Джордж Булл - George Bull

Джордж Булл
Родившийся	25 марта 1634 г. Уэллс, Сомерсет
Умер	17 февраля 1710 г. (75 лет) Брекнок, Поуис
Национальность	английский
Род занятий	богослов, епископ

Джордж Булл (25 марта 1634-17 февраля 1710) был английским теологом и Епископ Святого Давида.

Жизнь

Он родился 25 марта 1634 года в приходе Святого Катберта, Уэллс, получил образование в гимназии в Уэллсе, а затем в Школа Бланделла в Тивертон под Сэмюэлем Батлером. Прежде чем ему исполнилось четырнадцать лет, он поселился в Эксетерский колледж, Оксфорд, где он стал другом Томас Клиффорд. В 1649 году его наставник Болдуин Экленд отказался принимать помолвка, и вместе они покинули университет и поселились в North Cadbury в Сомерсет.^[1]

Затем он учился у Уильяма Томаса, ректора Ублей и пуританский божественный; На Быка, однако, больше повлиял его сын Сэмюэл Томас, который посоветовал Быку прочитать Ричард Хукер, Генри Хэммонд, и Джереми Тейлор. Покинув Томас, Булл подал заявление Роберт Скиннер, выброшенный епископ Оксфорда, для епископского рукоположения, и был рукоположен им в диаконы и священники в тот же день, в возрасте 21 года. Бристоль. Бык, как Роберт Сандерсон и другие использовали церковные молитвы, которые он знал наизусть, без книги. Каждый год он проводил два месяца в Оксфорде, а по дороге туда и обратно навещал сэра Уильяма Мастера Abbey House, Сайренсестер. Так он познакомился с настоятелем Александром Григорием, на дочери Бриджит он женился в Вознесенский день 1658 года. В том же году он был представлен настоятелю монастыря. Сиддингтон Сент-Мэри, недалеко от Сайренчестера, благодаря влиянию леди Пул, хозяйки поместья. В 1659 году дом священника в Сиддингтоне стал одним из многих мест встреч, где друзья изгнанной династии собирались на концертные мероприятия по восстановлению монастыря. Карл II Англии.^[1]

В 1662 г. он был представлен священнику Сиддингтон Сент-Питерс к Лорд Кларендон, по запросу Уильям Николсон, епископ Глостера. Это был непрерывный приход, и он держал его вместе с Сиддингтонской церковью Святой Марии; в двух деревнях вместе проживало не более тридцати семей. Булл был настоятелем Сиддингтона в течение двадцати семи лет и встречал сопротивление со стороны несогласных прихожан. После публикации Defensio (1685 г.), посвященный Хенидж Финч, 1-й граф Ноттингем который представил его в 1678 г. пребенда в Глостере Булл был назначен священником Авеню. В 1686 г. он был назначен архиепископом. Уильям Сэнкрофт к архидьякония Лландаффа; и Джон Фелл удостоился степени Д.Д. в Оксфорде, хотя до этого он никогда не учился.^[1]

После Славная революция он был назначен на мирное поручение и продолжал действовать в качестве магистрата до тех пор, пока не стал епископом в связи с Общество за изменение нравов. В марте 1705 года Булл был назначен епископом Святого Давида, но он был стар и немощен. Он начал гастролировать по своей епархии, но болезнь задержала его в Брекнок, где он проживал: его зять, мистер Стивенс и мистер Пауэлл были его уполномоченными, и в течение всего периода он терпел неудачу. Он умер 17 февраля 1710 года и был похоронен в Брекноке. Его жизнь была написана Роберт Нельсон.^[1]

Теология

Булл занимает высокое место среди англиканских богословов, и как защитник доктрины Троицы пользовался большим уважением даже среди католиков-католиков. У него был Арминианский богословие. Он занял антикальвинистскую позицию как в Defensio и Гармония Апостолика.^[2]

Работает

Он написал четыре основных богословских трактата на латыни, один по оправданию и три по Троице. Латинские сочинения были собраны и отредактированы Джон Эрнест Грабе в 1703 г., с предисловием и аннотациями редактора, в одном томе фолио. Эти произведения в разное время переводились на английский язык. Перевод Гармония Апостолика был изготовлен Томасом Уилкинсоном из Грейт-Хоутона в 1801 году. Гармония, Examen Censurae, Defensio, и Judicium составлял часть Библиотека англо-католического богословия опубликовано в Оксфорде 1842-55 гг. В Мнение католической церкви, перевод Judicium, был опубликован мемуары о жизни Быка издательством Томас Рэнкин в 1825 г., а также полное издание всех произведений Булля (включая проповеди и труды Нельсона). Жизнь) отредактировал Эдвард Бертон был опубликован в семи томах в Clarendon Press, Оксфорд, в 1827 году.^[1]

В Гармония Апостолика

Он написал свою первую книгу, Гармония Апостолика, в попытке примирить очевидные расхождения между апостолом Павлом и Послание Иакова о соотношении веры и добрых дел в христианском оправдании. Он отстаивал принцип, согласно которому святой Павел должен интерпретироваться Сент-Джеймсом, а не святым Иаковом святым Павлом, на том основании, что Сент-Джеймс писал позже и считался знакомым с учением святого Павла. Епископ Джордж Морли написал пастырское письмо своему духовенству против Быка; Томас Барлоу выступал против него в Оксфорде; Томас Талли написал ответ, в котором, как говорят, ему помогали Морли и Барлоу; Чарльз Гатакер, сын Томас Гатакер, Томас Трумэн и Джон Тумбс, нонконформисты также писали против него. В Гармония Апостолика был опубликован в 1669-70 гг., а его Examen порицания (его ответ Гатакеру) и его Apologia pro Harmonia (его ответ Барлоу) в 1675 году.^[1]

В Defensio

Его отстаивание необходимости добрых дел заставило его противников намекнуть, что он Социниан. Его переход на полемическую почву тринитаризм поэтому был вызван необходимостью прояснить свою позицию, в Defensio Fidei Nicaenae (1685). Он был закончен в 1680 году, но был отклонен тремя возвещателями. Он появился при поддержке Уильям Джейн и Джон Фелл, который субсидировал стоимость публикации. Он был стильным и хорошо принятым, с похвалой от Жак-Бенинь Босуэ. Контекст был таким Петавиус и Симон Епископий, чтобы взять два примера, отрицал, что анте-никейский Отцы Церкви придерживался тех же доктрин, что и те, которые были утверждены в Никейский совет. Булл взял на себя обязательство доказать, что это так, и сосредоточился на мнениях доникейских отцов, исключая другие противоречия.^[1]

Существенный отрывок из Defensio Fidei Nicaenae был перепечатан аббатом Минь в его седьмом томе, посвященном Оригену в Patrologia Graeca (том XVII).

Дальнейшие тринитарные работы

Следующая работа Быка, Judicium Ecclesiae Catholicae (1694), дополняет Defensio. Епископий считал, что никейские отцы не считали веру в истинную и подлинную божественность нашего Господа обязательным условием католического общения; Бык написал Judicium чтобы доказать, что они это сделали. Его последняя работа по тринитарному вопросу, озаглавленная Primitiva et Apostolica Traditio, был направлен против мнения Дэниел Цвикер, что божественность, предсуществование и воплощение Христа были изобретением первых еретиков.^[1]

Другие работы

Он написал также Порчи римской церкви. Роберт Нельсон, ученик и биограф Булла, прислал Босуэ копию Judicium. Босуэ тоже был доволен этой работой, и Булл получил поздравления от духовенства Франции за защиту божественности Христа. В Коррупции был ответ Булля на вопрос Босуэ, почему Булл не был католиком. В 1714 году он вышел в четвертое издание и был переведен на итальянский язык. Соратник кандидатам в саны, или большое значение священства был опубликован после его смерти, в 1714 году. Его сын Роберт опубликовал свои проповеди после его смерти, всего двадцать.^[1]

Библиография

• Эдвард Ярдли, Menevia Sacra, (? между 1739–1761), под редакцией Фрэнсиса Грина 1927
• Ж.-П. Минье, Patrologia Graeca, том. XVII (Ориген, том VII), col.1285-1330, 1857 г.

Примечания и ссылки

Цитаты

Источники

• Левитин, Дмитрий (2015). Древняя мудрость в эпоху новой науки: истории философии в Англии, c. 1640-1700. Кембридж: издательство Кембриджского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)

Атрибуция

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Кузен, Джон Уильям (1910). Краткий биографический словарь английской литературы. Лондон: J. M. Dent & Sons - через Wikisource.
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Бык, Джордж ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.

Внешняя ссылка