Совместность (психодинамика) - Jointness (psychodynamics)

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья требует внимания эксперта по предмету. Пожалуйста, добавьте причина или разговаривать в этот шаблон, чтобы объяснить проблему со статьей. При размещении этого тега учитывайте связывая этот запрос с ВикиПроект. (Апрель 2009 г.) Похоже, что один из основных авторов этой статьи тесная связь со своим предметом. Может потребоваться очистка для соответствия политике содержания Википедии, в частности нейтральная точка зрения. Пожалуйста, обсудите подробнее страница обсуждения. (апрель 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья написано как личное размышление, личное эссе или аргументированное эссе который излагает личные чувства редактора Википедии или представляет оригинальный аргумент по теме. Пожалуйста помогите улучшить это переписав его в энциклопедический стиль. (апрель 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Единство это термин (Р. Солан 1991 ) в психоанализ и психодинамический теория, описывающая новый взгляд на нормальный объектное отношение это происходит с самого начала жизни. До сих пор симбиоз (предложено Маргарет Малер 1968, 1975) является общим термином для нормальных объектных отношений, в то время как Ронни Солан подчеркивает, что симбиоз представляет собой нарушение объектных отношений.

Единство определяется как динамический процесс, представляющий эмоциональную систему для вложение и для коммуникация между отдельными людьми, которые совместно подходят друг к другу в третьем, совместном, виртуальное пространство. Совместимость представляет собой встречу между матерью и младенец, психотерапевт и пациент, или любые партнеры, испытывающие одновременно взаимное близость, одновременно гарантируя обособленность.

В новорожденный в очень раннем возрасте воспринимает Другой, даже его мать, как «не-я» (это указывает на психический процесс защиты собственного «я») и привязана к «не-я-матери» посредством близкого знакомства с ней через его / ее чувства. Когда и мать, и ребенок посвящают себя близости, которая временно стирает границы между ними, можно сохранить разделенность. В результате ребенок может постепенно развивать свои собственные границы и признавать границы своего объекта и может вкладывать свои собственные врожденные способности, чтобы участвовать в человеческих взаимодействиях и получать удовольствие от отношений («системы мотивации», Эмде, 1988).

Развитие этого основного процесса взаимодействия между ребенком и матерью зависит от способности матери переносить разлуку. Именно мать запечатлевает качество и интенсивность уравновешивающего процесса сближения и разлуки в их отношениях, в то время как они оба полностью вложены друг в друга.

Уникальное единство и уникальное общение в уникальном психическом виртуальном пространстве создаются за счет разделения интересов (эмоциональных или когнитивных) и взаимного инвестирования партнеров в совместное явление, объект или идею, значимую для обоих. Любое жизненно важное человеческое общение представляет собой как разделение двух (или более) людей, так и их соединение в третьем виртуальном пространстве. Таким образом, «совместность» выявляет триадный (триангуляция) объектные отношения (пространство матери - «виртуальное переходное пространство» - пространство ребенка).

В этом типе переходное пространство ребенок и мать, любовники или партнеры по общей задаче совместно определяют степень сближение между собой, степень сохранения обособленности, а также момент разлучения. Каждый из них чувственно внимателен к странностям и обособленности того «не-я», которое другой представляет для него. Такой динамичный процесс соединения, представляет здоровый разработка с самого рождения прокладывает путь к чувству индивидуализации и достигает кульминации в установлении ценного общения с другими, касающегося их инаковости, при сохранении обособленности и целостности.

Важно различать совместность и симбиоз. Оба могут начинаться с начала жизни; они могут казаться похожими, но все же это очень разные переживания. В симбиозе ребенок и мать ведут себя и функционируют так, как если бы они были «всемогущей системой - двойным единством в пределах одной общей границы» (Маргарет Малер, 1968, стр. 201). Партнеры по симбиозу могут быть полностью удовлетворены до тех пор, пока нет намека на обособленность. С другой стороны, совместность представляет собой как разделенность двух (или более) индивидов, так и их объединение в третьем виртуальном пространстве.

Развитие этого основного процесса (между ребенком и матерью) в симбиоз зависит от неспособности матери вынести разлуку, в то время как они оба полностью вложены друг в друга. Именно мать запечатлевает в их встрече свою потребность удерживать себя с ребенком в одной единице и предотвращать поощрение разобщенности в пользу границ их единства. Оба партнера на протяжении всей жизни будут мотивированы мощной потребностью в слиянии, и они останутся почти зависимыми от поиска другого объекта, с которым можно слиться и связать свои симбиотические потребности, даже за счет принесения в жертву своей индивидуации, своей истинной сущности и себя. -почитать. Такая встреча способствует только диадическим отношениям, в которых отсутствует «переходное виртуальное пространство» между ними.

Следовательно, симбиоз это диадический патологический процесс, даже с самого начала жизни, который приводит к хрупкости самого себя, нарциссический нарушения и у незрелой личности; пока совместность представляет собой триадное здоровое развитие, которое зависит от здоровый нарциссизм и порождает разделение-индивидуацию, общение и отношения.

Смотрите также

• Развитие ребенка
• Здоровый нарциссизм
• Межличностные отношения
• Нарциссизм
• Теория объектных отношений
• Сближение
• Общий заработок / совместный родительский брак
• Психотерапия, ориентированная на перенос

Статьи и статьи

• Солан, Ронни (1991). «Совместность как интеграция слияния и разделения в объектных отношениях и нарциссизме». Психоанал. Study of the Child, 46: 337-352. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь) http://www.pep-web.org/
• Солан, Ронни (1998) Нарциссическая хрупкость в процессе дружбы с незнакомым. Психоанал. Амер. J. Psycho-Anal., Vol. 58: (2) 163-186. [https://web.archive.org/web/20030417141513/http://www.springerlink.com/ ]
• Солан, Ронни (1998b). Нарциссический [sic ] Уязвимость к изменению отношения объектов. В Psychoan. В Израиле (Theoriebildung und therapeutische Praxis). Группа BlatteR 9. Ванденхек и Рупрехт Геттинген.
• Солан, Ронни (1999). Взаимодействие между собой и другим: другой взгляд на нарциссизм. Психоанал. Study of the Child, 54: 193-215.
• Солан, Ронни (2007). Загадка детства (на иврите). Издательский дом "Модан".
• Солан, Ронни (2015) 'Загадка детства » - Глубокое влияние первых лет жизни на взрослых в качестве пар и родителей. Карнак Букс.