, пришли к Джедбург, приказал провести пресвитерию и отложить выборы членов в уже проведенное общее собрание, чтобы заменить других представителей в пользу взглядов короля. Колдервуд открыто протестовал против юрисдикции епископа, за это преступление он был лишен права посещать церковные суды и был вынужден ограничиваться пределами своего прихода, таким образом замолчал и не мог принимать участие в публичных слушаниях. он более серьезно относился к власти. В 1617 году, когда король посетил Шотландию, произошел более открытый и важный акт сопротивления. Некоторые министры имели обыкновение встречаться в то время в Эдинбурге в неформальной обстановке для обсуждения различных вопросов; и когда лорды статей согласились принять декрет, дающий власть королю, с архиепископами, епископами и такими министрами, которых он мог выбрать, для руководства внешней политикой кирка, ряд министров встретились и подписал протест против указа. Видным среди них был Колдервуд. Это привело к тому, что его вызвали в королевское присутствие, чтобы дать отчет о своем «мятежном и крамольном» деле. Между королем и министром произошел необычный разговор. Король очень доверял своим аргументам и снизошел до спора с Колдервудом. Стоя на коленях, Колдервуд ответил королю с большим хладнокровием и умом, сбив с толку своего королевского противника.[4] Придворные были потрясены его бесстрашной манерой ответа, и некоторые даже из его собственных друзей дергали его, чтобы побудить проявить большее покорность. Иногда король терял терпение и ругал его как «лживого пуританина» и «очень мошенника». Дело закончилось тем, что Колдервуд был лишен своего подопечного, заключен сначала в тюрьму Сент-Эндрюс, а затем в Эдинбурге, и, наконец, приказано покинуть страну.[5]

В Голландии

Колдервуд отправился в Голландию, где оставался до смерти Джеймс в 1625 г. Здесь у него случился тяжелый приступ болезни, и слух о его смерти был опубликован вместе с мнимым отречением от своих взглядов и приглашением ко всем принять «единообразие кирка». Было дано очень веское доказательство. что Кальдервуд был жив и полон сил после публикации работы под названием «Altare Damascenum», которая, хотя и фигурировала под анаграммой «Эдвард Дидоклавий», сразу была признана произведением Кальдервуда. «Это было, - говорит мистер Томсон в своей жизни в Колдервуде, предваряя издание своей истории Общества Вудроу, - великое хранилище, из которого были ниспровергнуты прелатические аргументы и обращение в пресвитерианство произошло в период второго шотландского правления. Реформация. … Только из правильного перевода «Altare Damascenum» публика сможет составить полное представление о красноречии, образованности и острой диалектической силе его автора ».[5]

Вернуться в Шотландию

После возвращения Колдервуда в 1625 году в Шотландию из Голландии он некоторое время оставался без предъявления обвинения. Сильный полемист, он не выглядел ни привлекательным ни как оратор, ни как победитель. Только в 1640 году он получил Pencaitland в Восточный Лотиан. Он работал вместе с Дэвид Диксон и Александр Хендерсон, при составлении Справочник общественного поклонения, который продолжал оставаться признанным документом, регулирующим службу в церкви Шотландии.[6] Но величайшей работой Колдервуда было составление его «Истории Кирка Шотландии». Когда ему исполнилось семьдесят три года, общее собрание, чтобы дать ему возможность усовершенствовать свою работу, назначило ему ежегодную пенсию. восемьсот фунтов шотландцев. Составленная им история была представлена ​​в трех различных формах. Первый и самый крупный увеличился до 3136 страниц; менее половины этой работы сейчас находится в рукописях Британского музея. Второй был дайджестом первого, «в лучшем порядке и без лишнего содержания»; он был опубликован Обществом Водроу в 8 томах. 8vo, 1842–9. Третье, еще одно сокращение, было впервые опубликовано в фолио в 1678 году, через двадцать восемь лет после его смерти. Хотя история Колдервуда мало привлекательна в литературном смысле, она является отличным источником информации о церковной истории Шотландии, начиная с Г-н Патрик Гамильтон и заканчивая смертью Иакова Шестого ».[5]

Семья

Колдервуд, похоже, никогда не был женат. Его документы были завещаны семье брата, член которой, сэр Уильям Колдервуд из Полтона (судья в верховных судах под титулом лорда Полтона), 29 января 1765 года представил рукописи своей истории Британскому музею. Другие собрания бумаг были переданы Водроу, в чьем распоряжении они находились на момент его смерти; эти бумаги были приобретены факультетом адвокатов в 1792 году.[5]

Работает

Следующий список опубликованных сочинений Колдервуда извлечен из префикса жизни к изданию его истории Общества Вудроу, вставленного туда «из приложения к жизни Хендерсона в различных сочинениях доктора МакКри»:

  • «Perth Assembly», 1619 г.
  • «Parasynagma Perthense», 1620 г.
  • «Защита наших аргументов против преклонения колен во время принятия сакраментальных элементов хлеба и вина, оспариваемых г-ном Михельсоном», 1620 г.
  • «Диалог между Космофилом и Феофилом относительно призыва к новым церемониям в Кирке в Шотландии», 1620 г.
  • «Речь Кирка из Шотландии своим любимым детям», 1620 г.
  • «Решение доктора Резолутуса, его решения».
  • «Жертвенник Дамаск», 1621 г.
  • «Курс конформизма», 1622 г.
  • «Altare Damascenum: seu Ecclesiæ Anglicanæ Politia», 1623 г. (латинское сочинение намного полнее английского).
  • «Ответ на общую защиту д-ра Мортона трех торжественных церемоний», 1623 г.
  • «Ответ на особую защиту д-ра Мортона трех торжественных церемоний», 1623 г.
  • «Увещевание конкретных Кирков Христа в Шотландии их сестре Кирк в Эдинбурге», 1624 г.
  • «Послание брата-христианина», 1624 г.
  • «Спор при общении на наших запутанных общинах», 1624 г.
  • «Пастор и прелат», 1628 г.
  • «Пересмотр пяти статей, принятых в Перте», 1636 г.
  • «Повторное исследование сокращено», 1636 г. 18. «Ответ мистеру Дж. Форбсу из Корсика, его мирное предупреждение», 1638 г.[5]

Список используемой литературы

  • Жизнь Дэвида Колдервуда, преподобный Томас Томсон, F.S.A. Scot., В издании Wodrow его History 1849 г.
  • Предисловие к т. viii. истории, с генеалогической таблицей и заметками о семье Колдервуд, Дэвид Лэйнг, 1849 г.
  • Письма и журналы Роберта Бэйли, AM, под редакцией Дэвида Лэнга, 1842 г.
  • Переписка преподобного Роберта Водроу, 1843 г.
  • Grub's Ecclesiastical History of Scotland of Scotland, vols. II. и iii. 1861 г.
  • Уокер «Шотландское богословие и богословы», 1872. Уокер говорит об Altare Damascenum: «Библия, отцы и канонисты в равной степени в его распоряжении. Наша церковь не делает чести, что Алтаре никогда не переводили. Похоже, из Шотландии он был более востребован, чем в ней. … Среди голландских богословов он всегда был Eminentissimus Calderwood ».[5]

Резюме EB

Колдервуд получил образование в Эдинбург, где он получил степень магистра в 1593 году. Примерно в 1604 году он стал министром Crailing, около Джедбург в Роксбургшир, где он стал заметным своим решительным противодействием введению Епископство. В 1617 г. Джеймс VI был в Шотландии, Ремонстрация, который был составлен Пресвитерианский духовенство было передано в руки Колдервуда.[7]

Его вызвали в Сент-Эндрюс и исследовал перед королем, но ни угрозы, ни обещания не могли заставить его передать список подписей Ремонстрации. Он был лишен своего обвинения, заключен в тюрьму в Сент-Эндрюсе, а затем переведен в Эдинбург. Тайный совет приказал изгнать его из королевства за отказ признать приговор Высокая комиссия. Он задержался в Шотландии и опубликовал несколько трактатов до 27 августа 1619 г., когда отплыл в Голландия. Во время своего пребывания в Голландии он опубликовал Altare Damascenum.[7]

Колдервуд, похоже, вернулся в Шотландию в 1624-1625 годах. Он был назначен министром Pencaitland, в графстве Восточный Лотиан, примерно в 1640 году, где он был одним из тех, кто составил Справочник общественного поклонения в Шотландии.[7]

Он продолжал принимать активное участие в делах церкви и ввел в 1649 году практику, теперь подтвержденную длительным употреблением, несогласия с решением церкви. Генеральная Ассамблея, и требование о внесении протеста в протокол.[7]

Его последние годы были посвящены подготовке История Кирк из Шотландии который был опубликован в сокращенном виде в 1646 г. Полное собрание сочинения было напечатано (1842–49) для Общество Вудроу.[7]

В 1648 году Генеральная Ассамблея призвала его завершить задуманную им работу и назначила ему ежегодную пенсию в размере 800 фунтов стерлингов.[7]

Колдервуд умер в Джедбурге 29 октября 1650 года. Он оставил после себя исторический труд огромного объема и огромной ценности как хранилище подлинных материалов. Сокращение, которое, похоже, было подготовлено самим Колдервудом, было опубликовано после его смерти. Отличное издание полного сочинения было опубликовано Общество Вудроу, 8 томов, 1842-1849. Рукопись, принадлежавшая Генерал Колдервуд Дарем, был представлен британский музей.[7]

использованная литература

Цитаты

  1. ^ а б Скотт 1915, 384 -385.
  2. ^ Хьюисон 1913a, 18.
  3. ^ Уокер 1888.
  4. ^ Хьюисон 1913a, 196 -197.
  5. ^ а б c d е ж Блейки 1886.
  6. ^ Скотт 1915, 65.
  7. ^ а б c d е ж г Чисхолм 1911, п. 244-246.

Источники

  • Бэйли, Роберт (1841). Лэнг, Дэвид (ред.). Письма и журналы Роберта Бэйли ... M.DC.XXXVII.-M.DC.LXII. 1. Эдинбург: Р. Огл.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Бэйли, Роберт (1841b). Лэнг, Дэвид (ред.). Письма и журналы Роберта Бэйли ... M.DC.XXXVII.-M.DC.LXII. 2. Эдинбург: Р. Огл.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Бэйли, Роберт (1842). Лэнг, Дэвид (ред.). Письма и журналы Роберта Бэйли ... M.DC.XXXVII.-M.DC.LXII. 3. Эдинбург: Р. Огл.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
атрибуция

внешние ссылки