Кабгайи - Kabgayi

Кабгайи
Suburban View with Kabgayi Cathedral in Distance
Вид на пригород с собором Кабгайи вдалеке
Kabgayi is located in Rwanda
Kabgayi
Кабгайи
Расположение в Руанде
Координаты: 2 ° 06′03 ″ ю.ш. 29 ° 45′08 ″ в.д. / 2,100718 ° ю.ш. 29,752243 ° в. / -2.100718; 29.752243Координаты: 2 ° 06′03 ″ ю.ш. 29 ° 45′08 ″ в.д. / 2,100718 ° ю.ш. 29,752243 ° в. / -2.100718; 29.752243
СтранаФлаг Руанды.svg Руанда
ПровинцияЮжная провинция
ОкругМуханга Район
ГородГитарама
Высота
5,945 футов (1,812 м)

Кабгайи находится к югу от Гитарама в Район Муханга, Южная провинция, Руанда, 25 миль (40 км) к юго-западу от Кигали.Он был создан как католическая церковь миссии в 1905 году. Он стал центром Римско-католическая церковь в Руанде Здесь находится самый старый собор в стране, а также католические семинарии, школы и больница. Церковь сначала поддерживала Тутси правящая элита, но позже поддержала Хуту большинство. Геноцид в Руанде тысячи тутси, укрывшихся здесь, были убиты. Некоторые выжившие восхищаются мужеством многих священников, которые помогали им в те трудные дни, например, отец Эвергисте РУКЕБЕША и многие другие. Позже солдаты повстанцев РПФ убили несколько хуту, в том числе трех епископов и множество священников. Братская могила возле больницы отмечена мемориалом. Внутри базилики хранятся тела трех бешопов, убитых повстанцами FPR. Двое из них (Винсент Нсенгиюмва, архиепископ Кигали и Джозеф Рузиндана, епископ Бьюмбы) получили отказ правительства Руанды в переводе в их соборы.

Место расположения

Кабгайи находится в центре центрального плато Руанды на высоте около 6000 футов (1800 м) над уровнем моря.[1]Сообщество находится к югу от Гитарамы, второго по величине города Руанды, и примерно в 30 км (19 миль) от Кигали, столица. Здесь мягкий и умеренный климат. Есть два сезона дождей.[2]Среднее годовое количество осадков составляет от 1000 до 1100 миллиметров (от 39 до 43 дюймов). Расчетная годовая эвапотранспирация составляет около 815 миллиметров (32,1 дюйма).[3]Почва песчаная и относительно бесплодная.[1]По состоянию на 2002 год большинство людей в окружающем районе Кабгайи занимались сельским хозяйством. Лишь немногие из более богатых домохозяйств могли позволить себе владеть скотом.[4]

Ранняя история

В Королевство Руанда до прихода европейских колониальных держав правил Тутси элита около 15% населения старше Хуту Крестьянский класс составляет около 85%. Считается, что оба они мигрировали из других мест в какое-то время в прошлом, тутси с востока и хуту с севера. Стереотип гласит, что тутси были высокими и стройными, а хуту были ниже и ниже и ниже. крепче. Тутси были скотоводами с воинскими традициями, а хуту были фермерами. У двух групп был общий язык, киньяруанда.[5]Состоятельные хуту вступили в брак с правящим классом тутси, и многие тутси были бедными фермерами, у которых не было скота, но все еще существовали социальные различия, которые ставили тутси над хуту в начале колониальной эры.[6]

Сначала миссии в Руанде находились под Апостольский викариат Южной Виктории Ньянза, возглавляемый Джон Джозеф Херт.[7]Кабгайи был основан как миссионерский пост после того, как немцы, колониальная держава, неохотно получили разрешение от двора короля. Musinga Руанды в 1904 году.[8]Миссионеры получили холм Кабгайи в феврале 1905 года.[1]Они получили около 120 гектаров (300 акров) земли.[9]Они приступили к масштабной программе строительства сначала домов, а затем и церковных зданий, требуя от носильщиков, каменщиков, поваров, садовников и других рабочих.[10]Их требования рабочей силы от жителей региона вызвали напряженность в суде. В ответ немецкие власти проинформировали миссионеров, что они должны получить разрешение суда на вербовку рабочей силы, и колониальные власти не будут им в этом помогать.[11]

Однако вскоре миссия стала силой на земле. Король Мусинга, который вел внутреннюю борьбу за власть, заботился о поддержании дружеских отношений с миссионерами и в декабре 1906 года сказал им, что хотел бы, чтобы весь его народ научился молиться.[12]В Тутси знатные люди также ценили хорошие отношения с этими могущественными землевладельцами. Их продолжительные посещения стали проблемой для священников, которые не всегда могли уделить им внимание, которого требовала вежливость.[13]В июле 1907 года отцы начали строить школу в Кабгае для сыновей вождей тутси, которых они считали естественными лидерами страны.[14]Отцы встали на сторону Хуту крестьянин против своего сюзерена тутси, когда крестьянин был неправ по законам страны и снова вызвал порицание со стороны немецких властей.[15]Однако в целом миссионеры в Кабгаи придерживались политики в пользу тутси.[16]

Церковь была основана в Руанде. Миссии в Бурунди, бывшие Апостольский викариат Уняньембе, присоединились к Руанде, чтобы сформировать Апостольский викариат Киву.[7]12 декабря 1912 года Жан-Жозеф Хирт был назначен первым апостольским викарием Киву.[17]Малая семинария Святого Леона была основана в Кабгаи в 1913 году.[18]Некоторые из первых студентов уже обучались в Рубия миссия в Танганьике, и мог бы говорить лучше латинский чем старые европейские священники.[19]Хирт основал свою штаб-квартиру в Кабгаи и работал там с руандийскими семинаристами до своего выхода на пенсию в 1921 году.[7] В 1916 г. во время Первая Мировая Война, бельгийцы захватили Руанду и Бурунди. Они продолжали политику Германии, включая поддержку правящего класса тутси.[20]

К 1921 году в Апостольском викариате Киву было тридцать тысяч христиан.[7]Кабгайи стал резиденцией Апостольский викариат Руанды когда он был создан в апреле 1922 года, отделился от Апостольский викариат Урунди.[21]В 1928 г. Алексис Кагаме поступил в малую семинарию Кабгайи. Он должен был стать крупным интеллектуальным лидером, автором и знатоком руандийских традиций и культуры.[22] В 1932 году в Кабгаи был установлен первый печатный станок в Руанде.Киньяматекапервый местный журнал начал выходить в 1933 году.[23]Постепенно связь улучшалась. В 1938 году была открыта дорога, соединившая Кабгайи с Рубенгера на запад.[24]

После войны

Соборная базилика Богоматери в Кабгаи

Бельгийский колониальный мандат закончился после Вторая Мировая Война (1939–1944). В 1946 году Руанда и Бурунди были превращены в подопечные Объединенные Нации, оставаясь под бельгийской администрацией.[20]В 1952 г. монсеньор Алоис Бигирумвами первый черный римско-католический епископ в бельгийской Африке был посвящен в Кабгаи. Позже он должен был быть голосом в пользу примирения между тутси и хуту.[25][26]В феврале 1952 года кафедра была переименована в Апостольское викариатство Кабгайи.[21]В декабре 1954 года типография Кабгайи выпустила первый номер Hobe, журнал для детей на восьми страницах на языке киньяруанда.[27]В ноябре 1959 г. кафедра была преобразована в Кабгайскую митрополичью архиепископию.[21]

Отказавшись от поддержки тутси, католическая церковь встала на сторону националистов хуту. В своем пастырском письме от 11 февраля 1959 года епископ Кабгайский, Андре Перроден, в частности, писал: «В нашей Руанде различия и социальное неравенство в значительной степени связаны с различиями по признаку расы в том смысле, что богатство, с одной стороны, и политическая и даже судебная власть, с другой стороны, в значительной степени зависят от степень в руках людей той же расы ".[28]Из этих замечаний следует, что руандийская католическая церковь поддерживает требования хуту.[29]Возможно, они были восприняты как форма морального оправдания первых массовых убийств тутси, которые последовали в районе Кабгайи позже в том же году.[30]В 1959 году церковная типография в Кабгаи даже использовалась для выпуска брошюр, призывающих хуту к насилию против тутси.[31]

1 ноября 1959 г. заместитель начальника хуту Доминик Мбоньюмутва подвергся нападению банды Тутси Он сбежал, но слухи о его смерти быстро распространились. На следующий день группа хуту напала на четырех известных тутси в соседнем вождестве Ндиза, и в последующие дни насилие, направленное против тутси, распространилось по всей Руанде.[32]Во время последовавшего четырехлетнего кризиса многие тутси бежали в соседние страны.[33] В Второй Ватиканский собор (1962–1965), с упором на помощь бедным, способствовал растущей поддержке хуту католической церковью, хотя многие тутси были в равной степени бедны.[34]

Пост-независимость

Здания колониальной эпохи в больнице Кабгайи

28 января 1961 года Национальный конгресс Руанды провозгласил независимость.[35]Заявление движения, в котором доминируют хуту, было сделано в Гитараме, к северу от Кабгайи.[36]Страна официально стала независимой от Бельгии 1 июля 1962 года.[37]Первый Президент страны, Грегуар Кайибанда, получил образование в семинарии Кабгайи, как и многие другие лидеры хуту.[34] Кайибанда был секретарем архиепископа Перродена в Кабгаи.[38]В 1973 г. произошло массовое убийство Иосифит священники в Кабгае. Сообщалось, что присутствовали архиепископ Перроден и президент Кайибанда, но они отказались вмешиваться.[39]

В апреле 1976 года Кабгайи стал резиденцией Кабгайская епархия после того, как другие кафедры были отделены от него[21]Папа Иоанн Павел II посетил Кагбайи в сентябре 1990 года. Он высказался против разрыва между бедными крестьянами Руанды и элитой в городах и призвал обеспечить равный доступ к государственным услугам и кредитам для сельских жителей.[40]Церковь работала с правительством. Винсент Нсенгиюмва, архиепископ Кигали, стал членом центрального комитета правящей партии Hutu MRND.[41][42]Несколько руководителей церкви возражали против чрезмерного господства хуту. В 1991 году епископ Кабгайский, Тадди Нсенгиюмва, выпустил пастырское письмо, в котором глубоко критиковал широкое использование политических убийств и отсутствие интереса к примирению между этническими группами.[43]

Экстремисты хуту захватили власть в апреле 1994 года и приступили к систематической программе убийства тутси и умеренных хуту.[33]Беженцы тутси из мест массовых убийств начали прибывать в Кабгайи в середине апреля, где они жили в тесноте, с небольшим количеством еды и воды, многие страдали малярией или дизентерией. Каждый день солдаты и милиционеры выбирали молодых людей на смерть.[44]К концу мая в Кабгаи находилось около 38 000 беженцев.[45]Кабгайи в это время называют «лагерем смерти», где беженцы беспомощны против изнасилований и убийств со стороны милиции.[46]

В Патриотический фронт Руанды (РПФ), который был сформирован изгнанниками тутси в Уганде, сопротивлялся и начал получать контроль над страной.[33]Группа руандийских епископов обратилась к Папе Иоанну Павлу II с просьбой сделать религиозный центр Кабгайи нейтральной зоной, и Папа передал это обращение в ООН. Епископы заявили, что армия, возглавляемая хуту, по-прежнему обеспечивала защиту, но если армия будет вынуждена отступить от сил КРП, наступающих на Кабгайи, она не сможет защитить беженцев от ополченцев хуту. Наблюдатели ООН, направленные в Кабгайи, не увидели никаких признаков резни, но сообщили, что беженцев запугивали.[45]

Мемориал геноцида, где 6000 человек похоронены в братской могиле рядом с больницей[47]

Обращение было слишком поздно. Правительственные войска и Интерахамве Военизированные формирования хуту увековечили массовые убийства, прежде чем покинуть РПФ, взявший под свой контроль Кабгайи 2 июня 1994 года.[48]В ранних сообщениях священнослужителей говорилось, что умерло относительно немного людей - возможно, 1500 из 30 000.[49]Однако отчет за февраль 2009 г. Суд гакака судьи заявили, что было убито не менее 64 000 беженцев. Многие жертвы были похоронены заживо. Сообщается, что в убийстве были причастны работники Красного Креста и местное духовенство.[47][50][а]

После того, как РПФ взял под свой контроль 5 июня 1994 г. архиепископ Винсент Нсенгиюмва, епископы Тадде Нсенгиюмва и Джозеф Рузиндана, и еще десять священников были убиты в Гакурадзо, к югу от Кабгайи.[54][55]Сообщается, что убийцы Тутси солдаты, которые их охраняли. ПФР заявил, что солдаты думали, что священники были причастны к более ранним убийствам тутси. Папа выразил сожаление по поводу убийств.[56]Священник и журналист Андре Сибомана сказал, что позже РПФ убил "сотни" крестьян в Кабгаи 19 июня 1994 года.[26]

После массовых убийств 1994 года епархии Кабгайи и Бьюмба при поддержке Католические службы помощи а затем Бюро по вопросам народонаселения, беженцев и миграции США начали организовывать собрания, чтобы помочь молодежи понять, что произошло, почему и как предотвратить повторение подобных событий.[57] Программы были открыты для всех. 30% молодежи в трех испытательных лагерях Кабгайи не были католиками.[58]

Учреждения

Кабгайи сегодня остается домом для Соборная базилика Непорочного зачатия (Beatae Immaculatae Virginis), просторное здание из красного кирпича 1923 года постройки.[47]На церемонии освящения в апреле 1923 года присутствовали многие колониальные администраторы и король Мусинга, что привлекло большое количество местных жителей.[59]Бельгийские колониальные правители также сделали Кабгайи местом расположения больницы и учебных заведений для акушерок, печатников, плотников и кузнецов и других ремесленников. Здесь есть небольшой музей с выставкой артефактов разных периодов.[47]Кабгайи также является местом расположения Большой национальной межпартийной семинарии Кабгайи (цикл философии), [60] Пасторальный центр Св. Андрея,[61] Школа Св. Иосифа[62] и Колледж медсестер и акушерок Святой Елизаветы.[63]По состоянию на 2013 год районная больница Кабгайи страдала от нехватки персонала, что приводило к большим очередям пациентов.[64]

Галерея

  • Фон алтаря - Кафедральный собор Богоматери в Кабгаи

  • Католическая скульптура в соборе Кабгайи

  • Вывеска со зданием колониальной эпохи - больница Кабгайи

  • Часовня на территории больницы - больница Кабгайи

  • Уличная сцена возле собора Кабгайи

  • Сгоревшая классная комната в больнице Кабгайи

  • Соборная базилика Богоматери в Кабгаи

  • Мозаичный дизайн Христа с поясами - Соборная базилика Богоматери в Кабгаи

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Были проведены последующие судебные процессы над лицами, предположительно причастными к этому.[51][52] Испытания Gacaca были официально завершены 16 июня 2012 года.[53]

Цитаты

  1. ^ а б c Linden & Linden 1977 г., п. 69.
  2. ^ Государственный департамент США 2011, п. 251.
  3. ^ Льюис и Берри 2012, п. 256.
  4. ^ Прекер и Кэррин 2004, п. 255.
  5. ^ Адекунле 2007, п. 4-5.
  6. ^ Мамдани 2001, п. 74.
  7. ^ а б c d Короче 2011, п. 79.
  8. ^ des Forges 2011, п. 55.
  9. ^ des Forges 2011, п. 63.
  10. ^ Linden & Linden 1977 г., п. 59.
  11. ^ des Forges 2011, п. 78.
  12. ^ des Forges 2011, п. 80.
  13. ^ des Forges 2011, п. 81.
  14. ^ Мамдани 2001, п. 89.
  15. ^ des Forges 2011, п. 91.
  16. ^ Linden & Linden 1977 г., п. 109.
  17. ^ Митрополит Букавуская Архиепископия.
  18. ^ Histoire de l'école - Сен-Леон.
  19. ^ Linden & Linden 1977 г., п. 112.
  20. ^ а б Олсон и Шейдл 1991, п. 530.
  21. ^ а б c d Епархия Кабгайи Руанда.
  22. ^ Bujo 2006, п. 43.
  23. ^ Quaghebeur & Kalengayi 2008, п. 94.
  24. ^ de Lame 2005, п. 72.
  25. ^ Редекоп и Гасана 2007, п. 126.
  26. ^ а б Мейерхенрих 2010.
  27. ^ Quaghebeur & Kalengayi 2008, п. 96.
  28. ^ Овердульв 1997, п. 121ff.
  29. ^ Лефевр и Ферхаджян 2007, п. 134.
  30. ^ Морель 2010, п. 1214.
  31. ^ Шеррер 2002, п. 75.
  32. ^ Ньюбери 1988, п. 194.
  33. ^ а б c Геноцид в Руанде и его последствия, п. 245.
  34. ^ а б Санне 2010, п. 108.
  35. ^ Blaustein, Sigler & Beede 1977 г., п. 593.
  36. ^ Лемаршан 1977, п. 87.
  37. ^ de Lame 2005, п. 59.
  38. ^ Гийбо 2002, п. 141.
  39. ^ Шеррер 2002, п. 14.
  40. ^ РУАНДА: Понтифик говорит, что бедным сельским жителям нужна помощь.
  41. ^ Мелверн 2000, п. 20.
  42. ^ Редекоп и Гасана 2007, п. 129.
  43. ^ Петерсон 2001, п. 274.
  44. ^ Орр 1994.
  45. ^ а б Льюис 1994a.
  46. ^ Джонс 2013, п. 258.
  47. ^ а б c d Бриггс и Бут 2010, п. 120.
  48. ^ Мелверн 2000, п. 206.
  49. ^ Петерсон 2001, п. 279.
  50. ^ Сабиити 2009.
  51. ^ Суд Гакака откладывает судебное разбирательство ...
  52. ^ Сабиити 2009b.
  53. ^ Гакака заканчивается, оставляя руандийцев разделенными.
  54. ^ Desouter 2007, п. 90.
  55. ^ Сибомана и Гильбер 2008, п. 103.
  56. ^ Льюис 1994.
  57. ^ Католическая служба помощи 2004, п. 33.
  58. ^ Католическая служба помощи 2004, п. 36.
  59. ^ des Forges 2011, п. 188–189.
  60. ^ Новости из стран и епархий.
  61. ^ Центр Сент-Андре.
  62. ^ Табаро 2013.
  63. ^ Проект мощности завершается ...
  64. ^ Отсутствие сигнализации для персонала в больнице Кабгайи.

Источники