Джордж Гиллеспи - George Gillespie

Джордж Гиллеспи
Родившийся	(1613-01-21)21 января 1613 г.
Умер	17 декабря 1648 г.(1648-12-17) (35 лет)
Богословская работа

Rev Джордж Гиллеспи (21 января 1613 - 17 декабря 1648) Шотландский теолог.

Его отцом был Джон Гиллеспи, министр Киркколди. Он учился в Сент-Эндрюсском университете и, как говорят, получил степень магистра в 1629 году, хотя, вероятно, это дата, когда он поступил в университет. Он стал стипендиатом пресвитерии Кирколди. Он стал капелланом Джон Виконт Кенмур; Джону, графу Кассилисскому, и наставнику своего сына Джеймса, лорда Кеннеди. Он был посвящен в Уэмисс 26 апреля 1638 года. У него были звонки в Абердин и Сент-Эндрюс. Он был переведен в Грейфрайарс, Эдинбург, 23 сентября 1642 г.

Он был членом Вестминстерского собрания богословов в 1643 году, и хотя самый молодой член своей ученостью, рвением и здравым смыслом оказал существенную помощь в подготовке Директории и Исповедания веры. Он ушел из Вестминстера 10 июля 1647 года и 4 августа представил Генеральному собранию Исповедание веры, получив его ратификацию. Хью Скотт говорит, что избавляется от легенды, которая связывает его с Кратким катехизисом, начатым только 5 августа.^[1] Доктор Хью Скотт упоминает басню о том, что Гиллеспи сочинил ее «за одну ночь». Он был избран городским советом в Сент-Джайлс, Эдинбург, 22 сентября 1647 года и принят вскоре после этого. Он был избран модератором Ассамблеи 12 июля 1648 года. Он умер в Киркалди 16 декабря 1648 года.

Семья

Он женился на Маргарет Мюррей, за которую Парламент проголосовал за 1000 фунтов стерлингов сразу после его смерти, за поддержку себя и семьи, но из-за того, что время было отвлечено, так и не было выплачено. Его детьми были: - Роберт Гиллеспи крестился 15 мая 1643 г. (получил рукоположение от "изгнанных" служителей. Роберт был заключен в Басс за проповедь в монастырях (1673 г.). Роберт впоследствии уехал в Англию и умер, его вдова и дети были рекомендованы парламентом королевской щедрость, 17 июля 1695 г.); Георгия, крестился 20 мая 1644 г .; Арчибальд умер в 1659 году; Элизабет (вышла замуж за Джеймса Освальда, торговца из Эдинбурга, впоследствии Финглтона).^[1]

Жизнь

Гиллеспи родился в Кирколди, где его отец, Джон Гиллеспи, был приходским священником.^[2] Его сестра была квакерским писателем, пророком и проповедником. Лилиас Скин. Он учился в Сент-Эндрюсский университет как «пресвитерийский стипендиат».^[1] По окончании он стал домашним капелланом Джон Гордон, первый виконт Кенмур (ум. 1634), а затем в Джон Кеннеди, шестой граф Кассилис. Его совесть не позволяла ему принять епископский рукоположение, что было в то время непременным условием приведения в приход в Шотландии.

В апреле 1638 года, вскоре после того, как власть епископов была отменена нацией в Шотландии, Гиллеспи был назначен министром Wemyss (Файф) пресвитерией Кирколди. В том же году он был членом Ассамблеи Глазго, перед которой он произнес проповедь 21 ноября против королевского вмешательства в церковные дела. Это было так громко, что вызывало некоторое возражение со стороны Аргайла, лорда верховного комиссара.

В 1640 году он сопровождал мировых комиссаров в Англию в качестве одного из их капелланов. В 1642 году Гиллеспи был переведен на Эдинбург; но остаток своей жизни он провел в основном в общественных делах в Лондоне. С 1643 г. он был членом Вестминстерское собрание, в которой он принял видное участие: он был назначен Шотландской церковью одним из четырех уполномоченных Ассамблеи. Он был самым молодым членом Ассамблеи, но принимал активное участие почти во всех обсуждениях церковного управления, дисциплины и поклонения. Он решительно поддерживал пресвитерианство многочисленными писаниями, а также беглостью и готовностью к дискуссии. Одним из наиболее примечательных является его хорошо сохранившаяся встреча с Джон Селден на Эрастианство и Пресвитерианское государство.^[3]

В 1645 году он вернулся в Шотландию и, как говорят, составил Закон о собрании, санкционирующий директорию публичных богослужений. По возвращении в Лондон он приложил руку к составлению проекта Вестминстерское исповедание веры, особенно Глава I.

Гиллеспи был избран модератором Ассамблеи в 1648 году, но обязанности этой должности (суд продолжал заседать с 12 июля по 12 августа) сказались на его здоровье; он упал в потребление, и умер в Кирколди 17 декабря 1648 года. В знак признания его общественных заслуг, сумма в 1000 шотландцев была назначена его вдове и детям комитетом по имуществу, хотя и не суждено было выплачиваться. Простая надгробная плита, установленная в его память в приходской церкви Кирколди, в 1661 году была публично сломана на кресте рукой священника. обычный палач, но был восстановлен в 1746 году. Его сын Роберт Гиллеспи позже стал узником на Бас-рок.^[1]

Работает

Человек выдающейся интеллектуальной силы, он пользовался замечательным влиянием, особенно после того, как умер на 36-м году жизни. Он был одним из самых ярких полемистов весьма неоднозначной эпохи. Его самая известная работа - это Цветущий жезл Аарона, защита церковных претензий высших Пресвитерианский партия.

Работая с графом Кассиллисом, он написал свою первую работу: Спор против английских папских церемоний, навязанный Шотландской церкви, который был опубликован вскоре после "Дженни Геддес «Инцидент (но без имени автора) летом 1637 года привлек значительное внимание. Через несколько месяцев Тайный совет признал его настолько разрушительным, что по его приказу все имеющиеся копии были вызваны и сожжены.

Его основные публикации были противоречивыми и в основном против Эрастианство:

• Три проповеди против Томас Коулман;
• Проповедь перед Палатой лордов (27 августа 1645 г.) по Матф. iii. 2, Nihil Respondem и Male Audis;
• Цветущий Жезл Аарона, или Подтвержденный Божественный Постановление о церковном управлении (1646 г.), которое рассматривается как способное обоснование исключительной духовной юрисдикции в церкви;
• Сто одиннадцать предложений относительно служения и управления церковью (Эдинбург, 1647 г.).

Следующее было посмертно опубликовано его братом:

• Трактат о разнообразных вопросах (1649 г.);
• Ковчег Нового Завета (2 тома, 1661–1667);
• Заметки о дебатах и ​​заседаниях Собрания богословов в Вестминстере с февраля 1644 года по январь 1645 года.

Смотрите также Работает, с мемуарами, изданными Уильям Максвелл Хетерингтон (Эдинбург, 1843–1846 гг.).

• Утверждение правительства Шотландской церкви в точках зрения правящих старейшин и авторитета пресвитерий и синодов: с припиской в ​​ответ на трактат, недавно опубликованный против пресвитерианского правительства ... (1641)
• Обсуждение и решение полезного случая совести: об ассоциациях и конфедерациях ... (1649)
• Работы мистера Джорджа Гиллеспи (Том 1 из 2)
• Пример дачи показаний: сборник. Сдерживая, И. Гиллепси против ассоциации со злокачественными новообразованиями; вместе с причинами Божьего гнева, согласованными Генеральным собранием Церкви Шотландии, собрались в Эдинбурге в октябре 1651 г. II. Информационное подтверждение; к которому прилагается собрание превосходных законов (или винограда Эшхол) в пользу нашей заветной реформации ... (1791)

• Спор против английских папистских церемоний, навязанный церкви Шотландии (1637; другое издание, 1844)
• Утверждение церковного завета Шотландии (1641 г.)
• Диалог между гражданским и божественным о нынешнем состоянии англиканской церкви (Лондон, 1644 г.)
• Обвинение в защиту пресвитерианства (Лондон, 1644 г.)
• Nihil Respondes (Лондон, 1645)
• Истинное разрешение нынешнего спора о свободе совести (Лондон, 1645 г.)
• Целостная строгость примирилась с христианской свободой (Лондон, 1645 г.)
• Цветущий жезл Аарона (Лондон, 1646 г.)
• Мужской Audis, ответ на мужской Dicis Коулмана (Лондон, 1646)
• Трактат о разнообразных вопросах (Эдинбург, 1649 г.)
• Обсуждение полезного случая совести (Эдинбург, 1649 г.)
• Сочинения с мемуарами доктора права У. М. Хетерингтона, 2 тома. (Эдинбург, 1843-6)
• Записки дебатов и заседаний Собрания богословов, отредактированные Дэвидом Миком (Эдинбург, 1846 г.).

Библиография

• Wodrow's Anal и Hist.^[1]
• Персонаж Ливингстона.
• Протокол Митчелла и Стратерса Вестминстерского собрания, 1874 г.
• Вестминстерское собрание Митчелла, 1884 г.
• Дневник Броуди
• Словарь национальной биографии
• «Мемуары» Хетерингтона с приставкой «Работы»; ^[4]
• Fasti Eccles Хью Скотта. Шотландский .;
• Пример «Божественного провидения» Ливингстона, 1754 г .;
• «Аналекта» Водроу (1842 г.) и «История» (1828 г.);
• Биография Хауи Scoticana (1781), издание 1862 года (Scots Worthies), стр. 353 кв .;
• Grub's Eccl. Hist. Шотландии, 1861 г., тт. II. и iii .;
• Шотландская нация Андерсона, 1870 г., ii. 301;
• Протокол Вестма Митчелла и Стратерса. Ассамблея, 1874 г .;
• Вестм Митчелла. Ассамблея, 1883 г.

Рекомендации

Цитаты

Источники

внешняя ссылка

• Работы Джорджа Гиллеспи в Проект Гутенберг
• Работы Джорджа Гиллеспи или о нем в Интернет-архив
• Работы Джорджа Гиллеспи в Постреформационная цифровая библиотека