Томас Фирмин - Thomas Firmin

Томас Фирмин (Июнь 1632 - 1697) был английским бизнесменом и филантропом, издателем и унитарным членом англиканской церкви.^[1]^[2]^[3]

Ранние годы

Фирмин родился в семье пуритан, Генри и Пруденс Фирмин в Ипсвич. Генри Фирмин был прихожанином Сэмюэл Уорд, пуританин, действующий в Сент-Мэри-ле-Тауэр, который в 1635 году обвинял его в ошибочных догмах. Томас Фирмин в молодости был отправлен в Лондон и поступил в ученики к торговцу поясом и торговцу, который посещал службы Джон Гудвин в St Stephen Coleman Street; он записывал проповеди Гудвина стенографически.

Самостоятельно открыть бизнес, в Ломбард-стрит, он встречался с англиканами, в основном придерживавшимися широты (Whatcote, John Worthington, John Wilkins, Edward Fowler и Edward Tillotson). Он также познакомился с Джон Биддл, который станет важным практическим влиянием. Он женился в 1660 году.

Филантропия и льняная мастерская

Первый филантропический эксперимент Фирмина был вызван дезорганизацией торговли в 1665 году. Великая чума. Он занимался пошивом одежды для брошенных с работы рук. Вовремя Великий лондонский пожар (1666) его помещения на Ломбард-стрит были сожжены. Он получил временное жилье в Leadenhall Street, и через несколько лет смог перестроить на Ломбард-стрит и продолжить свой бизнес с возрастающим успехом. В 1676 году он оставил управление концерном в руках своего племянника и партнера Джонатана Джеймса (сына своей сестры Пруденс), который был его учеником; тогда он стоил около 9000 фунтов стерлингов. Примерно с 1673 г. он был губернатором Госпиталь Христа.

В начале 1676 г. он открыл работный дом в Маленькая Британия для использования бедняков в производстве полотна », он построил новые помещения специально для этого. Тиллотсон предполагает, что на Фирмина повлиял пример Томас Гуж. Фирмин нанял до семнадцати сотен прядильщиков, не считая льноводов и ткачей, по рыночной ставке (шестнадцатичасовой рабочий день на шесть человек).d.), но с некоторыми премиями. Он позаботился о чистоте и комфорте своих рук, а также о воспитании детей с улиц. Он напечатал большие тиражи Катехизис Священного Писания (вероятно, Эдвардом Фаулером) и наградил тех, кто этому научился.

Схема так и не окупилась, и ему пришлось нести убытки. В 1690 году патентообладатели льняной мануфактуры взяли ее на себя, сохранив Фирмина своим управляющим с зарплатой и сократив заработную плату. Новая договоренность по-прежнему не принесла успеха, Фирмину не заплатили, и предприятие ему вернули. Он держал его до дня своей смерти и номинально умудрялся заставить его платить, удерживая заработную плату на низком уровне и дополняя ее частными пособиями своим рабочим. Более высокий уровень заработной платы в производстве шерсти побудил Фирмина попытаться внедрить свою лондонскую промышленность на Артиллерийском переулке. Потеряв деньги на пилотной схеме более двух лет, он отказался от нее. Он также занимался сбором Гугенот беженцев, и в 1682 году открыли для них льняную фабрику в Ипсвиче.

Примерно с 1676 г. он интересовался состоянием заключенных за долги, освобождая несколько сотен заключенных за небольшие суммы и успешно продвигая акты милосердия для освобождения других. Он посетил тюрьмы, узнал, как с ними обращаются, и привлек к ответственности жестоких и вымогателей.

Вместе со своим другом, Сэр Роберт Клейтон Фирмин был активным управляющим госпиталя Христа, проводя улучшения его структуры и устройства. По воскресным вечерам он обычно посещал богослужение ученых и следил за тем, чтобы их «пироги с пудингом» на ужин были надлежащего «размера». В апреле 1693 года он был избран губернатором больницы Св. Томаса, в которой Клейтон имел был назначен президентом в прошлом году. Фирмин провел работы по восстановлению больницы и церкви. Он вел учет бедных, которых посещал, рекомендовал их дела и обучал их детей. От Биддла он научился делать своим делом изучение положения бедных путем личного исследования и устранение причин социальных бедствий.

Религиозные и политические взгляды

В 1662 году он собирал деньги частично за счет «сборов в церквях» для ссыльных антитринитариев Польши; но когда польские кальвинисты постигла та же участь, Фирмин объединил усилия для их облегчения. Его знакомство с религиозными спорами было получено в разговоре с большинством ведущих церковников. Он также разделял взгляды Биддла в отношении религиозная терпимость, и его взгляды на католицизм обратились к религиозным преследованиям.

В политике Фирмин, кажется, не принимал никакого участия до 1685 года. Его противодействие Якову II стоило ему на время поста губернатора в Госпитале Христа. Не выиграв от заявления Джеймса о свободе совести, он способствовал распространению памфлетов, которые били тревогу против этого. Его принципы казались республиканскими, но он был преданным приверженцем Вильгельм Оранский. К Роберт Фрэмптон, епископ Глостера, не являющийся виновным, Фирмин заметил: «Я надеюсь, что вы не будете нонконформистом в преклонном возрасте». Фрэмптон возразил, что сам Фирмин был «нонконформистом для всего христианского мира, за исключением нескольких низменных сектантов в Польше». Об исходе протестантов из Ирландии в 1688–1689 годах Фирмин был главным уполномоченным по оказанию помощи беженцам; через его руки прошло более 56 000 фунтов стерлингов, и восемь членов протестантской иерархии Ирландии направили ему совместное благодарственное письмо. Он оказывал аналогичную услугу неспешным в 1695 году, когда был остановлен вмешательством правительства. Фирмин был одним из первых членов Общество исправления нравов (1691), и был очень активен в наложении штрафов за пресечение нечестивой ругани.

Люк Милбурн в 1692 году говорит о Фирмине как о «разносчике» Социнианцы, «Чтобы рассеять их новомодную божественность». Книги этого класса, о которых с уверенностью известно, что он продвигал, включают следующее:

В 1687 году на его счет была напечатана «Краткая история унитариев, называемых также социнианцами». Она состоит из четырех букв, написанных для его информации, вероятно, Стивеном Найом, и примечателен тем, что отмечает первое появление на английском языке. в литературе используется термин «унитарий», имя, неизвестное Биддлу.
В 1689 году он напечатал «Краткие заметки о символе веры святого Афанасия», лист неизвестного автора.
Джон Тиллотсон Архиепископ Кентерберийский и друг Фирмина, читавший лекции по Социнианская полемика в Св. Лаврентии, еврейство в 1679–1680 гг. почувствовало, что «клевета» вынуждает его опубликовать лекции в 1693 г. Он послал копию Фирмину, который напечатал ответное письмо (29 сентября 1694 г.), вероятно, Ная, под заголовок «Соображения по поводу толкования доктрины Троицы» (иногда его путают с трактатом 1693 года с аналогичным названием и написанным той же рукой). Он изложил это Тиллотсону, который заметил, что Гилберт Бернет Предстоящая экспозиция статей «унизит ваших писателей».
В 1697 году по инициативе Фирмина появилось «Соглашение унитариев с католической церковью», работа, которая более точно выражает его собственные взгляды, чем любое из вышеперечисленных.

Он никогда не отступал от причастия англиканской церкви, но ставил Сабеллианский смысл на публичных формах. На момент своей смерти он обдумывал план «унитарных конгрегаций», которые должны собираться для религиозных целей как братства внутри церкви.

В последние дни

Фирмин стал чахоточный, и через несколько дней был унесен брюшным тифом и умер 20 декабря 1697 года. Епископ Фаулер присутствовал на его смертном одре. Он был похоронен в монастырях госпиталя Христа, где в память о нем была поставлена мраморная плита. Мемориальный столб стоит на территории парка Марден, графство Суррей. Он умер на сумму около 3000 фунтов стерлингов.

Публикации

Некоторые предложения по привлечению бедных, особенно в Лондоне и его окрестностях, и по предотвращению попрошайничества. В письме другу. Т. Ф., 1678. Расширенный выпуск появился в 1681 году; два выпуска в том же году. Он был переиздан в сборнике «Трактаты о бедных» 1787 года.
Вера в единого Бога (1691) - сборник трактатов о Троица опубликовано Фирмином как часть «социнианских споров» среди англиканцев примерно в 1687-98 гг. Первая часть в основном написана Джон Биддл (1615–62), первый выдающийся английский унитарий. Второй содержит семь анонимных работ, некоторые из которых принадлежат Стивен Най (1648–1719).

Семья

Он был дважды женат: первый, в 1660 году, на дочери гражданина с уделом в 500 фунтов стерлингов; она умерла, когда Фирмин был в Кембридже по делам, оставив сына (ум. около 1690 г.) и дочь (ум. в младенчестве); во-вторых, в 1664 году Маргарет (умерла 14 января 1719 года, 77 лет), дочери Джайлза Дентта, Дж.П., Ньюпорта, Эссекс, олдермена Лондона; от нее у него было несколько детей, которые все умерли в младенчестве, за исключением старшего, Джайлза, родившегося 22 мая 1665 г. (Тиллотсон был его крестным отцом). Джайлз получил долю своей матери и стал купцом; он женился на Рэйчел (ум. 11 апреля 1724 г.), дочери Периента Тротта и сестре леди Клейтон; умер в Порту 22 января 1694 г. и был похоронен в Ньюпорте 13 апреля; его вдова впоследствии вышла замуж за Оуэна Гриффита, ректора Блехингли, графство Суррей.