Джон Блэкэддер (проповедник) - John Blackadder (preacher)

Джон Блэкэддер
A Covenanters' Conventicle, from a children's history book.jpg
Изображение монастырь в процессе, из Г. Э. Маршалла История Шотландии 1906
ЗаголовокМистер (он был выпускником)
Личное
Родившийсяок. 1615
Умер1685 (62–63 года)
Бас-рок
Место отдыхаNorth Berwick
Религияхристианство
ШколаПресвитерианство
ПрофессияПроповедник
Старшая публикация
ПрофессияПроповедник

Джон Блэкэддер (или же Blackader) (ок. 1622–1685) был выдающимся Пресвитерианский Covenanter проповедник в Шотландия в период Содружество Англии (1649–1660). О тех случаях, когда Макферсон сказал, что «после того, как первые ликования Восстановления закончились, участники Завета - Резолюционеры а также Протестующие - быстро разочаровались, и стало очевидно, что цель Карл II а хунта своекорыстных дворян, которые контролировали дела Шотландии, должна была установить в Шотландии что-то, приближающееся к восточному деспотизму. В Пресвитерианская система, в котором собрание министров и старейшин контролировало дела Кирка, должно было быть вытеснено епископальной иерархией с иерархией, контролируемой Короной и легко управляемой в интересах тиранического правления ».[1] Несмотря на запрет правительства, он продолжал проповедовать в полях. Он был арестован и заключен в тюрьму в 1681 году и умер в тюрьме на Бас-рок.[2]

Ранняя карьера

Правительственный драгун 17 века
Памятник причастия ковенантеров и камни - холм Скеоч[3][4]
Могилы Ковенантеров в Гленкэрне, где Блэкэддер жил со своей семьей

Блэкэддер родился между 1615 и 1623 годами.[fn 1] Он был внуком Адама Блэкаддера из Блэрхолла, кадета Блэкэддер Баронетси из Туллиаллан, и стал наследником титула после исчезновения мужского рода сэра Джона Блэкэддера из Таллиалана, первого баронета. Однако титул он не принял. [5] Блэкэддер изучал богословие в университете Глазго, где брат его матери, Джон Стрэнг, было принципиальным.[6] В 1646 году Блэкэддер женился на Джанет Хейнинг из Дамфрис и у них было пять сыновей и две дочери.[2] Он получил степень магистра искусств в 1650 году и впоследствии получил лицензию, вероятно, от пресвитерии Глазго.

7 июня 1653 г. Блэкэддер был рукоположен пресвитерией Дамфриса в качестве министра Troqueer, недалеко от Дамфриса, во время Содружество, когда монархия была свергнута. Министр в соседнем приходе был Джон Уэлш из Иронгрея. Затем Блэкэддер начал интенсивную кампанию за моральную и духовную реформу. Помимо проведения второго богослужения по воскресеньям, он учредил еженедельные службы каждый вторник, «кроме скопления семян и урожая». Эти вторничные собрания стали настолько популярными, что на них приходили люди из других приходов. Он приказал всем, кто умеет читать, раздобыть копии Священного Писания, а тем, кто был слишком беден, чтобы подчиняться, давали деньги на покупку Библии, катехизисов и других подобных книг. Тем, кто не умел читать, велели слушать священную книгу в соседних домах. Каждые полгода он катехизированный весь приход; он посетил много домов. Он учредил общества, собрания для «семейной молитвы и христианского общения»; и он объявил, что для всех тех, кто особенно озабочен своим моральным и духовным состоянием, он будет выделять день, каждые две недели для причастия и конференции по их духовному делу. Реформаторское движение имело значительный успех. Улучшение состояния прихода отразилось на посещаемости общественных богослужений, так как их стало приходить так много, что не было места для сидения для всех. [7]

Блэкэддер был изгнан из своего прихода в 1662 году после восстановления Карл II потому что он отказался подчиняться епископату, наложенному властями Шотландии.[8] Блэкэддер в своих проповедях по нескольким воскресеньям энергично разоблачает его незаконность и, используя его собственную фразу, «вступил в свое несогласие с ним на небесах». Вследствие этого, а также отказа пресвитерии Дамфриса отмечать по распоряжению парламента годовщину Реставрации, отряд из пятидесяти лошадей был отправлен из Эдинбурга в его родной приход. Его готовили к визиту военные; фактически, он приказал оставить галерею открытой для «джентльменов стражи», которые явились согласно его ожиданиям. Затем он проповедовал из Осии IX. 10-12. В ходе своей проповеди он заявил, что не позволит Свобода слова ему мешали такие необычные слушатели, и днем ​​он занял такую ​​же бескомпромиссную позицию. Вся атмосфера была наэлектризована; многие ожидали, что его арестуют, вместо этого «господа стражи учтиво отсалютовали министру». Он почти убедил их в своей правоте, поскольку некоторые из них отметили, что «он не сказал ничего, что не подкреплялось Писанием».[9]

Однако на следующий день всем министрам был отдан приказ явиться к командиру и сопровождать его в плен в Эдинбург. Власти на этом этапе, очевидно, не были готовы пойти на крайние меры, поскольку в пятницу служителей спросили, согласны ли они ежегодно проповедовать 29 мая. Все они были готовы согласиться на это, кроме Блэкэддера и его соавторов. пресвитер, Арчибальд. Эти двое стояли твердо. В следующий вторник их спросили, есть ли у них «чистота совести», и они ответили, что никакая строгость не изменит их мнения. Естественно, они ожидали сурового обращения; и они оба были удивлены, когда их отпустили без дальнейших вопросов и сказали, что они могут вернуться в свои приходы.[9]

Он был лишен парламентских актов 11 июня 1662 года и декрета Тайного совета 1 октября 1662 года.[10] Тайный совет отправился в Глазго и провел памятное заседание, которое принесло им титул «Пьяный совет». После того, как каждый член, кроме одного, «разволновался от выпивки», Совет принял решение о том, что всем служителям, не получившим изменения в составе епископов, было приказано к 1 ноября покинуть пределы пресвитерии вместе со своими семьями, иначе они будут выслан военными. Это был закон, изгнавший Блэкэддера из Трокера. [9]

Беглый проповедник

Дети Блэкэддера изгнаны из особняка[11]
Шерифу противостоит его сестра в монастыре Блэкэддера на Лилилист причалить. Роберт Беннет Честерс был в толпе.[12][13]
Холм битвы место большого вооруженного монастыря Блэкэддера и Диксон в июне 1670 г.[13]
Карта Роттердама Виллем и Джоан Блау (1652), куда Блэкэддер бежал в 1678 году. Блэкэддер был внучатым племянником Тимоти Понт.[6]

В течение первых трех месяцев года, когда он приехал в Гленкэрн, он не проповедовал публично, хотя он делал это в частном порядке в своем собственном доме, многим собравшимся соседям. Но после этого он публично проповедовал в своем собственном доме, иногда дважды, иногда трижды в субботу, огромному множеству людей, которые стекались, чтобы послушать его, не только из того прихода, который был самым большим в этой части страны, но и из восьми. или девять близлежащих приходов в Нитсдейле и Галлоуэе.[14]

Некоторое время он жил в Кейтлохе, Инглстоне и Барденнохе, все в Гленкэрн, и в других местах, и до 1678 г. неоднократно проповедовал в монастырях на полях и в частных домах. На его арест были выданы многочисленные ордера, но ему удалось избежать заключения. Когда власти узнали о его деятельности, он снова переехал и начал бродячую жизнь.[6] 25 января 1666 г. письма Совета были направлены против Блэкэддера и других служителей, которые проповедовали, молились и крестили без разрешения.[5]

Обнаружив, что его местонахождение в Гленкэрне было слишком хорошо известно, и его преследовали солдаты Тернера, он решил покинуть Юго-Запад и поселиться на время в Эдинбурге, из всех мест. Он чувствовал, что в многолюдном городе ему безопаснее, чем в отдаленном сельском районе. В ту же ночь, когда он отбыл, Тернер и группа солдат пошли его задержать и, обнаружив, что он ушел, подняли в его доме большой переполох. Дом развалили, и семья разошлась по всему району.[15]

Блэкэддер проповедовал в Дамфрисшире и Галлоуэе, а также в большинстве других графств южной Шотландии, и в этих монастырях к нему часто присоединялись другие проповедники.[6] Он участвовал во встречах Ковенантеров в Холм битвы в Файфе и в Восточный Нисбет на территории нынешнего Берикшира.[16] Встреча в Бит-Хилле 18 июня 1670 года была одной из первых, на которой участники принесли оружие, чтобы защитить себя от военных, которым было приказано обеспечить соблюдение судебного запрета на монастыри. После того, как распространились преувеличенные истории об этом монастыре, его позвали. предстать перед тайным советом, но вместо этого скрылся. Позже он возобновил проповедь.[17]

Однажды Блэкэддер проповедовал в монастыре на скале рядом с Дом Балькаррес в Файфе. Было «большое слияние людей и много различий». Блэкэддер принял за свой текст «О, если бы я знал, где я могу Его найти» (Иов 23: 3 На собрании обратился печально известный грешник. Блэкэддер сказал, что подобные примеры силы и непреодолимой благодати Бога возрадовали его сердце и принесли ему больше пользы, чем стипендия за двадцать лет.[18] В другой раз Блэкэддер проповедовал большой толпе в Kinkell, возле Сент-Эндрюс. Когда Архиепископ Шарп попросил ректора вызвать милицию, чтобы разогнать толпу, ректор сказал, что не может этого сделать, так как милиция присоединилась к верующим.[6]

В 1674 году Блэкэддер был объявлен вне закона и получил тяжелую награду за поимку, но продолжал проповедовать.[19] В 1678 г. Битва при Ботвеллском мосту велась борьба между воинствующими участниками завета и правительственными войсками, в которой последние одержали победу. Блэкэддер не участвовал.[20]

Он бежал в Роттердам в 1678 году и вернулся в Шотландию к июню 1679 года.[2] Он снова поехал в Голландию в мае 1680 года, забрав своего старшего сына, который должен был изучать медицину. Поселив сына в Лейдене и посетив Гаагу, Амстердам и некоторые другие города, он вернулся в Роттердам, где оставался в течение пятнадцати недель, проповедуя каждую субботу. В конце сентября он вернулся на судне, принадлежащем Престонпансам, и прибыл в Эдинбург в тот же день, что и Г-н Джон Диксон был отправлен в бас. Во время своего пребывания в Роттердаме Блэкэддер, по-видимому, был очень полезен в смягчении враждебности, которая царила среди его изгнанных соотечественников, проживающих в этом городе, среди которых, как он обнаружил, произошли те же разногласия из-за снисходительности, что и в Шотландии. Говорят, в частности, что он сыграл важную роль в достижении лучшего понимания между Роберт МакУорд и Роберт Флеминг.[21]

Он вернулся в Шотландию в сентябре того же года.[20] К 1681 году он возобновил проповедь, взяв Эдинбург в качестве своей базы и выступая на собраниях в нескольких соседних приходах.[16] Хоуи говорит, что в своей последней общественной работе 28 марта 1681 года в пригороде Ливингстона он говорил о тексте: «Чем ближе наши роды, наши боли и ливни постигнут нас все сильнее и сильнее» (Михей 4: 9 ).[22] Другие говорят, что его последняя проповедь была на холме Уайткирк, который возвышается над Бассом.[23]

Заключение и смерть

Надгробие Блэкэддера на Старом кладбище, North Berwick. Восстановлен в 2009 году.[24]

6 апреля 1681 года Блэкэддер был арестован в Эдинбурге майором Джонстоном. Его судили, признали виновным и заключили в тюрьму на Бас-рок на протяжении четырех лет.[16] Его заключили в камеру с тремя маленькими окнами с железными решетками, выходящими на запад. Его здоровье ухудшилось из-за тяжелых условий.[5]

Его здоровье было сильно подорвано из-за сырости и близости места заключения, его друзья обратились к правительству за его освобождением; но не желая освободить его, сначала было предложено отправить его в тюрьму одним из Haddington или же Данбар.[25] В конце концов ему предложили свободу с разрешением проживать в Эдинбурге при условии выплаты залога в пять тысяч мерков. Однако произошло так много промедления, что, прежде чем он смог вновь обрести свободу, он погрузился в жестокие невзгоды, которым он подвергался, среди которых «отложенная надежда» не была одной из последних. Он умер в тюрьме Басс в декабре 1685 года. Похоронен в North Berwick погост [16]

Личная жизнь

Подполковник Джон Блэкэддер, пятый и младший сын Блэкэддера

Джон Блэкэддер женился в 1640 году на Джанет (умерла 9 ноября 1688 года и на следующий день была похоронена в Грейфрайерс, Эдинбург), дочери Гомера Хейнинга, купца из Дамфриса. У Блэкэддера было пять сыновей и две дочери.[2] Первыми четырьмя сыновьями были:

  • Уильям (1647-1704), старший сын, ставший врачом Вильгельм III. Уильям Блэкэддер, родился в 1659 году, изучал медицину. В 1665 году его отправили в Эдинбургский университет. Он присутствовал в Bothwell Brig и принимал активное участие в этом деле. Он окончил Лейден в Голландии в 1680 году. В 1685 году он вернулся в Шотландию с графом Аргайлом в его неудачной экспедиции и был взят в плен при высадке в Киркволле на Оркнейских островах. После того, как он провел более года в тюрьме, из Лондона пришла ремиссия в его пользу, и он был освобожден, после чего отправился в Голландию, где оставался до 1688 года, за несколько недель до прихода принца Оранского. . В августе того же года он и полковник Клеланд были отправлены в Шотландию, чтобы подготовить почву для высадки принца в следующем ноябре. Неосторожно взойдя в замок Эдинбург, чтобы увидеть некоего капитана Маккея, своего пациента, он был задержан герцогом Гордоном, губернатором замка. После нескольких экзаменов перед комитетом совета по слухам о вторжении принца Оранского в Эдинбург, он был отпущен на свободу, не подвергаясь пыткам, хотя часто подвергался угрозам. После революции доктор Блэкэддер был назначен врачом короля Вильгельма и умер, не забывая, около 1701 года.[6]
  • Адам (родился в 1659 г.), купец в Швеция и Эдинбург.[26] Второй сын, Адам Блэкэддер Он родился в Стерлинге, занимаясь торговлей, и в ноябре 1674 года, еще будучи учеником, был арестован вместе с несколькими другими за то, что не подписал так называемую черную облигацию, а также за посещение монастырей. Его брат, доктор Блэкэддер, подал петицию в совет и через некоторое время получил свободу. Впоследствии он был дважды заключен в тюрьму, один раз в Файфе, а другой раз в Чернессе. Последний был за то, что был на проповеди своего отца в Заимствование, где крестил двадцать шесть детей. Впоследствии он был купцом в Швеции, где прожил около девяти лет, и женился на шведке, которую обратил в христианство. Лютеранство к Кальвинизм, из-за чего он был вынужден бежать с ней из ее страны, спасаясь с большим трудом, поскольку в то время в Швеции для коренного шведа было смертью стать католиком или кальвинистом. Примерно в конце 1684 года он вернулся в Шотландию и поселился в Эдинбурге. Он написал отчет о страданиях своего отца, который он передал историку Водроу, и некоторые политические трактаты, касающиеся экспедиции Дайриена и состояния партий в Шотландии. Покойный мистер Джон Блэкэддер, главный бухгалтер по акцизам, был его внуком. [6]
  • Роберт, умерший в 1689 г., изучая богословие в Утрехт.[6]
  • Томас, который эмигрировал и стал купцом в Мэриленд.[5]
  • Его младший сын был Полковник Джон Блэкэддер (родился 14 сентября 1664 г.), позже губернатор Замок Стирлинг.[8]
  • Его дочери были Елизаветой (вышла замуж 25 октября 1687 г. за писателя Джеймса Янга, Эдинбург). Попав в затруднительное положение, он отправился в Лондон с намерением улучшить свои обстоятельства. Находясь там, он написал прекрасное утешительное письмо своей жене в Эдинбурге, которое часто печатается под заголовком «Укрепление веры и предотвращение страхов при правильном взгляде на страдания как на жезл Бога». Миссис Янг, похоже, была женщиной замечательной набожности и превосходной образованности. Она вела дневник или «Краткий отчет о промысле Господа по отношению к ней», в котором кратко излагаются памятные события ее жизни с 1700 по 1724 год.[6]
  • У него была еще одна дочь, которая умерла молодой в Гленкэрне.[10][6]

Наследие

Оригинал Блэкэддер Кирк, сначала была «церковью без шпиля».[27] С 1989 года здание использовалось независимой баптистской церковью.[28]
Надгробная плита Блэкэддера (расшифровка слева)
обелиск в Иронгрее[3]
Церковь Святого Андрея Блэкэддера, Северный Бервик, названный в честь Джона Блэкэддера

Эндрю Крайтон, автор Жизнь полковника Блэкэддера, составил Воспоминания преподобного Джона Блэкэддера в 1826 г. - в основном неопубликованные рукописи, написанные во время его заключения.[29]

Джон Блэкэддер увековечен Кирком Блэкэддером в Северном Бервике, первоначально являвшимся конгрегацией Свободная церковь Шотландии открылся в 1845 году, после Крушение 1843 года. В путеводителе по отелю «Марин» говорится: «Вскоре после разрушения 1843 года мистер Джеймс Кроуфорд W.S. в то время Родос задумал построить Свободную церковь в Северном Бервике в память о мучениках Басса, потому что, как он считал, принципы, за которые страдали мученики, были такими же, как и принципы, за которые Церковь вышла. Это был объект, изложенный на карточках для коллекционирования, распространенных среди его друзей, на которых был изображен Бас. И именно для этого он уговорил своих друзей M'Crie Историк, Мартиролог Андерсон, Хью Миллер геолога, профессоров Флеминга и Бальфура, чтобы они вместе написали эту самую исчерпывающую и интересную из всех книг о басу: Басовый рок ».[27] Прихожане присоединились к Объединенная свободная церковь Шотландии в 1900 году и стал частью Церковь Шотландии в 1929 году. Конгрегация Церкви Шотландии объединилась со своей сестринской общиной Святого Андрея в 1989 году, чтобы сформировать общину Святого Эндрю Блэкэддера.[30]

В его приходской церкви Трокер находится мемориальная доска.[31]

Надпись на его надгробии в Северном Берике гласит: «Здесь покоится тело мистера Джона Блэкэддера, проповедника Евангелия в Трокере, в Галлоуэе, который умер на Бассе после пяти лет тюремного заключения. Anno Dom: 1685, и его возраст 63 года.

Благословенный Иоанн, ради Иисуса, на Патмосе.
Свою тюрьму Вефиль, Патмос Фасги нашел.
Итак, благословенный Иоанн, на той скале, заключен,
Его тело страдало, но никакие цепи не могли связать
Его устремленная к небесам душа; пока день за днем.
Начиная с вершины горы Фасги, он исследовал
Земля обетованная, и верою воззрили корону,
Отложены за верных до смерти.
Грейс сформировала его по образцу христианского героя.
Кроткий в своих заботах в смелом Мастере;
Страсти к разуму прикованы, Пруденс действительно вела
Рвение согрело его грудь, а Разум охладил его голову.
Пять лет на одинокой скале, но в милой обители.
Он, как Енох, наслаждался и ходил с Богом;
Пока, живя этой небесной пищей,
Его душа любовью выросла слишком велика, слишком хороша
Чтобы быть заключенным в тюрьму или плоть и кровь.
Смерть разорвала его оковы, а затем он быстро убежал
От греха и печали и ведомых ангелами,
Войди в обители вечной радости;
Благословенная душа, твоя битва окончена, хвала, люби, наслаждайся.
Его прах здесь покоится, пока Иисус не придет снова,
Даже так, благослови Иисуса, приди, Господь Аминь.[32]

Библиография

  • Выберите отрывки из дневника и писем Джона Блэкэйдера (Эдинбург, 1806 г.)[33]
  • Мемуары Крайтона преподобного Джона Блэкэйдера (Эдинбург, 1823 г.)
  • Жизнь и дневник лейтенанта. -Полковник Дж. Блэкадер (1824 г.)
  • Един. Гильдия Рег. (Бур.)
  • История Вудроу, iii., 266
  • Надгробие
  • Анналы Корри из Гленкэрна
  • Словарь национальной биографии[10]
  • Скотт Фасти, я. 604
  • Шотландская нация Андерсона
  • Мин. Glasg. Univ. 111
  • Един. Гильдия и Рег. (Бас)
  • Wodrow and Kirkton's Hist.
  • Аналекта Водроу;
  • Един. Христианский наставник, xxiii.
  • Новый статистический учет. II. iv. viii. и т. д.
  • Мемуары Крайтона, 2-е изд. 1826 г., полный и ценный
  • Две проповеди на Исайю liii. 11, в Howie of Lochgoin's Faithful Contendings, 1780, стр. 72–104.
  • Жизнь епископа Бернета.[2]

Рекомендации

Примечания
  1. ^ Дата рождения Блэкэддера неизвестна. Стюарт (1883) говорит, что Блэкэддер родился в 1622 году.[5] Андерсон (1877) дает 1615.[6] В Словарь национальной биографии (1886) также дает 1615, но отмечает, что другой источник дает 1623.[2]
Цитаты
  1. ^ Макферсон 1932, п. 162.
  2. ^ а б c d е ж Гросар 1886, п. 115.
  3. ^ а б Томсон 1903.
  4. ^ Блэкэддер 1826, п. 198.
  5. ^ а б c d е Стюарт 1883, п. 50.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j k Андерсон 1877, п. 311.
  7. ^ Макферсон 1932, п. 163.
  8. ^ а б Блэкэддер 1824, п. 13.
  9. ^ а б c Макферсон 1932, п. 166.
  10. ^ а б c Скотт 1917, п. 302.
  11. ^ Свидетели истины в Шотландской церкви ... [Иллюстрировано] (Отпечатано Дж. Грейгом, изд. Lawnmarket). Эдинбург: W.P. Кеннеди. 1843 г.. Получено 15 апреля 2019.
  12. ^ Блэкэддер 1826, п. 190–192.
  13. ^ а б Макинтайр 2016.
  14. ^ М'Кри 1847, п. 352.
  15. ^ Макферсон 1932, п. 169.
  16. ^ а б c d Стюарт 1883, п. 215.
  17. ^ Хауи 1853, п. 585-586.
  18. ^ Флеминг 1886.
  19. ^ Хауи 1853, п. 586.
  20. ^ а б Хауи 1853, п. 587.
  21. ^ М'Кри 1847, п. 354.
  22. ^ Хауи 1828, п. 237.
  23. ^ Портеус 1881, п. 66.
  24. ^ "Преподобный сэр Джон Блэкэддер". Шотландская ассоциация мемориалов Ковенантера. Получено 15 апреля 2019.
  25. ^ М'Кри 1847, п. 356-360.
  26. ^ Вудроу 1828 г., п. 265.
  27. ^ а б Путеводитель по отелям Marine по Норт-Бервику и окрестностям (5-е изд.). Эдинбург и др.: Издатели Стюарт, Джордж и Ко. 1891. С. 21–22.. Получено 13 апреля 2019.
  28. ^ "Баптистская церковь Северного Берика". Происхождение Шотландия. Получено 15 апреля 2019.
  29. ^ Джонстон 1887, п. 355.
  30. ^ Официальный сайт Сент-Эндрю Блэкэддера
  31. ^ Мортон 1914, п. 398.
  32. ^ Гибсон, Джеймс. Надписи на надгробиях и памятниках, воздвигнутых в память о ковенантерах; с историческим введением и примечаниями. Глазго: Данн. стр.43 –44. Получено 13 апреля 2019.
  33. ^ Блэкадер, Стюарт и Ньютон 1806, п. 3.
Контент в общественном достоянии

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Флеминг, Д. Хэй (1886). "Килконкуар". Путеводитель по восточному Нойку-оф-Файф. Получено 12 февраля 2012. Земляк в синем чепце, который был печально известным грешником, обратился; и Блэкадер имел обыкновение говорить, что такие примеры силы и непреодолимой благодати Божьей радовали его сердце и приносили ему больше пользы, чем стипендия за двадцать лет.CS1 maint: ref = harv (связь)

Другие источники
  • Андерсон, Уильям (1877). "Блэкэддер, Джон". Шотландская нация: или, фамилии, семьи, литература, почести и биографическая история народа Шотландии. 1. A. Fullarton & co. С. 311–312.CS1 maint: ref = harv (связь) Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.

дальнейшее чтение