Джон Кеннеди, шестой граф Кассилис - John Kennedy, 6th Earl of Cassilis

Джон Кеннеди, шестой граф Кассилис, ПК (умер в апреле 1668 г.) Шотландский сверстник, внук Гилберт Кеннеди, 4-й граф Кассилис, и племянник Джон Кеннеди, пятый граф Кассилис.^[1] Он унаследовал титулы 8-го лорда Кеннеди и 6-го графа Кассилиса 25 июля 1616 года. Он был не сидящим членом Кромвеля. палата лордов, и был инвестирован как Тайный советник Шотландии 13 февраля 1660/61 г. Он занимал должность Генерал юстиции 1649-1651 гг. И Чрезвычайный Лорд Сессии для Шотландии июнь 1661 - июль 1662.

Поддержка Ковенантеров

Кеннеди был посвящен Пресвитерианский вызвать в Шотландии против усилий Король Карл I навязать Англиканский форма церковное устройство о северном королевстве в 1638 г. В 1639 г. сильно сочувствовал Завет богословия, Кассилис был среди 20000 жителей Завета, которые встретили королевскую армию в Дунс Закон, демонстрация силы, которая привела к королевскому разрешению вызвать вольную Генеральная Ассамблея и посадить свободный Парламент ратифицировать акты Собрания.^[2][3]

В 1643 году Кассилис представлял Шотландию. Торжественная Лига и Завет на Вестминстерское собрание, съезд английских богословов и членов Парламент из Кальвинист убеждение, кто хотел уменьшить епископское влияние в англиканской церкви и реорганизоваться со старейшинами, или пресвитеры, в манере Шотландская церковь. После поражения Ковенантеров на Битва при Килсите в 1645 году Кассилис бежал в Ирландия, но в следующем году один из шотландских комиссаров встретился с королем Чарльзом, чтобы получить его согласие на решения английский (Пуританин ) Парламент. Однако в 1648 году он выступил против Помолвщики, фракция Ковенантеров, желающая иметь дело с Карлом I.^[2]

После того, как помолвщики потерпели поражение от Кромвельцы на Битва при Престонпансе, Кассилис присоединился к Джон Кэмпбелл, первый граф Лаудон, и Александр Монтгомери, шестой граф Эглинтон, как лидеры Рейд Виггамора на Эдинбург, предприняли попытку вытеснить доминирующую Комитет сословий и укрепить руку Кирк партия.^[4]

После казни Карла I в Лондон в январе 1649 г. Кассилис был среди семи комиссаров, встретившихся с Карл II (кого шотландцы, в отличие от англичан, продолжали узнавать) в Гаага в следующем марте.^[5] Они надеялись убедить молодого короля принять как Шотландский национальный пакт 1638 года, так и Торжественную лигу и пакт 1643 года. Они также настаивали на том, чтобы он предписал акты шотландского парламента в отношении Англии и Ирландии.^[6]

19 мая Чарльз ответил, что он примет шотландские акты, относящиеся к Национальному пакту и пресвитерианской доктрине, и примет все, что в Торжественной лиге и пакте, что принесет пользу Шотландии, не нанеся вреда Англии или Ирландии; однако он не стал бы отменять недавнее мирное соглашение между Англией и Ирландией. Комиссия расценила этот ответ как отказ от их требований и вернулась в Шотландию, приземлившись в Лейт 27 мая.^[5]

В феврале 1650 года Кассилис присутствовал на заседании Сословного комитета, члены которого были разделены на две резко противоположные группы. Одна группа хотела отправить комиссаров для лечения с Чарльзом в Бреда в Нидерланды, его штаб в изгнании. В эту группу вошли Аргайл, Лаудон и все присутствующие лорды, кроме Кассилиса. Но ходили слухи о том, что Чарльз заключает союз с ирландцами. Католики, что побудило другую фракцию в Комитете по делам сословий удвоить усилия, требуя от Чарльза признания законности действующего шотландского парламента.^[7]

Группа Аргайла сначала преобладала, но в дебатах относительно инструкций, которые должны быть даны уполномоченным, мнение Кассилиса преобладало, и группе было поручено «потребовать от Чарльза той же абсолютной капитуляции, которая требовалась от него в Гааге». Для обеспечения баланса в комиссию были включены представители обоих лагерей, при этом Кассилис представлял более твердую позицию от имени Ковенанта. Кассилис также был одним из уполномоченных Кирка, которые присоединились к своим светским коллегам в посольстве в Бреде.^[8]

25 марта члены комиссии встретились с Чарльзом в Нидерландах и выдвинули следующие требования:

• Он должен был согласиться на установление пресвитерианской системы в Англии и Ирландии.
• Он должен был лично практиковать пресвитерианство и насаждать его практику среди членов своей семьи.
• Он должен был признать законность недавних сессий шотландского парламента.
• Он должен был согласиться с тем, что все светские вопросы в Шотландии будут решаться парламентом; и церковные вопросы - общими собраниями Кирка.
• Он должен был приостановить терпимость к католицизму и отменить все заявления, которые считались наносящими ущерб Пакту.^[9]

Ожидая ответа Чарльза, Вильгельм II, принц Оранский, предложили договориться о компромиссе, но члены комиссии, которых после отъезда из Шотландии предупредили, чтобы они не вели переговоры ни о чем помимо того, что было заявлено их комиссией, не отступили.^[10] Зная, что Чарльз испытывает трудности с укреплением поддержки в Англии, Кассилис и два других уполномоченных, действуя через принца Оранского, попытались успокоить его:

Если наши ответы не полностью удовлетворяют желания его величества, мы смиренно полагаем более целесообразным, чтобы его величество, поддавшись любви своего [шотландского] народа, направил их в свой [шотландский] парламент, где его королевское присутствие получит больше, чем мы гарантируем,^[11]

Чарльз, несмотря на еще несколько попыток переговоров, согласился с этим предложением, хотя историк Сэмюэл Роусон Гардинер отметил, что за кулисами « Герцог Лотарингии, то Королева Швеции, и принц Оранский. . . вместе с тем, чтобы побуждать его пообещать что-нибудь с прямым намерением нарушить свое слово, если он окажется достаточно сильным, чтобы сделать это безнаказанно ».^[11]

Возможно, в этой надежде король снова вскинул голову и показал, что его готовность казнить уголовные законы несмотря на то, что против католиков, он не согласился бы на ежегодную реконструкцию договоров с ирландцами и защитил бы Второй мирный договор (1649 г.), который освободил ирландских католиков от уголовных законов. Тем не менее, не имея ничего, кроме моральной поддержки со стороны своих союзников, Чарльз мог только капитулировать и, соответственно, 28 апреля послал Кассилису частную ноту, пообещав «вставить необходимую форму слов после его приземления в Шотландии, если парламент потребует от него этого. делать », что Гардинер рассматривает как доказательство того, что король был удивительно наивен в своем понимании решимости шотландских законодателей.^[12]

1 мая Чарльз подписал проект своего соглашения с комиссарами, который в истории известен как Бредский договор. Удовлетворенная, комиссия 29 мая пригласила Чарльза в Шотландию.^[13]

После реставрации

В 1660 году Карл II был восстановлен на престоле Англии после распада пуритан, последовавшего за ним. Кромвеля смерть. Религиозная проблема, вызвавшая гражданская война все еще кипел. В парламенте в апреле 1662 г. все законы были приняты во время Междуцарствие были аннулированы, и положения о церковном государстве 1633 г. были восстановлены. Столь великая гегемония была предоставлена епископы, что даже сами епископы считали положения чрезмерными. Что касается Кассилиса, «человека крайне непоколебимой твердости», когда его попросили подчиниться, он вместо этого предпочел уйти со своей должности и покинуть парламент.^[14]

В 1665 году, когда некоторые из шотландцев искали помощи у Голландия Против англичан Кассилис обратился за поддержкой, но он отказался, поскольку он «дал слово королю, что никогда не будет участвовать в каких-либо заговорах, и получил от короля обещание, что он и его семья не должны беспокоиться, пусть служит Богу, как ему угодно ».^[15]

В 1681 году Чарльз начал движение в Шотландии, чтобы вернуть пресвитериан к первоначальному Завету, установленному Джон Нокс в царствование Джеймс VI, документ, который был составлен до Торжественной Лиги и Завета или Национального Завета. Также было сочтено необходимым заставить Акт испытаний на шотландцах аналогично тому, что уже было установлено в Англии. Тест требовался от любого человека, желающего занимать любую должность - церковную, образовательную или правительственную - в Шотландии. Шотландский историк Джордж Бьюкенен резюмировал дощечки Закона об испытаниях, указав, что те, кто хотел занимать должность, должны были поклясться в следующем:

. . . что они владели и искренне исповедовали истинную протестантскую религию, содержащуюся в вышеупомянутом исповедании веры; что они считали, что оно основано на письменном слове Бога и согласуется с ним; что они будут придерживаться его все дни своей жизни, обучать по нему своих детей и никогда не соглашаться ни на какие изменения или изменения, противоречащие этому. В этом резюме обязанность объединяться, противостоять тирании и ограничивать власть магистрата прямо утверждается как священная обязанность; но, не обращая внимания на это обстоятельство, испытательная клятва в следующем предложении подтвердила, что королевское величие было единственным верховным правителем королевства над всеми людьми и во всех случаях, гражданских или церковных; и сеньоры поклялись, что они никогда не согласятся и не решат никаких вопросов, относящихся к церкви или государству, без его явного разрешения; что они считали незаконным создание ассоциаций для удовлетворения жалоб или ополчения против короля; что они никогда не откажутся от его власти и юрисдикции в любом случае, но будут защищать то же самое от всех смертоносных; и эта присяга должна была быть дана в прямом смысле слова, без какой-либо двусмысленности, под угрозой конфискации.^[16]

То, что законные дети и брат короля должны были быть освобождены от Закона об испытаниях, стало болезненным вопросом среди шотландцев, и реакция была настолько острой, что маркиз Аргайл и другие предпочли покинуть королевство, чем подчиниться. Кассилис и другие дворяне остались в Шотландии, но дали понять, что не подпишут присягу, даже если их наследственные свойства были взяты у них.^[17]

Напряженность продолжала нарастать, и жители Завета ушли на холмы, где они, чтобы избежать наказания, проводили тайные собрания, называемые монастырями. Однако, чтобы требовать соответствия, Герцог Лодердейл проталкивается через Закон о монастырях 1670 г. со столь суровыми наказаниями - без остановки при казни - что даже король заявил, что не прошел бы его, если бы знал все последствия. Граф Кассилис в это время был единственным членом парламента, проголосовавшим против закона.^[18][19]

В 1675 году, несмотря на то, что всей шотландской знати и землевладельцам было запрещено покидать Шотландию, Кассилис первым уехал, заставив Лондон пожаловаться королю на суровые меры Лодердейла. Что касается ответа короля, Дэвид Хьюм написал: «Эти жестокие действия Лодердейла были противоположны естественному нраву Чарльза, и он немедленно издал приказы о прекращении облигаций и судебных приказов. законные норы », Но позже было слышно, как он сказал:« Я понимаю, что Лодердейл виновен во многих плохих вещах против народа Шотландии; но я не могу найти, чтобы он действовал что-либо, противоречащее моим интересам ».^[20]

"Цыганский паренек" и графиня Кассилисская

"The Gypsy Laddy", старая шотландская баллада о Джонни Фаа, царь «египтян» или «цыган», »Стал ассоциироваться с Джин Гамильтон, первой женой Кеннеди, в восемнадцатом веке. Баллада повествует о цыганском банде, унесшем любимую Джонни Фаа даму. В восемнадцатом веке люди Эйршир начал связывать эту историю с Джин Гамильтон, добавляя элементы, которые помещают похищение в то время, когда граф отсутствовал в Вестминстер и включал месть графа против банды «хорошеньких» цыган. В 1827 г. Роберт Чемберс в его Изображение Шотландии добавил вымысел, что граф заключил свою жену в тюрьму на остаток ее жизни, и что, пока она была жива, он женился на другой женщине. Однако все эти элементы были опровергнуты. Фольклорист Фрэнсис Джеймс Чайлд объяснил в девятнадцатом веке, что, во-первых, Джин Гамильтон умерла за год до отъезда графа в Вестминстер; во-вторых, второй брак графа состоялся только в феврале 1644 года, более чем через год после смерти леди Гамильтон; и в-третьих, что после смерти своей жены граф написал жалобное письмо своему товарищу по ковенантеру, графу Эглинтону, в котором говорилось: «Всемогущему было угодно позвать моего дорогого соратника из этой долины слез к себе домой (как она сама в ее последний час, так это называлось) », и призвала Эглинтон явиться на похороны.^[21][22]

Семья

Жена Кеннеди, Джин Гамильтон, была дочерью Томас Гамильтон, первый граф Хаддингтон и Маргарет Фулис. Они поженились 7 января 1621/22.^[23] У них было трое детей:

• Леди Кэтрин Кеннеди (ум. C февраля 1700), которая вышла замуж за лорда Уильяма Кокрейна.
• Джеймс Кеннеди, лорд Кеннеди (ум. 1642/43)
• Леди Маргарет Кеннеди (ум. 1685), первая жена епископа Гилберт Бернет

Его второй женой была леди Маргарет Хэй, дочь Уильям Хэй, 10-й граф Эрролл, и леди Энн Лион. Они поженились 15 марта 1643/44 г. У них был один ребенок:

• Джон Кеннеди, седьмой граф Кассилис (Ноябрь 1653 - 23 июля 1701)

Список используемой литературы

• Исторический отчет благородной семьи Кеннеди
• Burnet's Hist. и его герцоги Гамильтон, стр. 422–3.
• Письма и журналы Р. Бэйли, изд. Д. Лэнг
• Camden Miscellany, 1883 год, с десятью письмами от Кассиллиса к Лодердейлу
• К. К. Шарп в Scots Mag. Ноябрь 1817
• Баллады и песни Эйршира Джеймса Патерсона, 1847 г.
• Simson's Hist. цыган, 2-е изд. Нью-Йорк, 1878 г.
• Английские и шотландские популярные баллады профессора Ф. Дж. Чайлда, pt. vii. стр. 61–74 (Бостон, 1890, с одиннадцатью версиями баллады)
• Журнал цыганских преданий за апрель 1891 г.^[2]

использованная литература

Цитаты

Источники

• Гардинер, Сэмюэл Роусон (1894). История Содружества. 1. Лондон: Longmans Green and Co.