Социнианская полемика - Socinian controversy

«Унитарный спор» перенаправляется сюда. Об унитаристской полемике в Америке 19 века см. История унитаризма § Период становления.

В Социнианская полемика в Церковь Англии (иногда называют Первый социнианский спор чтобы отличить это от дебатов около 1800 года, в основном затрагивающих протестантские нонконформисты; а также называется Тринитарный спор[1]) был теологическим аргументом христология выполнялись английскими богословами в течение примерно десяти лет с 1687 года. Позиции, которые оставались в основном бездействующими после смерти в 1662 году Джон Биддл, рано Унитарный, были возрождены и обсуждены в брошюрах (большая часть которых анонимна).

Это противоречие было частью более широкой дискуссии после Закон о терпимости 1689 г., что исключало антитринитарные убеждения. К концу 1690-х годов стало ясно, что пока что религиозная терпимость не будет продлен. Формально Закон о богохульстве 1697, направленная против унитариев, с религиозными отклонениями против нетринитарных верующих, продолжалась в законе и урегулировала этот вопрос до начала девятнадцатого века.[2] С другой стороны, аргументы получили широкую огласку, и было показано, что англиканская церковь практически не единодушна в богословии. Непреднамеренным последствием сильных нападок со стороны теологически ортодоксальных англиканцев в долгосрочной перспективе стало усиление де-факто терпимость распространяется среди английских протестантов, после того как была остановлена ​​агрессивная позиция, в частности Уильям Шерлок. Эта терпимость, став отличительной чертой Широтный взгляды, когда они превратились в низкая церковь мировоззрении, проявившееся в спорах восемнадцатого века.

Подробная история

В Социниан Аргумент, о котором мало что слышали в течение 25 лет, был возрожден в 1687 году публикацией «Краткой истории» унитариев, как они с этого времени часто называли себя (см. Стивен Най ). Затем последовал (1689 г.) лист «Кратких заметок» об афанасианском символе веры (см. Томас Фирмин ).[3]

Эти две публикации побудили Уильям Шерлок с Оправдание (1690) учения о Троице. Вскоре после этого (11 августа 1690 г.) этой темой также занялись Джон Уоллис. Социнианцы и другие обвиняли Шерлока в "оправдании" троебожие; и, по общему мнению, эта работа произвела эффект соцининизма Уильям Мэннинг и Ариан из Томас Эмлин. На позицию Шерлока напал и другой англиканец, Роберт Саут, со смесью иронии и инвективы.[3]

Доктрина Шерлока, проповедуемая в Оксфорде Джозеф Бингхэм, был осужден еврейским советом (25 ноября 1695 г.) как «falsa, impia et hæretica» (ложный, нечестивый и еретический). Шерлок защищался на «экзамене» (1696 г.) указа.[3]

3 февраля 1696 г. Вильгельм III адресовано иерархии «Направления», составленной Томас Тенисон, запрещающий использование «всех новых терминов», относящихся к Троице. В своем «Современном состоянии социнианских споров» (1698 г., но большая часть его напечатана в 1696 г.) Шерлок на практике отказался от оспариваемых позиций.[3]

Однако до 1704 года литература, связанная с этим спором, была достаточно обширной. Одним из известных читателей и исследователей дебатов был Джон Локк.[4]

Хронология публикаций

ГодАвторПубликацияПозицияОтветы
1690Артур БериОбнаженное ЕвангелиеШиротныйУильям Николлс, Ответ на еретическую книгу, называемую обнаженным Евангелием, 1691;[5]

Томас Лонг, Ответ на социнианский трактат «Обнаженное Евангелие», 1691.[6]

1690Уильям Шерлок[3]Подтверждение доктрины святой и вечно благословенной Троицы и воплощения Сына Божьего: по случаю кратких заметок о символе веры Св. Афанасия и краткой истории унитарианцев или социнианцев и содержащих ответ как для[7]Тринитарный англиканскийРоберт Саут (анонимно) Анимационные версии книги доктора Шерлока, озаглавленной «Оправдание Святой и вечно благословенной Троицы», 1693;

Замечания к книге, недавно опубликованной доктором Уильямом Шерлоком, 1695.

1690Джон УоллисДоктрина Пресвятой Троицы, кратко объясненная в письме другу[8]Тринитарный пресвитерианский
1691Дэниел УитбиTractatus de vera Christi Deitate adversus Arii et Socini hæreses[9]Широтный
1691Уильям ФрекОправдание самого себя Аррианом[10]АрианДжон Уоллис, Четвертое письмо о Святой Троице, 1691.
1693Стивен Най, анонимно«Соображения по поводу объяснения доктрины Троицы», написанные доктором Уоллисом, доктором Шерлоком, доктором Саутом, доктором Кадвортом и мистером Хукером; как и в Счетах тех, кто говорит, что Троица - это непостижимая и необъяснимая тайнаСабеллианский[11]
1693Эдвард ФаулерДвадцать восемь предложений, с помощью которых пытаются объяснить Доктрину Троицы (анонимно), и последующие защиты.[12]ШиротныйМэтью Тиндал, Размышления о 28 предложениях, 1695.[13]
1693Фрэнсис Фуллвуд[14]Социнианский спорТринитарный англиканский (бывший член присяжных)
1693Джонатан ЭдвардсЗащитник от соцининизма (появился по частям с этого года)Утверждал, что Социнус основал новую нехристианскую религию.[15]
1694Джордж БуллJudicium Ecclesiae Catholicae[16]АфанасианГилберт Клерк и Самуэль Креллиус, Tractatus Tres, 1695.[17]
1695Чарльз ЛеслиОбвинение доктора Тиллотсона в социнианстве рассмотрено[18]Церковь Ирландии без присяжных заседателей
1695Джон СмитУмышленный конец социнианскому противоречию: или рациональное и простое изложение того, что ни один человек, кроме Отца Христа, не является Богом Всевышним.УнитарныйФрэнсис Грегори, Божественное противоядие против дьявольского пойсона, или библейский ответ на антисвященный и еретический памфлет, означающий намеренный конец социнианским спорам, написанный Джоном Смитом, 1695.[19][20]
1696Джон ЭдвардсСоцинианство без маски, с последующим Социнианский кредо, (1697)Кальвинист[21]Джон Локк, Оправдание его Очерк разумности христианства;

Сэмюэл Болд, Беседа об истинном познании Христа Иисуса, 1697.[22]

1702Томас ЭмлинСкромное исследование повествования об Иисусе Христе в Священном Писании (анонимно)Унитарный[23]

Рекомендации

  1. ^ Бернс, Уильям Э. «Шерлок, Уильям». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 25381. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  2. ^ Уильям Гибсон, Англиканская церковь 1688–1832 годов: единство и согласие (2001), стр. 15.
  3. ^ а б c d е "Шерлок, Уильям (1641? -1707)". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  4. ^ Джон Маршалл, Джон Локк: сопротивление, религия и ответственность (1994) стр. 418. Google Книги.
  5. ^ "Николлс, Уильям". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  6. ^ "Долго, Томас". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  7. ^ Google Книги
  8. ^ http://catalogue.nla.gov.au/Record/3469516
  9. ^ "Уитби, Дэниел". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  10. ^ Грейг, Мартин. «Фрейк, Уильям». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 10158. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.). Первая редакция этого текста доступна в Википедии:"Фрейк, Уильям". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  11. ^ Маклахлан, Х. Дж. «Най, Стивен». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 20418. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  12. ^ "Фаулер, Эдвард". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  13. ^ "Тиндал, Мэтью". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  14. ^ Голди, Марк. «Фуллвуд, Фрэнсис». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 67192. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  15. ^ "Эдвард, Джонатан". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  16. ^ "Бык, Джордж". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  17. ^ "Клерк, Гилберт". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  18. ^ http://catalogue.nla.gov.au/Record/2329933
  19. ^ Ки, Ньютон Э. «Грегори, Фрэнсис». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 11462. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  20. ^ http://catalogue.nla.gov.au/Record/869439
  21. ^ "Эдвардс, Джон (1637-1716)". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  22. ^ "Смелый, Самуэль". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  23. ^ "Эмлин, Томас". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.

внешняя ссылка

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Шерлок, Уильям (1641? -1707) ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.