Гилберт Бернет - Gilbert Burnet

Преосвященный Гилберт Бернет
Епископ Солсберийский
Портрет Гилберта Бернета после Джон Райли, около 1689–1691 гг.
Церковь	Шотландская епископальная церковь / Церковь Англии
Предшественник	Сет Уорд
Преемник	Уильям Талбот
Личная информация
Родившийся	18 сентября 1643 г. Эдинбург, Шотландия
Умер	17 марта 1715 г.(1715-03-17) (71 год) Сент-Джонс-Корт, Clerkenwell, Лондон, Англия
Образование	Университет Абердина

Гилберт Бернет (18 сентября 1643 - 17 марта 1715) Шотландский философ и историк, и Епископ Солсберийский. Он свободно владел нидерландский язык, Французский, латинский, Греческий, и иврит. Бернет пользовался большим уважением как священнослужитель, проповедник, академик, писатель и историк. Он всегда был тесно связан с Виг вечеринку, и был одним из немногих близких друзей, в которых Кинг Вильгельм III признался.^[1]

Ранние годы: 1643–1674 гг.

Портрет Гилберта Бернетта, епископа Солсберийского, написанный в стиле Питера Борсселера.

Бернет родился в Эдинбург, Шотландия, в 1643 году сын Роберт Бернет, лорд Кримонд, а Роялист и Епископальный адвокат, ставший судьей Сессионный суд, и его второй жены Рэйчел Джонстон, дочери Джеймса Джонстона и сестры Арчибальд Джонстон из Уорристона, лидер Covenanters. Его отец был его первым учителем, пока он не начал учиться в Университет Абердина, где он заработал Мастер искусства в философии в возрасте тринадцати лет. Он недолго изучал право, прежде чем перейти к теологии. В то время он не входил в служение, но несколько лет путешествовал. Он посетил Оксфорд, Кембридж, Лондон, Соединенные провинции и Франция. Он изучал иврит под руководством Раввин в Амстердаме. К 1665 году он вернулся в Шотландию и был рукоположен в сан. Церковь Шотландии (затем епископальной) епископ Эдинбургский.^[1] В 1664 году он был избран Член Королевского общества.^[2]

Он начал свое служение в сельской церкви в East Saltoun, Восточный Лотиан, и благочестиво служил этому сообществу в течение четырех лет. В 1669 году, без его просьбы, он был назначен на вакантное место. кафедра богословия в университете Глазго. Сначала он отказался, так как его паства единогласно попросили его остаться в Восточном Салтуне; но, когда Епископ Эдинбургский, Лейтон, убеждал его, он принял пост. Позже ему предложили, но отклонили, шотландское епископство.^[1]

В 1672 или 1673 он частным образом женился на леди Маргарет Кеннеди, дочери графа Кассилиса, которая была на много лет его старше. Большая разница между парами в возрасте, звании и состоянии заставила их долгое время хранить в секрете брак. Мотивы женитьбы Бёрнета определенно не были корыстными, поскольку он вступил в то, что было описано как ранняя форма "брачный договор ", которым он отказался от любых претензий на деньги своей жены. Сам Бернет напомнил, что они были хорошими друзьями в течение нескольких лет, но, по его мнению, такая тесная дружба между одиноким мужчиной и одинокой женщиной не могла продолжаться бесконечно, если они не поженились. Брак, кажется, был счастливым, несмотря на то, что у них не было детей, о чем Бернет сожалел: от более поздних браков у него должно было быть много детей.

Лондон: 1674–1685 гг.

Ввиду нестабильных политических времен он оставил университет в 1674 году и переехал в Лондон. В Лондоне его политические и религиозные чувства побудили его поддержать Виги. Его энергичный и суетливый характер привел его к активному участию в спорах того времени, и он стремился к примирению между епископатом и Пресвитерия.

В суде, где его брат Томас был королевским врачом, он получил благосклонность Карл II, от которого он получил различные повышения.^[1] Он проницательно охарактеризовал Чарльза как человека, который, несмотря на его приветливые манеры и прославленную вежливость, в глубине души был архетипом. циник: «у него очень плохое мнение о мужчинах и женщинах, и поэтому он бесконечно недоверчив ... он думает, что мир полностью управляется (личными) интересами».^[3] Бернет справедливо заметил, что такое отношение было вполне объяснимо, учитывая опыт короля в Английская гражданская война и Междуцарствие, который показал ему, когда он был еще совсем молод, «низость человеческой натуры». Как и многие другие наблюдатели, он отметил замечательное самоконтроль Чарльза: «он странно владеет собой: он может переходить от дела к удовольствию и от удовольствия к делу так легко, что все вещи кажутся ему одинаковыми».^[4] Он также записал некоторые из самых запоминающихся изречений короля, например: «Аппетиты свободны, и Всемогущий Бог никогда не проклянет человека за то, что он позволил себе немного удовольствия».^[5]

Папский сюжет

Вовремя Папский сюжет, когда Королева екатерина был обвинен в измена (утверждалось, что она сговорилась убить своего мужа), король признался Бернету в своем чувстве вины за жестокое обращение с королевой, «которая не способна на злые дела», и о своем решении не бросать ее. («Это было бы ужасно, учитывая мою вину перед ней»), и его желание жить более нравственной жизнью в будущем.^[6] Бернет, со своей стороны, откровенно сказал королю, что он ошибался, полагая, что граф Шефтсбери причастен к обвинениям в измене, выдвинутым против королевы: Шефтсбери, который хорошо знал о большой популярности королевы среди правящего класса Англии, был просто слишком проницательным государственным деятелем, чтобы сделать такую ​​серьезную политическую ошибку.^[7]

Что касается реальности самого Заговора, то в то время как король быстро стал полнейшим скептиком по этому поводу, Бернет, вероятно, достаточно четко уловил первую реакцию Чарльза на обвинения: «Среди стольких подробностей я не знаю, но может быть доля правды».^[8] Сам Бернет не был ни скептиком, ни убежденным сторонником Заговора. Как и большинство здравомыслящих протестантов, он считал, что, вероятно, имел место какой-то католический заговор, но у него были серьезные сомнения в правдивости информаторов, особенно Титус Оутс, пока он считал Исраэль Тонге, соавтор Сюжета, как ненормальный. Он осознавал опасность того, что невинные люди могут быть ложно обвинены, и примечательно, что он хвалил католиков. мученик Оливер Планкетт, Архиепископ Армы, который в настоящее время является, вероятно, самой известной жертвой Заговора, как добрый и невиновный человек, уничтоженный злобой своих личных врагов. Он также решительно утверждал, что первая жертва заговора, молодой католический банкир Уильям Стейли, был невиновен, хотя его рассказ о суде над Стейли, несомненно, был окрашен его отвращением к Уильяму Карстарсу, главному свидетелю Короны на суде над Стейли.^[9] Был ли католический дворянин Уильям Ховард, первый виконт Стаффорд казненный за государственную измену в 1680 году, был невиновен или виновен, он считал тайной, решение которой должно ждать «великого раскрытия всех тайн».^[10]

История Реформации

Гравированный титульный лист первого тома История Реформации англиканской церкви.

В середине 1670-х годов французский перевод Николас Сандерс ' De origine et progressu schismatis Anglicani libri tres (1585 г.). Сандерс атаковал Английская Реформация как политический акт коррумпированного царя. Некоторые друзья Бернета хотели, чтобы он опубликовал опровержение этой работы, поэтому в 1679 г. История Реформации англиканской церкви был опубликован. Это охватывало правление Генрих VIII; второй том (1681 г.) охватывал период правления Элизабет и Елизаветинское религиозное поселение; третий том (1715 г.) состоял из исправлений и дополнительных материалов.^[1][11][12] Эта публикация значительно укрепила его литературную репутацию. В Парламент Англии проголосовали за Бёрнета после публикации первого тома, и в 1680 году Оксфордский университет наградил Бёрнета степень доктора богословия по совету Уильям Сэнкрофт, Архиепископ Кентерберийский. Более века это был стандартный справочник в данной области, хотя Католики оспаривал часть его содержания.

Первоначальное издание трех томов История Реформации^[11][12]

Эти ранние издания книги Гилберта Бернета История Реформации англиканской церкви все были опубликованы в Лондоне:

• 1679: первое издание тома 1, то есть Первая часть прогресса, достигнутого в нем в период правления К. Генриха VIII.. Лондон: Ричард Чисвелл.
• 1681: второе издание Тома 1. Лондон: Ричард Чисвелл.
• 1681: первое издание тома 2, то есть Вторая часть прогресса, достигнутого в нем до его урегулирования в начале правления королевы Елизаветы.. Лондон: Ричард Чисвелл.
• 1683: второе издание Тома 2. Лондон: Ричард Чисвелл.
• 1714 : Введение в третий том Истории Реформации англиканской церкви. Лондон: Джон Черчилль. 72 страницы. Текст этого Вступление был переиздан в следующем году в третьем томе.
• 1715: первое издание Тома 3, то есть Третья часть. Являясь дополнением к двум ранее опубликованным томам. Лондон: Джон Черчилль.
• 1715: четвертое издание Тома 1. Лондон: Дэниел Мидвинтер; и Бенджамин Коуз.
• 1715: четвертое издание Тома 2. Лондон: Дэниел Мидвинтер; и Бенджамин Коуз.

Хотя «четвертое» издание было опубликовано в 1715 году Midwinter и Cowse, третье издание этих томов не было подготовлено и опубликовано Burnet.

Изгнание: 1685–1688 гг.

Несколько писем, содержащих отчет о том, что казалось самым замечательным в Швейцарии, Италии., 1686

После наследования римско-католического короля Джеймс II в 1685 году Бернет попросил разрешения уехать за границу, на что Джеймс искренне согласился. Он уехал 11 мая и в конце того же месяца прибыл в Париж. Он путешествовал через Швейцарию в Италию, где Папа Иннокентий XI предложил ему аудиенцию, от которой Бернет отказался из-за плохого знания итальянского языка. Мы не можем знать, изменила ли личная встреча с Папой низкое мнение Бернета о нем (в его История он описывает Иннокентий как «ревнивого, боязливого и крайне невежественного» - точку зрения, которую не разделяли более поздние историки). После нескольких месяцев путешествия по Франции, Швейцарии и Германии он прибыл в Утрехт, Нидерланды в мае 1686 г. Ему прислали письма из двора г. Уильям, принц Оранский и его жена Принцесса мария приглашение поселиться в Гаага. Это ухаживание за Бернетом привело Джеймса в ярость, и под его давлением он был официально уволен из суда, но все еще поддерживал контакты с Уильямом и Мэри.^[1] Именно Бёрнет указал, что брак Уильяма с Марией сам по себе не дает ему права править вместе с ней, если она станет королевой, и что для обеспечения его права на трон потребуются дальнейшие шаги.

В 1687 году, в свете политики Джеймса, желавшего получить поддержку Уильяма и Марии в отмене Акт испытаний, Бернет написал брошюру против отмены. Уильям и Мэри отказались поддержать отмену, по-видимому, по совету Бернета.^[1] Бернет также расстроил Джеймса, обручившись с богатой наследницей Мэри (Марией) Скотт (его первая жена леди Маргарет умерла в 1685 году). Джеймс преследовал Бернета за государственная измена в Шотландии, обвинив его в переписке с Арчибальд Кэмпбелл, девятый граф Аргайл и другие, осужденные за государственную измену. Чтобы защитить Бернет, Генеральные штаты Нидерландов натурализовал его без возражений, и просьба Джеймса об экстрадиции Бернета была отклонена. Бернет и Мэри Скотт поженились, и брак оказался счастливым. Бернет, который давно смирился с бездетностью (так как его первая жена леди Маргарет Кеннеди была почти на двадцать лет старше его), быстро обнаружил, что является отцом растущей семьи.

Бёрнет не был причастен к процессу принятия решений Уильямом, потому что он, очевидно, не мог хранить секреты (он не был проинформирован о запланированном вторжении Уильяма в Англию до июля 1688 года). Однако его помощь была необходима, чтобы перевести Декларация который должен был быть распространен в Англии после его высадки. Когда флот Уильяма отплыл в Англию в октябре 1688 года, Бернет был назначен капелланом Уильяма.

Славная революция

Уильям приземлился в Торбей 5 ноября.^[1]Когда Бернет сошел на берег, он поспешил к Уильяму и нетерпеливо осведомился у него, что Уильям теперь собирается делать. Уильям с отвращением отнесся к вмешательству в военные дела со стороны невоенного персонала, но в этот момент он был в хорошем настроении и ответил деликатным укором: «Хорошо, доктор, что вы теперь думаете о предопределении?»^[13]

Бёрнет был назначен проповедовать коронационную проповедь 11 апреля 1689 г.^[1]

Он был назначен наставником единственного выжившего ребенка будущей королевы Анны, Принц Уильям, герцог Глостерский в 1698 году. Он попытался отказаться от назначения, зная, что Энн, которая инстинктивно не любила тех, кого одобрял Уильям, была категорически против этого, но король был непреклонен, несмотря на мольбу Бернета о том, что он все еще оплакивал свою вторую жену Мэри Скотт. , который недавно умер от оспа во время посещения Роттердам. Это свидание было нежелательным для большинства членов семьи Анны, а также для самой принцессы, но, как весело вспоминал Бернет, «я жил с ними достаточно хорошо».^[14] Он был хорошо известен тем, что не чувствовал себя обиженным. После смерти Мэри Бернет в 1700 году повторно женился на Элизабет Беркли (урожденная Блейк): его выбор третьей жены встретил всеобщее одобрение, поскольку Элизабет была лучшей подругой Мэри, и сама Мэри сказала своему мужу, что, если он переживет ее, она пожелает ему жениться на Элизабет.

Епископ Солсберийский

Гилберт Бернет был посвящен Епископ Солсберийский на Пасху 1689 г.

На Пасху 1689 г. был освящен Бернет. Епископ Солсберийский и три дня спустя был приведен к присяге Канцлер Ордена Подвязки.^[1] Его пребывание на посту епископа отмечено его либеральными взглядами и ревностным исполнением своего долга.

Его юрисдикция простиралась на Уилтшир и Беркшир. Эти уезды он разделил на районы, которые старательно посещал. Около двух месяцев каждого лета он проповедовал, проповедовал и проповедовал от церкви к церкви. Когда он умер, в его епархии не было ни одного уголка, в котором у людей не было бы семи или восьми возможностей получить его наставления и спросить его совета. Худшая погода, самые плохие дороги не помешали ему выполнить эти обязанности. Однажды, когда разразилось наводнение, он скорее подверг свою жизнь неминуемой опасности, чем разочаровал сельское собрание, которое ожидало выступления епископа. Бедность низшего духовенства была постоянной причиной беспокойства его доброго и щедрого сердца. Он был неутомим и в конце концов добился успеха в своих попытках получить для них от Короны тот дар, который известен под именем Щедрость королевы Анны. Он был особенно осторожен, когда путешествовал по своей епархии, чтобы не возлагать на них бремя. Вместо того, чтобы требовать от них развлечения, он развлекал их. Он всегда размещал свою штаб-квартиру в рыночном городе, держал там стол и своим достойным гостеприимством и щедрой благотворительностью пытался умиротворить тех, кто предвзято относился к его доктринам. Когда он раздавал бедный бенефис, а у него было много таких, которые он мог раздать, его практика заключалась в том, чтобы добавлять из своего кошелька двадцать фунтов в год к доходу. Десять многообещающих молодых людей, каждому из которых он давал тридцать фунтов в год, изучали богословие под его собственным взглядом в конце Солсбери.^[15]

При королеве Анне

Он присутствовал у смертного одра короля Вильгельма и, обладая этой способностью казаться абсурдной, что иногда умаляло его подлинные дары, поспешил первым сообщить новость новой королеве и встал перед ней на колени. только чтобы обнаружить, что "вообще смеются".^[16] Он был лишен королевской благосклонности во время правления Королева анна: помимо рефлексивной враждебности Анны ко всем, кого любил король Вильгельм, она, очевидно, считала Бернета чем-то вроде шута, хотя иногда он мог быть забавным. Тем не менее, как и ее четыре королевских предшественника, она иногда доверяла ему. В 1713 году он предупредил ее о надвигающемся вторжении якобитов: королева, не впечатленная, сухо отметила, что, хотя Бернет, очевидно, считал себя всезнающим человеком, она не могла не вспомнить, что он сделал подобное пророчество в предыдущем году, которое, как оказалось, быть совершенно беспочвенным.

Он был номинирован Джон Тиллотсон, Архиепископ Кентерберийский, чтобы написать ответы на работы, спонсируемые другом Тиллотсона, Социниан бизнесмен и филантроп Томас Фирмин, который финансировал издание социнианских трактатов Стивен Най. Однако ни Бернет, ни Тиллотсон не относились к нонконформизму совершенно отрицательно. Из Афанасийский символ веры, новый архиепископ Кентерберийский написал новому епископу Солсберийскому: «Я бы хотел, чтобы мы хорошо от него избавились».^[17]

Последние годы и смерть

В 1714 году, когда королева Анна приближалась к смерти, Бернет на короткое время и, по мнению его критиков, до некоторой степени истерически обеспокоился ужасными последствиями для протестантов, если ее сводный брат-католик, Старый претендент, взошедший на престол. Его предсказания гибели были восприняты с общим скептицизмом: «Успокойся, мой Господь, и не нарушай покой своей старости тщетными представлениями о второй революции и бегстве в Голландию ... Я уверен, что тебе не нужно умирать мучеником за ваша вера », - едко написал один корреспондент. Если трон мирно перешел к протестантам Дом Ганновера в августе 1714 года, за семь месяцев до смерти Бернета.^[18]

Бёрнет умер от лихорадки 17 марта 1715 года, пробыв всего три дня. Его настроение в последние дни описывалось как спокойное, веселое и абсолютно покорное. Его буду был назван одним из тех редких способов распоряжения собственностью, которые нравятся всем: одна треть его имущества была оставлена ​​его старшему сыну, а остальное было поделено между другими четырьмя детьми. То, что случилось с долей денег его дочери Элизабет, является чем-то вроде загадки, поскольку, как известно, последние годы она провела в бедности.^[19]

История моего собственного времени

Бернет начал свой История моего собственного времени в 1683 году, охватывая Английская гражданская война и Содружество Англии к Утрехтский договор 1713 г. Первый том был опубликован в 1724 г., закончившись до Славной революции. В 1734 году был издан второй том, История к Утрехтскому договору.^[1] Критическое издание в шести томах с многочисленными сносками под редакцией Мартин Рут и опубликовано Oxford University Press в 1823 г. (обновлено в 1833 г.). Работа дает очерк истории Гражданских войн и Содружества, а также подробный отчет о последующем периоде вплоть до 1713 года. Хотя она не свободна от эгоизма и некоторого партийного чувства, она написана с искренним стремлением к точности и справедливости. и во многом это авторитет очевидца. Стиль, хотя и не совсем достойный, живой и живописный.

Дополнительная биография Бернета под названием Дополнение к истории моего времени Бернета^[20] и отредактировал Х. К. Фокскрофт и T. E. S. Clarke, была опубликована в 1902 г.

Теология

После 1664 года Бернет развил отношения с голландскими арминианами, среди которых Жан Ле Клерк, и Филипп ван Лимборх. Затем он отверг свою кальвинистскую сотериологию за Арминианский один.^[21][22] Кроме того, Гилберт считается одним из Широтный богословие с отличительными богословскими характеристиками мысли.^[21] В частности, его критиковали за широту толкования Тридцати девяти статей, которая могла включать арминианское прочтение.^[23]

Семья

У Гилберта Бернета было три жены подряд: Леди Маргарет Кеннеди, Мэри Скотт и Элизабет Беркли.

Он был женат трижды, сначала около 1672 г. Леди Маргарет Кеннеди, дочь Джон Кеннеди, шестой граф Кассилис и его жена леди Джин Гамильтон, женщина, известная своей красотой и силой характера, на много лет старше своего мужа. Некоторое время брак держался в секрете, и Гилберт отказался от любых претензий на состояние своей жены. Говорят, что она полностью потеряла память за некоторое время до своей смерти в 1685 году.

В 1687 году он был вторично женат на Мэри Скотт (Мария Шотт) (1660–1698), голландской наследнице шотландского происхождения: она была внучкой известного государственного деятеля и юриста. Аполлоний Шотт. Хотя Мэри принесла ему состояние, это обычно рассматривалось как брак по любви с обеих сторон: Мэри, чье богатство давало ей необычную степень свободы для женщины ее времени, всегда утверждала, что выйдет замуж только за мужчину, который ей действительно небезразличен. за. Она умерла от оспы во время деловой поездки в Роттердам в 1698 году.

Он женился в третий раз в 1700 году. Элизабет Беркли (урожденная Блейк), вдова Роберта Беркли и дочь сэра Ричарда Блейка из Clerkenwell; она была известным религиозным писателем. Она умерла в 1709 году. Этим браком в основном занималась вторая жена Бернета, Мэри, которая, опасаясь смерти во время своего последнего визита в Роттердам, где свирепствовала оспа, посоветовала Бернету в случае ее смерти жениться на Элизабет, которая был ее близким другом.^[24]

Все его оставшиеся в живых дети были от Мэри Скотт; Елизавета родила двух дочерей, умерших в раннем возрасте.

От Марии у него было пятеро сыновей, двое из которых умерли молодыми. Трое оставшихся в живых сыновей были:

• Уильям Бернет, то Королевский губернатор Нью-Джерси (1720–1728), а позже Массачусетс и Нью-Гемпшир;
• Гилберт Бернет, памфлетист;
• Томас Бернет, судья Суд общей юрисдикции^[25]

У него и Мэри также были дочери-близнецы:

• Мэри, вышедшая замуж за Дэвида Митчелла, племянника и наследника адмирала. Сэр Дэвид Митчелл.^[26]
• Елизавета, вышедшая замуж Ричард Уэст, выдающийся юрист, ставший Лорд-канцлер Ирландии, от которого она была матерью Ричарда Уэста младшего, поэт и друг Томас Грей.

Бернет был преданным родителем, и все его дети были глубоко привязаны к нему. Даже Томас, чья юношеская репутация распутника причинила много горя его отцу, искренне оплакивал «лучшего из отцов».

Среди влиятельных близких родственников есть брат матери Бернет Арчибальд Джонстон и его сын Джеймс Джонстон.

Третья жена Бернета Элизабет Беркли, портрет сэра Годфри Кнеллер 1707

Личность

Томас Бабингтон Маколей описывает Бернета по отношению к королю, которому он служил, Вильгельму Оранскому:

Когда доктор позволял себе вольность, что случалось не редко, его покровитель становился более холодным и угрюмым, а иногда и произносил короткий сухой сарказм, который немел бы ошеломил бы любого обычного уверенного человека. Однако, несмотря на такие случаи, дружба между этой единственной парой продолжалась с некоторыми временными перерывами, пока не была разрушена смертью. На самом деле было нелегко задеть чувства Бернета. Его самодовольство, его животный настрой и отсутствие такта были таковы, что, хотя он часто обижался, он никогда не принимал этого. -История Англии, Vol. 2, гл.7.

По мнению Дж. П. Кеньона, великие дары Бернета так и не получили должного признания, возможно, потому, что в нем всегда было «что-то от шутовства».^[27]

Примечания и ссылки

Цитаты

Источники

• Гриффин, Мартин Игнатий Джозеф (1992). Широтационизм в англиканской церкви семнадцатого века. Лейден: Э. Дж. Брилл.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
• Кларк, Т. Э. С. (1907). Жизнь Гилберта Бернета, епископа Солсберийского. Кембридж: издательство Кембриджского университета.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
• Хэмптон, Стивен (2008). Антиарминиане: англиканская реформатская традиция от Карла II до Георга I.. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

дальнейшее чтение

• Осмунд Эйри, "Гилберт Бернет", в Национальный биографический словарь, ред. Лесли Стивен и Сидни Ли, 2-е изд. (Лондон: Smith, Elder & Co. 1908), т. 3. С. 394–404.
• Томас Бабингтон Маколей, История Англии с момента вступления на престол Якова Второго. Популярное издание в двух томах. (Лондон: Longmans, 1889).

внешняя ссылка

• Работы Гилберта Бернета или о нем в Интернет-архив
• Работы Гилберта Бернета в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
• "Архивные материалы, касающиеся Гилберта Бернета". Национальный архив Великобритании.

Индивидуальные онлайн-книги

• Рассказ о кровавой и варварской расправе над ста тысячами протестантов, начатой ​​в Париже и осуществленной папистами по всей Франции в 1572 году Гилберта Бернета (1678)
• Несколько писем, содержащих отчет о том, что казалось самым замечательным в Швейцарии, Италии. Гилберта Бернета (1686)
• Путешествия доктора Бернета: или письма, содержащие отчет о том, что казалось наиболее примечательным в Швейцарии, Италии, Германии, Франции и т. Д. Гилберта Бернета (1687)
• Беседа о пастырской заботе Гилбертом Бернетом (1713 г.)
• Исторические и критические замечания по поводу истории своего времени епископа Бернета Б. Хиггонс (1727)
• Некоторые сведения о жизни и смерти Джона Уилмота, графа Рочестера Гилберта Бернета (Манро и Фрэнсис, 1812)
• Жизнь сэра Мэтью Хейла, штат Кентукки, бывшего лорда-председателя Королевского суда Его Величества Гилберта Бернета (К. и Дж. Ривингтон, 1823 г.)
• История Реформации англиканской церкви Гилберт Бернет (Oxford University Press, 1829): Том I,Том I, Часть II, Том II, Том II, Часть II, Том III Том III, Часть II
• История своего времени епископа Бернета, изд. М. Дж. Раус (1823 г.):Том I, Том II, Том III, Том IV, Том V, Том VI
• Жизни, персонажи и обращение к потомкам Гилберта Бернета, изд. Джон Джебб (1833)
• Выставка тридцати девяти статей англиканской церкви Гилберта Бернета (Г. С. Эпплтон, 1850 г.)
• Судебная проповедь: 1674 г. Гилберта Бернета (Р. Кларк, 1868)
• Дополнение к истории моего времени Бернета (Кларендон Пресс, 1902 г.)
• Гилберт Бернет в роли педагога, размышляя об образовании, с примечаниями и жизнью автора Джона Кларка (1914)