Джозеф Пэрриш Томпсон - Википедия - Joseph Parrish Thompson

Джозеф Пэрриш Томпсон
Родившийся(1819-08-07)7 августа 1819 г.
Филадельфия, Пенсильвания, США
Умер20 сентября 1879 г.(1879-09-20) (в возрасте 60 лет)
Берлин, Германия
ОбразованиеЙельский университет, 1838
Гарвардский университет Степень DD (Divinitatis Doctor, Доктор богословия),[1] 1856
Университет Нью-Йорка, LLD, 1868 г.[2]
Род занятийаболиционист Конгрегационалист министр, автор
Известенпастор Бродвейская скиния Церковь (Нью-Йорк) (1845–1871)
Супруг (а)Люси Оливия Бартлетт (? –1852)
Элизабет Койт Гилман (1821–1892)
Дети6, в том числе Уильям Гилман Томпсон (1856–1927)

Джозеф Пэрриш Томпсон (1819–1879) был аболиционистом и конгрегационалистским министром. Он был пастором Бродвейская скиния Церковь в Нью-Йорке с 1845 по 1871 год (также известная как Бродвейская объединенная церковь Христа и Вторая свободная пресвитерианская церковь). Его основные жизненные достижения включают основание Независимый, религиозный еженедельник против рабства, основанный в 1848 году. Житель Новой Англии (позже переименован Йельский Обзор ),[3] занимал пост президента Комиссии Американского союза,[4] будучи членом комитета по созданию Метрополитен-музей Нью-Йорка,[5][6] сыграл важную роль в развитии 20 конгрегационных церквей в Манхэттене и Бруклине. и содействовал Берлинскому договору с оговоркой о свободе вероисповедания.[7]

биография

Джозеф Пэрриш Томпсон родился в Филадельфия 7 августа 1819 года, сын Исаака Томпсона и Мэри Энн (Хэнсон). Он окончил Йельский университет в 1838 г., будучи членом Череп и кости. Он продолжил дальнейшие богословские исследования в Андоверская духовная семинария и Нью-Хейвен, и был рукоположен в сан пастора церкви Чапел-стрит в Нью-Хейвене в ноябре 1840 года.

Джозеф Пэрриш Томпсон был пастором церкви на Чапел-стрит в Нью-Хейвене с 1840 по 1845 год.[2] За годы работы в Нью-Хейвене он был одним из создателей Житель Новой Англии, ежеквартальный обзор Конгрегации, позже переименованный в Йельский Обзор.[7]

Он был призван на пастырское попечение Бродвейская скиния церковь, одно время самое большое здание в Нью-Йорке, в 1845 году. Он служил там пастором с 15 апреля того же года до 1871 года.[8] Доктор Томпсон проповедовал церковные убеждения против рабства, поддерживая женщин избирательное право (голосование) и продвижение отмена алкогольных напитки. Он часто проповедовал в собрании из 2500 прихожан. Черные пасторы были приглашены в качестве приглашенных проповедников. Уильям Ллойд Гаррисон, Фредерик Дуглас, и Соджорнер Трут выступал в церкви.[1] Мятежники пытались сжечь церковь и дом доктора Томпсона в 1863 году, но их остановили прихожане.[9] Сочувствующий Конфедерации попытался застрелить доктора Томпсона во время богослужения из-за его глубокой преданности Союзу. Во время своего пребывания в Бродвейской Скинии он также сыграл важную роль в развитии 20 конгрегационных церквей в Манхэттене и Бруклине. Доктор Томпсон созвал первое национальное собрание конгрегационных церквей в Олбани в 1852 году. На этом историческом собрании присутствовало около 500 служителей и делегатов из 17 различных штатов.[10] Томпсон поддерживал миссионерскую деятельность по всему миру. Церковь вела образовательную и религиозную деятельность в бедных кварталах Нью-Йорка, в том числе в Адской кухне, где в 1868 году была основана Вифанская миссия. Он также служил менеджером Американского конгрегационалистского союза и Американского домашнего миссионерского общества.[8]

С 1848 по 1861 гг. Независимый отредактировал: доктор Томпсон, Ричард Солтер Сторрс, и Леонард Бэкон. Целью публикации было продвижение конгрегационализм а также был важным голосом в поддержку аболиционизм и право голоса для женщин. Независимый опубликовано Эмили Дикинсон стихи и помогли ей стать более заметной.[11]

Доктор Томпсон часто бывал в Вашингтоне, округ Колумбия, где разговаривал с Президент Авраам Линкольн по вопросам, связанным с гражданской войной. Томпсон продолжал сотрудничать с президентом Линкольном, работая в качестве президента Комиссии христианского союза (также известной как Комиссия американского союза).[3][4]

Джозеф Пэрриш Томпсон был одним из первых членов Союзная лига.[12] Адрес доктора Томпсона "Революция против свободного правительства - не право, а преступление »[13] о правах человека и принципах свободного правительства, поставленных перед Союз лиги клуб в 1884 году считается инструментом для достижения цели клуба по поддержке Союз и отмена.[14] Союзные лиги были группой мужских клубов, созданных во время американская гражданская война продвигать лояльность к Союз, то Республиканская партия, и политика Абрахам Линкольн. Основатели стремились склонить политическую правящую элиту к поддержке Союза и его отмене. Они также считали, что централизованное правительство необходимо для их процветания. Члены клуба Union League сыграли важную роль в создании Музея искусств Метрополитен в 1870 году, доктор Томпсон был членом комитета и основателем музея. Он был одним из выступавших на первом заседании, посвященном его основанию.[6]

В 1852 году после смерти своей первой жены Люси Оливии Бартлетт Томпсон он отправился в Палестину, Египет и другие страны Азии и Африки. В дальнейшем он проводил исследования и писал о Востоке, и он стал хорошо известен как авторитет в области искусства в египтология. Многие из его сочинений были напечатаны в Североамериканский обзор, в Bibliotheca Sacra, в Журнал Американского географического и статистического общества, в книге Смита Дикт. Библии, и переработанное издание Китто Циклоп. библейской литературы. Он опубликовал Египет, прошлое и настоящее, в 1856 г.[8]

Он был зятем Дэниел Койт Гилман, женившись, как его вторая жена, сестра Гилмана Элизабет.

В то время, когда армия Союза отчаянно нуждалась в полках, доктор Томпсон объединил приход, чтобы внести 30 000 долларов в новый полк.[15]

Его сын, сержант Джон Хэнсон Томпсон, погиб во время гражданской войны. Он был членом Union Army Co. A; 106-й полк Нью-Йоркской пехоты (сержант). Доктор Томпсон написал о нем книгу под названием Мемориал сержанта его отца. Его сыну был 21 год, когда он умер.

После Убийство президента Линкольна, Мэри Тодд Линкольн дал доктору Томпсону одну из президентских трости. Он, в свою очередь, оставил это Нью-Йоркское историческое общество.[16][17] Эта трость была собственностью Генри Клей Кентукки. Он получил его от судьи Уильяма Х. Робинсона из Миссури, Робинсон подарил его Г-н Кассиус М. Клей Кентукки, а мистер Клей передал его президенту Линкольну. Вдова президента подарила его преподобному доктору Томпсону «как другу, которого ее муж очень чтил».[16]

Преподобный Томпсон был одним из основных ораторов на похоронной церемонии президента Авраама Линкольна, состоявшейся в Нью-Йорке на Юнион-сквер.[18] Он также произнес известную панегирик президенту перед клубом Союза лиги.[8]

Огромная энергия, которую д-р Томпсон приложил к военным усилиям, отмене рабства и его служению в Скинии, утомила его, и он счел необходимым подать заявление об отставке в конце 1871 года. Он переехал в Германию в 1873 году.

Во время различий между Отто фон Бисмарк и Папа Пий IX по просьбе принца Бисмарка он подготовил и опубликовал труд об отношениях церкви и государства в Америке. Он также написал «Отношение Германии к ультрамонтанизму», за что Бисмарк поблагодарил его лично.[2]

Когда Баярд Тейлор умер, доктор Томпсон был назначен министром правительства Германии в Берлине. Однако он отказался от этой позиции.[19] Он очень хорошо говорил по-французски и по-немецки и часто имел возможность читать лекции на этих языках в публичных выступлениях, которые он произносил в Европе.

В 1878 году под влиянием доктора Томпсона Берлинский конгресс включил положение о религиозной свободе в Берлинский договор, основанный на Эссе о принципах международного права, регулирующих общение христиан с нехристианскими народами.[20][21] Это эссе было представлено на конференции «Ассоциации за реформу и кодификацию права народов» в Бремене в сентябре 1876 года.

С 1873 г. до своей смерти в 1879 г. он жил в Берлине.[22][23][24][25]

Комиссия Американского союза (Комиссия христианского союза)

Комиссия Американского союза была создана в 1864 году. [26] Преподобный Джозеф П. Томпсон, доктор медицины, и преподобный Уильям И. Баддингтон, доктор медицины когда они посетили Теннесси в качестве делегатов Христианской комиссии. Во время визита оба стали свидетелями ужасных условий в стране и увидели огромную необходимость в создании организации для помощи в восстановлении пострадавших от войны мест, а также необходимость помощи тем, кто пострадал от нее. Они посоветовались с Эндрю Джонсон, затем военный губернатор Теннесси, который согласился с ними в его важности. Затем преподобные вернулись в Нью-Йорк, чтобы составить частичный план и обсудить его с ведущими гражданами города. После того, как план был изложен, они встретились лично с президентом Линкольном, который с энтузиазмом одобрил план и участвовал в предложенной конституции. В Военное ведомство затем предоставил комиссии те же транспортные средства, которые она предоставила Санитарный и христианские комиссии. После смерти президента Линкольна Эндрю Джонсон стал президентом Соединенных Штатов и продолжал поддерживать комиссию.[4]

«Основная работа AUC заключалась в оказании практической помощи. В 1884 году он отправил подаренную одежду и одеяла в Арканзас, Теннесси, Северную Каролину и Флориду, добавив печи к своим поставкам в Мемфис и Теннесси. Он также оказал помощь тысячам южных беженцев. которые прибыли в Нью-Йорк в конце войны, арендовав большое здание на 24-й улице для размещения женщин и детей. Чтобы разместить их в пути, AUC разместила койки на двух пароходах, курсирующих между Нью-Йорком и южными портами ».[26]

«Христианская комиссия США была создана ... для обеспечения армий и флоту удобствами и припасами, не предоставленными федеральным правительством. Она получала свою поддержку в основном от церквей. За четыре года гражданской войны она собрала более 2500000 долларов в виде наличными, помимо огромного количества магазинов и одежды. Излишне говорить, что это было популярно в войсках ".[27]

Работает

Джозеф Пэрриш Томпсон был автором ряда работ, в том числе:

  • Закон о беглых рабах: проверенный Ветхим и Новым Заветами (1850)
  • Фотографические виды Египта, прошлого и настоящего (1856)
  • Христианские грации (1859)
  • Конституция общества африканской цивилизации: вместе со свидетельством сорока выдающихся граждан Нью-Йорка и Бруклина (1861)
  • Мемориал сержанта (1863)
  • Псалтырь и меч (1863)
  • Революция против свободного правительства - не право, а преступление (1864)
  • Брайант Грей (1864)
  • Христианство и эмансипация, или учение и влияние Библии на рабство (1868)
  • Святой Утешитель: Его личность и его работа (1866)
  • Человек в генезисе и геологии (1870), работа, посвященная вопросам науки и веры в свете дарвинизма.
  • Богословие Христа: из его собственных слов (1871)
  • Церковь и государство в Соединенных Штатах: с приложением о немецком населении (1873 г.)
  • Лукреций или Павел: материализм и теизм, проверенные природой и потребностями человека (1875)
  • Let the Cannon Blaze Away (1876 г.), шесть лекций, прочитанных в пяти ведущих городах Европы по случаю столетнего юбилея Соединенных Штатов.
  • Рабочий: его ложные друзья и его истинные друзья (1879)
  • «Нет рабства в Небраске. Голос Бога против национального преступления» (1854 г.)
  • «Право и необходимость применения смертной казни за убийство» (1842 г.)

Рекомендации

  1. ^ «Сокращения степеней».
  2. ^ а б c Уилсон, Джеймс Грант (1887). Циклопедия американской биографии Эпплтона. Appleton and Company.
  3. ^ а б Документы Джозефа Пэрриша Томпсона и Леонарда Бэкона, 1845-1928 гг. [Массовые даты: 1845-1879 гг.]. Библиотеки Колумбийского университета Библиотека редких книг и рукописей. 2012. С.http://findingaids.cul.columbia.edu/ead/nnc-rb/ldpd_9577639/print.
  4. ^ а б c Комиссия Американского союза: истоки, деятельность и цели. Sanford, Harroun & Co. 1865. pp. 2, 3, 26 - via https://archive.org/details/americanunion00amer.
  5. ^ "Архивы Сиракузского университета" (PDF).
  6. ^ а б Beauchamp, Уильям Мартин (1903). Прошлое и настоящее графства Сиракузы и Онондага, Нью-Йорк: с доисторических времен до начала 1908 года, том 2. Издательство S. J. Clarke Publishing Co., стр. 237.
  7. ^ а б Рипли, Джордж; Дана, Чарльз (1867). Новая американская циклопедия: популярный словарь общих знаний, том 15. Исследовательские библиотеки NYPL: D Appleton and Company. п. 446 - через https://books.google.com/books?id=kYhRAAAAYAAJ&pg=PA446.
  8. ^ а б c d Сильный, Джеймс (1880). Циклопедия библейской, богословской и церковной литературы. Хейпер и братья; NY.
  9. ^ "Джозеф Пэрриш Томпсон - Бродвейская объединенная церковь Христа". 2016-03-04. Архивировано 4 марта 2016 года.. Получено 2016-09-05.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  10. ^ «Преподобный Джозеф П. Томпсон был вторым пастором бродвейской скинии церкви в Нью-Йорке, затем конгрегационалистской церкви, ныне Объединенной церкви Христа. Он и церковь были хорошо известны своими аболиционистскими и эгалитарными взглядами».
  11. ^ «ИСТОРИЯ ОБЪЕДИНЕННОЙ ЦЕРКВИ ХРИСТА БОГАТА, СЛОЖНА И ВДОХНОВЛЯЕТ».
  12. ^ Union League Club (Нью-Йорк, Нью-Йорк). Библиотека Корнельского университета: Knickerbocker Press (Сыновья Г.П. Патнэма). 1 апреля 1904 г. с. 146.
  13. ^ Томпсон, Джозеф Пэрриш (1884). Брошюры, Том 1. Union League Club (Нью-Йорк, Нью-Йорк) - через https://books.google.com/books?id=RpY-AAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=inauthor:%22Joseph+Parrish+Thompson%22&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiqz5PPkezOAhUE6WMKHd3-AU8Q6AEIMzAE#v=snippet&q=%22joseph%20parrish%20thompson% 22 & f = ложь.
  14. ^ Фредриксон, Джордж М (1965). Внутренняя гражданская война: северные интеллектуалы и кризис Союза. Университет Иллинойса Press. с. 134, 135 - через https://books.google.com/books?id=XY4Xzitc470C&pg=PA134&lpg=PA134&dq=joseph+parrish+thompson+union+league&source=bl&ots=N4Ojso_ltb&sig=DNzbtUuSy9eziRT9A3AfTmxLzq0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjj1NeFv-zOAhUG7GMKHbKbDJQQ6AEISzAJ#v=onepage&q=joseph% 20parrish% 20ompson% 20union% 20league & f = false.
  15. ^ "Джозеф Пэрриш Томпсон - Бродвейская объединенная церковь Христа". 2016-03-04. Архивировано 4 марта 2016 года.. Получено 2016-07-20.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  16. ^ а б "Историческое общество Нью-Йорка | Трость". www.nyhistory.org. Получено 2016-07-20.
  17. ^ "УИЛЛ Д -РА ТОМПСОНА. МНОЖЕСТВО ЗАПРОСОВ ДРУЗЬЯМ И РОДСТВЕННИКАМ ТРОСТЬ АВРААМА ЛИНКОЛЬНА" Завещание покойного преподобного доктора Джозефа Пэрриша Томпсона, бывшего пастора Бродвейской скинии, умершего в Берлине в сентябре. Нью-Йорк Таймс. 21 ноября 1879 г. Отсутствует или пусто | url = (помощь)
  18. ^ «ПОХОРОНЫ ПРЕЗИДЕНТУ ЛИНКОЛЬНА - КОМИТЕТУ ГРАЖДАН НЬЮ-ЙОРКА - ПОРЯДОК ЦЕРЕМОНИЙ». Нью-Йорк Таймс. 24 апреля 1865 г.
  19. ^ "Джозеф Пэрриш Томпсон, второй пастор, 1845-1871 гг.". 05.09.2016. Архивировано 4 марта 2016 года. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  20. ^ Бейнс, Т. Спенсер (1889). Британская энциклопедия: Приложение 1884–1889, том 4. Библиотека Чикагского университета: Нью-Йорк, Филадельфия Дж. М. Стоддарт, 1884–1889. п. 679. OCLC  39988589.
  21. ^ Томпсон, Джозеф Пэрриш (1884). Комментарии американцев по европейским вопросам, международным и религиозным. Хоутон, Миффлин. стр.107.
  22. ^ "Доктор Джозеф П. Томпсон", Еженедельник Харпера, 11 октября 1879 г., стр. 804.
  23. ^ "Завещание доктора Томпсона", Нью-Йорк Таймс, 21 ноября 1879 г.
  24. ^ "Томпсон, Джозеф Пэрриш", Новая американская циклопедия, т. 15, стр. 446.
  25. ^ Ливингстон, Дэвид Н. Предки Адама (Johns Hopkins University Press, 2008), стр. 133.
  26. ^ а б Спанн, Эдвард К. (2002). Готэм на войне: Нью-Йорк, 1860-1865 гг.. Роуман и Литтлфилд. п. 194. ISBN  9780842050579 - через https://books.google.com/books?id=-Hw8-RmhEuYC&pg=PA194.
  27. ^ Олдридж, Эверетт О. "Столетняя история первой конгрегационной церкви 1865-1965 гг." (PDF). Получено 2017-08-21.

внешняя ссылка