Джозеф Чайим бен Исаак Селиг Каро - Joseph Chayyim ben Isaac Selig Caro

Джозеф Чайим бен Исаак Селиг Каро (1800 - 21 апреля 1895 г., Влоцлавек, Российская империя, сейчас же Польша ) был немецко-русским раввином. Он получил образование Православный талмудист, и женился на дочери раввина Цеби Хирш Амстердам из Конин, правительство Калиш в русской Польше, учеником которой он стал. Впоследствии он зарекомендовал себя как торговец в Гнесен (Гнезно), рядом Позен (Познань), откуда в возрасте около сорока лет он был призван в раввинат Пинне (Пневы), в провинции Позен. Позже он стал раввином Фордон, в той же провинции, и через двадцать лет после своего первого призвания он стал раввином прогрессивной и германизированной общины Влоцлавека, где он оставался до своей смерти. Он был одним из первых истинно православных раввинов в России, которые правильно владели немецким языком и читали на нем проповеди.

Каро был известен не только своими обширными знаниями раввинов, но и как проповедник. Его работы оставались популярными среди старомодных. Маггидим (проповедники) и даршаним (экзегеты ). Его первая работа, Минхат Шаббат, это немецкий перевод (еврейскими буквами) Пирке Абот, с коротким комментарием на немецком языке и более длинным на иврите (Кротощин, 1847). В третьем издании этой работы (Wilna, 1894) немецкий комментарий опущен, а комментарий Маймонид заменяется на него. Каро Теба ве-Хакен - содержащие правила Шечита (ритуальный убой) и Bedikah (проверка) в форме диалога - была опубликована его сыновьями Исааком и Яковом (Лейпциг, 1859; 2 изд., Вильна, 1894). Его главная работа, Кул Омер Кера, представляет собой сборник проповедей в четырех томах (Варшава, 1860–80; 2 изд., Вильна, 1895), составленный по приказу Пятикнижие в еженедельных разделах, в которых представлены тексты.

Последняя из его опубликованных работ, Йоре у-Малкош (Wilna, 1894), также представляет собой сборник проповедей, в основном похоронных речей, некоторые из которых изначально были произнесены на немецком языке. Кое-где в его произведениях можно найти поэтические сочинения и другие следы влияния современных идей, не распространенных среди раввинов русской Польши. Его склонность к Haskalah и его литература на нео-иврите показана в статье, которую он в очень преклонном возрасте опубликовал в ежегоднике. Ха-Асиф (IV. 132–137, Варшава, 1887 г.), озаглавленный «Биркат ха-Цедуким». Каро также был пионером Сионист и защищал колонизацию Палестина против противников этого плана. Два его письма на эту тему напечатаны в Шибат Цион. Он выполнял свои раввинские обязанности до девяноста лет и оставил активную работу всего за несколько лет до своей смерти.

Один из сыновей Каро стал профессором Университет Бреслау, а двое других были соответственно раввинами Лемберг (Львов) и Шип (Бежать).

использованная литература

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Луи Гинзберг и Питер Верник (1901–1906). "Каро, Джозеф Чайим бен. Исаак Селиг". В Певица Исидор; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.