Йозеф Хирш Даннер - Josef Hirsch Dunner

Раввин Йозеф Хирш Даннер (4 января 1913 - 1 апреля 2007), также известный как "Харав Йосеф Цви Галеви Даннер", был выдающимся хареди раввин из Германии, который провел большую часть своей жизни в Лондоне, Англия. Он служил Главный раввин из Восточная Пруссия перед Вторая Мировая Война, и как раввин Союз православных еврейских общин в Лондоне с 1960 по 2007 год. Он также был раввином Синагога Адат Исроэль, настроить Лондон Семинария Бейса Яакова и был европейским президентом Агудат Исроэль.

Ранние годы

Йозеф Хирш Даннер родился в Кёльн, Германия[1] 4 января 1913 г. и назван в честь старшего брата его деда, бывшего Главный раввин из Амстердам. Его отцом был Борух Хаим Даннер. Он закончил раввинское обучение в Раввинская семинария Хильдешаймера (Семинар раввинов für das orthodoxe Judenthum) в Берлин под рабби Йехиэль Яаков Вайнберг, автор Серидей Эйш, в 1936 г.

Кенигсберг

В 1936 году Йозеф Даннер был назначен главным раввином Восточная Пруссия, служащий в своей столице, Кенигсберг (сейчас же Калининград, Россия). Обслуживая нужды большой общины харейди в Восточной Пруссии, он вел беспощадную борьбу против реформы. В 1937 году он женился на Иде Фрейхан, дочери Зева Фрейхана, одного из основателей Agudath Yisroel. В ноябре 1938 г. арестован в составе Хрустальная ночь погром. Однако нацистским властям не разрешили перевезти его в Концентрационный лагерь Дахау поскольку это повлекло за собой поездку по суше через Польшу, которая отказалась разрешить доступ на свою территорию для перевозки политических заключенных. Затем его жена связалась с раввином. Соломон Шонфельд в Лондоне, который получил визу драгоценного раввина для Йозефа Даннера, его жены и годовалого сына Аврохома (1937–2011; известного как Аба).

В Великобритании

По прибытии в Англию Йозеф Даннер стал раввином Westcliff Еврейская община. В 1940 году британское правительство интернировало его вместе с другими евреями немецкой национальности на Остров Мэн. В лагере для интернированных он поддерживал настроение своих товарищей-евреев, многие из которых были полностью деморализованы опытом интернирования вместе с немецкими нацистами. После освобождения из интернирования он был назначен священником еврейской общины в Лестере. среди которых на тот момент было много военнослужащих и эвакуированных. В те годы он построил отношения, которые длились до конца его жизни.

Лондон 1947–2007 гг.

В 1947 году Шонфельд привел Даннера в Стэмфорд Хилл в северном Лондоне, и здесь он должен был провести остаток своей жизни. В Лондоне с помощью раввина Шонфельда Даннер основал Лондонский Семинария Бейса Яакова для девочек постшкольного возраста, один из первых в своем роде в Соединенном Королевстве. Раньше дочерей из ортодоксальных еврейских семей в Лондоне можно было отправить на континент для завершения учебы, но после Холокост Он продолжал возглавлять семинарию Бейс Яаков до середины 1990-х годов, когда передал руководство этим учреждением своему племяннику, раввину Бинёмин Даннер.

Лидерство ортодоксальных евреев в Великобритании

Даннер сменил Шонфельда в 1960 году на посту главы Союз православных еврейских общин, зонтичная организация Chareidi Еврейство в Лондоне и раввин Адата Исроэля. Обе позиции он сохранил до конца жизни. Он также был важной фигурой в Движение еврейских средних школ, который был начат Шонфельдом во время Вторая мировая война обеспечить более строго православное образование, чем разбавленный вариант, найденный в давно установившихся фондах, таких как Бесплатная школа евреев.

Далее Даннер пропитал JSSM философией "Тора им Дерех Эрец ", основанный великим раввином Самсон Рафаэль Хирш - отец немецкого «нео-православия» XIX века. Концепция «Тора им Дерех Эрец» означает обеспечение всестороннего образования как по еврейским, так и по светским предметам. Его приверженцы строго соблюдают ортодоксальный иудаизм, в то же время активно участвуя в жизни общества в качестве лояльных граждан страны своего проживания.

Даннер также впоследствии занимал пост президента Европейского союза Агудат Исраэль, основная организация, представляющая политические интересы азионистских ортодоксальных евреев. Он был непреклонным сторонником права евреев практиковать Шечита в Великобритании, несмотря на многочисленные попытки групп по защите прав животных запретить его. Обычно он утверждал, что если кошерный мясо пришлось бы импортировать, цены стали бы настолько непомерными, что бедные православные общины Стэмфорд Хилл и не только будут вынуждены стать вегетарианцами.

Кашрус

Йозеф Даннер сыграл ведущую роль в продвижении кашрус внутри его сообщества. В первые годы работы в Adath и UOHC он возглавлял Комитет Кашруса (Kedassia), где лично заинтересовался соблюдением всех требований галаха были встречены. Он лично руководил выпечкой машины. маца для сообщества UOHC, сначала в Bonn & Co в Англии, а затем в пекарне мацы Людмира в Иерусалиме, где он потерял палец в процессе тщательной проверки оборудования.

Полемика

Даннер привлек внимание общественности в 2002 году, когда он разместил рекламу в Еврейские хроники, самая известная еврейская газета Великобритании вместе с раввином Бецалель Раков, раввин Gateshead, в котором они выразили глубокую озабоченность по поводу отрывков в небольшом объеме, Достоинство различия, произведен раввином Джонатан Сакс, главный раввин.

Рабби Сакс, похоже, утверждал, что иудаизм не обязательно обладал монополией на духовную истину; это было бы ничем не примечательное мнение, исходящее от раввина-либерала или реформатора, но исходящее от самого известного публичного лица крупнейшей православной организации в Великобритании, казалось, в лучшем случае созрело для неправильного толкования, а в худшем - для ереси.

«Поразмыслив, мы призываем раввина Сакса отвергнуть тезис книги и изъять ее из обращения», - писали Даннер и Раков. Сакс признал, что его «неправильно поняли», и решил повторить свою позицию в «менее проблематичных терминах» в следующем издании книги. Отрывки были должным образом переработаны, что вызвало сильное раздражение неправославных элементов.

Публикации

Никаких произведений Даннера при его жизни не публиковалось. В 2007 году его внук Зеев Даннер опубликовал сборник новелл по Пятикнижию под названием «Микдаш Халеви» (Святилище Леви).[2] В 2006 году появился первый том детального исследования Даннера. Минхагим (обычаи), большинство из которых были представителями обычаев («минхаг ашкеназ») ортодоксальных евреев в довоенной Германии. В этом томе рассматриваются обычаи еврейских праздников.[3] Еще один том с повседневной таможней находится в стадии подготовки.[3]

Рекомендации

  1. ^ Олдерман, Джеффри (2 июля 2007 г.). "Раввин Йозеф Даннер" - через The Guardian.
  2. ^ ינר זצ״ל, רבינו מהרי״צ הלוי (2007). דינר, זאב הלוי (ред.). מקדש הלוי. Бней-Берак, Израиль: מכון להוצאת ספרי מסורת אשכנז.
  3. ^ а б ינר, זאב וי (2016). מנהגי מהרי״צ הלוי. Бней-Берак, Израиль: מכון להוצאת ספרי מסורת אשכנז.

внешняя ссылка