Капо - Kapo

Для использования в других целях см. Капо (значения).
Капо
Bundesarchiv Bild 101III-Duerr-054-17, Lettland, KZ Salaspils, jüdischer Lagerpolizist.jpg
А капо лидер в Концентрационный лагерь Саласпилс, Латвия, носить Юденштерн и Лагерполизист (лагерный полицейский) повязка
РасположениеНацистские лагеря в Оккупированная немцами Европа
Дата1939–1945
Тип инцидентаТюремное заключение, принуждение, коллаборационизм
ПреступникиSchutzstaffel (SS)
УчастниковSS-Totenkopfverbände (SS-TV)
ОрганизацииГлавное хозяйственно-административное управление СС, Главное управление безопасности Рейха, Volksdeutsche Mittelstelle

А капо или заключенный функционер (Немецкий: Funktionshäftling, видеть § Этимология ) был узником в Нацистский лагерь, который был назначен SS охранники для наблюдения принудительный труд или выполнять административные задачи.

Функциональная система заключенных, также называемая «самоуправлением заключенных», сводила к минимуму расходы, позволяя лагерям функционировать с меньшим количеством сотрудников СС. Система была разработана, чтобы настроить жертву против жертвы, поскольку заключенные-функционеры противопоставлялись своим товарищам по заключению, чтобы поддержать благосклонность своих надзирателей СС. Если бы они были заброшенными, им вернули бы статус обычных заключенных и подвергали бы другим капо. Многие заключенные-функционеры были набраны из рядов жестоких преступных группировок, а не из более многочисленных политических, религиозных и расовых заключенных; такие преступники были известны своей жестокостью по отношению к другим заключенным. Эсэсовцы терпели эту жестокость и были неотъемлемой частью лагерной системы.

Заключенные были избавлены от физического насилия и каторжных работ при условии, что они выполняли свои обязанности к удовлетворению должностных лиц СС. У них также были определенные привилегии, такие как гражданская одежда и отдельная комната.[1] В то время как немцы обычно называли их Капош, официальный правительственный срок для заключенных функционеров был Funktionshäftling.

После Второй мировой войны этот термин был повторно использован как оскорбление; в соответствии с Еврейские хроники, это «худшее оскорбление, которое еврей может нанести другому еврею».[2]

Этимология

Слово «капо» могло произойти от итальянского слова «голова» и «босс», капо. Согласно Duden, оно происходит от французского слова "Капрал " (fr: Капоральный ).[3][4][5] Журналистка Роберт Д. Макфадден считает, что слово «капо» происходит от немецкого слова Lagercapo имеется в виду капитан лагеря.[6]

Система бережливости и манипуляции

Лагеря контролировались СС, но повседневная организация была дополнена системой заключенных-должностных лиц, второй иерархией, которая облегчила нацистам контроль над лагерями. Эти заключенные позволили лагерям функционировать с меньшим количеством сотрудников СС. Иногда заключенные составляли до 10% сокамерников.[7][8] В Нацисты смогли снизить количество оплачиваемых сотрудников, которые имели прямой контакт с заключенными, на очень низком уровне по сравнению с обычными тюрьмами сегодня. Без заключенных-функционеров администрация лагерей СС не смогла бы обеспечить бесперебойную повседневную работу лагерей.[9][10] Капо часто выполняли эту работу ради дополнительной еды, сигарет, алкоголя или других привилегий.[11]

В Buchenwald, изначально эти задачи были возложены на уголовников, но после 1939 г. политические заключенные начали вытеснять уголовников,[12] хотя эсэсовцы предпочитали преступников. В Маутхаузен с другой стороны, до самого освобождения на служебных должностях заключенные-уголовники занимали доминирующее положение.[13] Система и иерархия также препятствовали солидарности между заключенными.[13] Напряженность существовала между представителями разных национальностей, а также между различными группами заключенных, которые отличались разными Значки нацистских концлагерей. Евреи носили желтые звезды, другие заключенные - цветные треугольники, направленные вниз.[14]

Заключенные-функционеры часто были ненавидимы другими заключенными как нацистские приспешники, и на них плевали.[15] В то время как некоторые казарменные вожди (Blockälteste) пытались помочь заключенным, находившимся под их командованием, тайно помогая им получить дополнительную еду или более легкую работу, другие были больше озабочены собственным выживанием и, с этой целью, больше помогали СС.[16][17]

Обозначается зелеными треугольниками, Berufsverbrecher или "BV" ("профессиональные преступники") kapos,[18] другие заключенные называли их «профессиональными преступниками» и были известны своей жестокостью и бесцеремонностью. Действительно, они были выбраны СС из-за этих качеств.[1][13][19] По словам бывших заключенных, преступные функционеры были более склонны помогать СС, чем политические деятели, которые были более склонны помогать другим заключенным.[16]

От Оливера Люстига Словарь лагеря:

Винченцо и Луиджи Паппалеттера написал в своей книге У скотов есть пол[20] что каждый раз, когда в Маутхаузен прибывал новый транспорт с задержанными, Капо Август Адам выбирал профессоров, юристов, священников и магистратов и цинично спрашивал их: «Вы юрист? Профессор? Хорошо! Вы это видите? зеленый треугольник ? Значит, я убийца. В моем послужном списке пять судимостей: одно за убийство и четыре за ограбление. Что ж, здесь я командую. Мир перевернулся, вы поняли? Вам нужен Дольметчер, интерпретатор? Вот она! »И он показал на свою биту, после чего ударил. Когда он был удовлетворен, он сформировал Scheisskompanie с избранными и отправили их чистить туалеты.[21]

Доминирование и террор

СС использовали господство и террор для контроля над большим населением лагерей с помощью всего лишь нескольких функционеров СС. Система заключенных была «ключевым инструментом господства»,[1] и обычно называлось "самоуправлением заключенных" (Häftlings-Selbstverwaltung) на языке СС.[22]

Лагерные драконовские правила, постоянная угроза побоев, унижений, наказаний и практика наказания целых групп за действия одного заключенного были психологическими и физическими мучениями помимо голода и физического истощения от изнурительного труда. Охранники заключенных использовались, чтобы заставить других заключенных работать усерднее, избавляя от необходимости платного надзора СС. Много Капош чувствовал себя пойманным посередине, будучи одновременно жертвами и преступниками. Хотя Капош в целом имел плохую репутацию, многие испытывали чувство вины за свои действия как во время, так и после войны, как это показано в книге о еврейских капо.[7]

Многие заключенные-функционеры, в первую очередь из числа «зеленых» или уголовников, могли быть весьма безжалостными, чтобы оправдать свои привилегии, особенно когда рядом был эсэсовец.[18][23] Они также принимали активное участие в избиениях, даже убивая сокамерников. Один неуголовный функционер был Йозеф Хайден [де ], печально известный австрийский политзаключенный. Его боялись и ненавидели, он был известен как садист и был ответственен за несколько смертей. Он был освобожден из Дахау в 1942 году и стал членом Ваффен СС.[24] Некоторые охранники были лично причастны к массовому убийству других заключенных.[25] С октября 1944 г. криминальные функционеры из числа немецких Reichsdeutsche разыскивались для передачи в Бригада Дирлевангера.[1]

Чиновники

В повязка из Оберкапо

Важные функциональные должности внутри лагеря были Lagerältester (руководитель лагеря или старший лагерь), Blockältester (блокировать или бараки руководитель или старший) и Stubenältester (руководитель комнаты).[примечание 1] Наивысшее положение, которого мог достичь заключенный, было Lagerältester.[16][26][27] Его поставили непосредственно под командование коменданта лагеря, он должен был выполнять его приказы, обеспечивать бесперебойную повседневную жизнь лагеря и удовлетворять высшие правила. В Lagerälteste играл ключевую роль в отборе других заключенных в качестве должностных лиц, давая рекомендации СС. Хотя он и зависел от доброй воли СС, через них он имел доступ к особым привилегиям, таким как доступ к гражданской одежде или частной комнате.

В Blockältester (лидер блока или барака) должен был следить за соблюдением правил в отдельных бараках. Он или она также несли ответственность за заключенных в казармах.[13][16] В Stubenälteste (руководитель комнаты) отвечал за гигиену, такую ​​как дезинфекция, и за порядок в каждой комнате барака. В Blockschreiber (регистратор или казарменный клерк) занимался делопроизводством, например, отслеживанием при перекличке.

Рабочие бригады за пределами лагеря контролировались Форарбайтер (бригадир), Капо, или Оберкапо (главный капо). Эти функционеры толкали своих товарищей по заключению, били и избивали их, даже убивая.[23]

Заключенные-функционеры часто могли помочь другим заключенным, переведя их в лучшие бараки или поручив им более легкую работу.[16] Иногда чиновники могли исключить других заключенных из транспортных списков или даже установить новые личности, чтобы защитить их от преследований.[12] Эта помощь, как правило, ограничивалась заключенными из группы чиновника (согражданами или политическими товарищами). Заключенные-функционеры составляли ненадежную иерархию между своими сокамерниками и СС. Эта ситуация была создана намеренно, как было показано в речи Генрих Гиммлер.

В тот момент, когда он становится Капо, он больше не спит с ними. Он несет ответственность за выполнение работ, за то, чтобы они были чистыми, за то, чтобы кровати были хорошо сложены. [...] Значит, он должен вести своих людей. В тот момент, когда мы недовольны им, он больше не Капо, он снова спит со своими людьми. И он знает, что в первую ночь он будет забит ими до смерти. - Генрих Гиммлер, 21 июня 1944 г.[1]

В Национал-социализм с расовая идеология, некоторые расы были «высшими», а другие «низшими». Точно так же у СС иногда были расовые критерии для заключенных-функционеров, иногда нужно было быть расово «превосходящим», чтобы быть чиновником. В категория группы также иногда был фактором. Знание иностранных языков также было полезным, особенно потому, что международное население лагерей увеличивалось и они предпочитали определенный уровень образования.[13]

Страстный заключенный-функционер мог сделать лагерную "карьеру" фаворита СС и получить повышение из Капо к Оберкапо и в конечном итоге Lagerältester, но он также мог легко фолить с СС и быть отправлен в газовые камеры.[28]

Судебное преследование капоша

В течение Штуттгофские испытания в Гданьск, Польша, который проходил в 1946 и 1947 годах для преследования Концентрационный лагерь Штуттгоф Военнослужащим, пять капо были приговорены к смертной казни с применением крайней жестокости. Четверо из них были казнены 4 июля 1946 года, один - 10 октября 1947 года. Еще один капо был приговорен к трем годам лишения свободы, а один оправдан и освобожден 29 ноября 1947 года.[29][30]

Израильский Закон о нацистах и ​​пособниках нацистов (наказание) 1950 года, наиболее широко использовавшийся для судебного преследования Адольф Эйхманн в 1961 г. и Иван Демьянюк в 1986 году был первоначально введен с основной целью преследования еврейских пособников нацистов.[31][32] Между 1951 и 1964 годами было проведено около 40 судебных процессов, в основном над людьми, которые предположительно были капо.[32] Известно, что по пятнадцати из них были вынесены обвинительные приговоры, но доступны лишь приблизительные подробности, поскольку записи были закрыты в 1995 году на срок 70 лет с даты суда.[32] Один человек - Йехезкель Юнгстер - был признан виновным в преступлениях против человечности, которые предусматривали обязательную смертную казнь, но приговор был смягчен. [33][32] на два года тюрьмы. Юнгстер умер в тюрьме в июле 1952 года естественной смертью.[34]

По мнению учителя и исследователя Дэн Порат,[35] способ, которым бывшие капо официально рассматривались - и опробовались - государством Израиль, прошел через четыре различных этапа. Первоначально их считали соучастниками нацистских зверств, но со временем они стали восприниматься как сами жертвы. На первом этапе Пората (август 1950 г. - январь 1952 г.) лица, обвиняемые в служении или сотрудничестве с нацистами, были поставлены в равные условия со своими похитителями, при этом некоторая степень снисхождения проявлялась только на этапе вынесения приговора в некоторых случаях. Именно на этом этапе Юнгстер был приговорен к смертной казни; Шесть других бывших капо были приговорены в среднем к пяти годам тюремного заключения. По словам Пората, смертный приговор Юнгстеру не ожидался ни законодателями, ни прокуратурой, что привело к внесению ряда поправок в досудебные обвинения, чтобы отменить любые обвинения, потенциально предусматривающие смертную казнь. На этом втором этапе (февраль 1952 - 1957 гг.) Верховный суд отменил приговор Юнгстеру и, по сути, постановил, что, хотя нацистам могут быть предъявлены обвинения в преступлениях против человечности и военных преступлениях, их бывшим соучастникам - нет. Хотя судебное преследование капо продолжалось, у некоторых представителей публичной сферы возникли сомнения в том, следует ли вообще продолжать судебные процессы. Официально оставалось мнение, что капо были еврейскими коллаборационистами, но сами не нацистами. К 1958 году, когда началась третья фаза (продолжавшаяся до 1962 года), правовая система начала рассматривать капо как преступников, но с добрыми намерениями. Таким образом, перед судом предстали только те, кто, по мнению прокуратуры, поддерживал цели нацистов. Некоторые выжившие также призывали завершить судебные процессы, хотя другие выжившие по-прежнему требовали справедливости. Четвертый этап (1963-1972 гг.) Ознаменовался судебным процессом над Адольфом Эйхманом, одним из главных архитекторов Окончательного решения. и два года спустя Хирша Баренблата. Капо и его сотрудники теперь рассматривались судами как обычные жертвы, что полностью изменило первоначальную официальную точку зрения. Прокурор Эйхмана очень четко провел грань между еврейскими коллаборационистами и функционерами лагеря и злыми нацистами. Суд над Баренблатом в 1963 году подтвердил эту точку зрения. Баренблат, дирижер Израильской национальной оперы, был осужден за передачу евреев нацистам в качестве главы еврейской полиции в гетто Бендзин, Польша.[36] Прибыв в Израиль в 1958-1959 годах, Баренблат был арестован после того, как переживший гетто узнал его, когда он дирижировал оперой. Баренблат был признан виновным в помощи нацистам путем обеспечения того, чтобы евреи, отобранные в лагеря смерти, не сбежали, был приговорен к пяти годам тюремного заключения. 1 мая 1964 года, отбыв трехмесячный срок, Баренблат был освобожден, и Верховный суд Израиля отменил его приговор.[37] Оправдание могло быть вызвано целью Суда положить конец судебным процессам над Капо и другими предполагаемыми пособниками нацистов.[38]

Небольшое количество капо было привлечено к ответственности в Восточной и Западной Германии. В 1968 году по широко разрекламированному делу двух капо Освенцима предстали перед судом во Франкфурте.[11] Им предъявлено обвинение в 189 убийствах и множественных нападениях, они признаны виновными в нескольких убийствах и приговорены к пожизненному заключению.[11]

Значимость

Немецкий историк Карин Орт писали, что вряд ли найдется такая коварная мера, как попытка СС делегировать осуществление террора и насилия самим жертвам.[1] Евгений Когон, явный противник нацизма из довоенной Германии и оставшийся в живых концлагерь Бухенвальд, написал после окончания войны, что система концентрационных лагерей обязана своей стабильностью в немалой степени благодаря кадрам Капош, которые взяли на себя повседневную работу лагеря, тем самым освободив персонал СС. Абсолютная власть была повсеместной. Согласно Когону, система дисциплины и надзора быстро распалась бы, если бы не делегирование полномочий по нисходящей линии. Соревнование за надзорные и складские должности было для СС возможностью натравить заключенных друг на друга. Таким образом, обычный заключенный находился во власти двойного авторитета: эсэсовцев, которые часто, казалось, почти не находились в лагере, и заключенного. Капош, которые всегда были рядом.[17]

Период, термин капо используется как оскорбление в двадцать первом веке, особенно для евреев, которые считаются недостаточно поддерживающими Израиль или сионизм. Дэвид Фридман, посол США в Израиле, извинился за обращение к сторонникам J Street как "намного хуже чем капос".[39][2]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Ältester по-разному переводится как «лидер», «старейшина», «начальник», «командир» или «старший».

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Карин Орт (2007) [2000]. Норберт Фрей (ред.). Gab es eine Lagergesellschaft? "Kriminelle" und politische Häftlinge im Konzentrationslager. Ausbeutung, Vernichtung, Öffentlichkeit: Neue Studien zur nationalsozialistischen Lagerpolitik (на немецком). Мюнхен: Institut für Zeitgeschichte, de Gruyter. С. 110, 111, 127, 131. ISBN  978-3-598-24033-1 - через Google Книги.
  2. ^ а б Шугармен, Дэниел. «Что такое« Капо »? История самого страшного оскорбления, которое еврей может нанести другому еврею». www.thejc.com. Получено 9 ноября 2020.; «Выбор Трампа на пост посла в Израиле« сожалеет »о Холокосте». Мир от PRX. Получено 9 ноября 2020.; «Преступление: сотрудничество с нацистами. Наказание: отлучение от иудаизма». Haaretz.com. Получено 9 ноября 2020.; Бошан, Зак (16 декабря 2016 г.). «Избранный Трампом посол в Израиле считает, что либеральные евреи« хуже »нацистских коллаборационистов». Vox. Получено 9 ноября 2020.
  3. ^ Ижак Арен, "Überlebt weil schuldig - schuldig weil überlebt" Рецензия на книгу о еврейском капо. Книжный магазин Лео Бека, официальный сайт. Проверено 8 мая 2010 г. (на немецком)
  4. ^ Когон, Ойген (1980). Теория и практика ада: немецкие концлагеря и стоящая за ними система. Нью-Йорк: Беркли Букс. ISBN  0-425-16431-4. (Перевод с: Когон, Ойген (1946). Der SS-Staat: Das System der deutschen Konzentrationslager. München.)
  5. ^ де Йонг, Л. (1978). Het Koninkrijk der Nederlanden in de Tweede Wereldoorlog, deel 8, gevangenen en gedeporteerden, eerste helft. 's-Gravenhage: Staatsuitgeverij. ISBN  90-12-00829-8., п. 481
  6. ^ Макфадден, Роберт Д. (5 февраля 1988 г.). «Еврей, избивавший евреев в нацистском лагере, лишен гражданства». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 20 мая 2017.
  7. ^ а б Ижак Арен, "Überlebt weil schuldig - schuldig weil überlebt" Рецензия на книгу о еврейском капо. Книжный магазин Лео Бека, официальный сайт. Проверено 8 мая 2010 г. (на немецком)
  8. ^ Марк Шеммель, Funktionshäftlinge im KZ Neuengamme. Zwischen Kooperation und Widerstand. Саарбрюккен (2007) стр. 4. ISBN  978-3-8364-1718-1 (на немецком)
  9. ^ Станислав Замечник, Das war Dachau. (Опубликовано Comité International de Dachau ) Люксембург (2002), стр. 151–159. (на немецком)
  10. ^ Ежи Пиндера под редакцией Линн Тейлор, Liebe Mutti: борьба одного человека за выживание в KZ Sachsenhausen, 1939–1945 University Press of America (2004), стр.113. ISBN  0-7618-2834-6 Дата обращения 5 мая 2010.
  11. ^ а б c Рене Вольф (2007). «Суждение в серой зоне: третий процесс в Освенциме (Капо) во Франкфурте, 1968». Журнал исследований геноцида. 9 (4): 617–663. Дои:10.1080/14623520701644432. S2CID  71894716.
  12. ^ а б Билл Нивен, Ребенок Бухенвальда: правда, вымысел и пропаганда Камден Хаус (2007) ISBN  978-1-57113-339-7. Проверено 15 апреля 2010 г.
  13. ^ а б c d е «Аудиогид 05: Заключенные функционеры» В архиве 2011-07-06 в Wayback Machine Официальный сайт Мемориала Маутхаузена. 6 мая 2010
  14. ^ Энциклопедия Холокоста (2017). «Система маркировки». Система классификации нацистских концентрационных лагерей. Вашингтон, округ Колумбия: Мемориальный музей Холокоста США.
  15. ^ Йенс-Кристиан Вагнер, Häftlingseinsatz im KZ Dora-Mittelbau… статья из Ausbeutung, Vernichtung, Öffentlichkeit. Норберт Фрей (ред.), Стр. 26–27. Мюнхен (2000) ISBN  3-598-24033-3 (на немецком)
  16. ^ а б c d е Ширли Гилберт, Музыка в Холокосте: противостояние жизни в нацистских гетто и лагерях Oxford University Press (2005), стр.101. ISBN  0-19-927797-4 Дата обращения 5 мая 2010.
  17. ^ а б Гвидо Кнопп (2013) [2002]. Die SS. Eine Warnung der Geschichte (на немецком). Мюнхен: Bertelsmann Verlag. стр. 209 (193, перепечатка). ISBN  978-3641108410.
  18. ^ а б "Нойенгамме / Бремен-Фарж" Мемориальный музей Холокоста США, официальный сайт. Проверено 6 мая 2010 г.
  19. ^ «Организованное сопротивление» В архиве 2012-03-06 в Wayback Machine Несмотря ни на что, Официальный веб-сайт. Документальный фильм о сопротивлении заключенных в нацистских концлагерях. Дата обращения 6 мая 2010.
  20. ^ Вероятно, автор или переводчик ссылается на книгу: Паппалеттера, Винченцо и Луиджи. "La parola agli aguzzini: le SS e i Kapò di Mauthausen svelano le leggi del lager.", Милан: Mondadori (1969), Мурсия, (1979), также "Los SS tienen la palabra: las leyes del campo de Mauthausen reveladas por las Schutz-Staffeln". Барселона: от редакции Laia, (1969).
  21. ^ Оливер Люстиг, Dicţionar de lagăr, Бухарест, Хасефер, 2002 г., ISBN  973-630-011-0 (Английский перевод на iSurvived.org. )
  22. ^ Андрей Рейсин (29 августа 2008 г.). "Die Sozialstruktur des Lagers". "Alltag" в den Konzentrationslagern. NDR.de.
  23. ^ а б «Администрация заключенных» Мемориал Вольхейма, официальный сайт. Дата обращения 7 мая 2010.
  24. ^ Людвиг Эйбер; Роберт Сигель, ред. (2007). Dachauer Prozesse: NS-Verbrechen vor amerikanischen Militärgerichten в Дахау 1945-1948 гг. (на немецком). Wallstein Verlag, Геттинген. п. 18. ISBN  978-3-8353-0167-2.
  25. ^ «Система заключенных функционеров». Мемориал Гусена, официальный сайт. Архивировано 6 марта 2012 года.. Получено 9 марта 2017 - через Интернет-архив.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт)
  26. ^ Данута Чешка, Освенцим Хроника, 1939–1945 гг., (1990) ISBN  0-8050-5238-0, Глоссарий.
  27. ^ Станислав Замечник, Das war Dachau Comité International de Dachau, Люксембург (2002) с. 154 (на немецком)
  28. ^ «7. июля - 19. октября 1940 г.»[постоянная мертвая ссылка ] Официальный сайт пережившего Аушвиц Генриха Дрония. Дата обращения 7 мая 2010. (на немецком)
  29. ^ Янина Грабовская (22 января 2009 г.). "Odpowiedzialność za zbrodnie popełnione w Stutthofie. Procesy" [Ответственность за зверства, совершенные в Штуттгофе. Испытания. KL Stutthof, Монография. Архивировано из оригинал (Интернет-архив) 22 января 2009 г.. Получено 12 ноября 2014.
  30. ^ Богдан Хшановский, Анджей Гонсоровски (Zeszyty Muzeum, 5), Załoga obozu Stutthof (Персонал концлагеря Штуттгоф) (PDF-файл, прямая загрузка 9,14 МБ) стр. 189 (13/40 в PDF). Muzeum Stutthof w Sztutowie. Zaklad Narodowy Imienia Ossolinskich, Wrocław, Warszawa, Krakow 1984. PL ISSN 0137-5377.
  31. ^ Ханна Яблонька (2003). «Развитие сознания Холокоста в Израиле: Нюрнбергские процессы, процессы Кастнера и Эйхмана». Исследования Израиля. 8: 1–24. Дои:10.2979 / isr.2003.8.3.1. S2CID  144360613.
  32. ^ а б c d Орна Бен-Нафтали; Йогев Тувал (2006). «Наказание за международные преступления, совершенные преследуемыми: судебные процессы над Капо в Израиле (1950–1960-е годы)». Журнал международного уголовного правосудия. 4: 128–178. Дои:10.1093 / jicj / mqi022.
  33. ^ Порат, Дэн. «Как система правосудия Израиля поступила с предполагаемыми сотрудниками еврейского сообщества в концентрационных лагерях - и почему это все еще имеет значение сегодня». Время. Получено 28 октября 2019.
  34. ^ Трейгер, Карен (22 января 2020 г.). "Испытания Капо - Часть II". Итак, вы хотите написать книгу о Холокосте?. Получено 26 февраля 2020.
  35. ^ Порат, Дэн (2019). [Горькая расплата: Израиль считает выживших после Холокоста пособниками нацистов. Издательство Гарвардского университета.
  36. ^ Портной, Эдди. «Дирижер Израильской национальной оперы виновен в сотрудничестве с нацистами». Forward.com. Получено 28 октября 2019.
  37. ^ . Нью-Йорк Таймс https://www.nytimes.com/1964/05/02/archives/israeli-absolved-of-help-to-nazis-court-reverses-conviction-of.html. Получено 28 октября 2019. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  38. ^ Порат, Дэн (2015). Изменение правового восприятия "нацистских пособников" в Израиле 1950-1972 гг.. Получено 28 октября 2019.
  39. ^ Лебович, Мэтт. «О Дэвиде Фридмане, клевете« капо »и еврейской чести». www.timesofisrael.com.
  40. ^ Ротем, Тамар (5 апреля 2002 г.). "Капо - или Герой?". Гаарец. Получено 15 марта 2018.

дальнейшее чтение

  • Ревиталь Людвиг-Кедми, Opfer und Täter zugleich? Moraldilemmata jüdischer Funktionshäftlinge in der Shoah. Psyche und Gesellschaft. Книга расширена из докторской диссертации о моральной дилемме, с которой столкнулись еврейские капо во время Холокоста. Psychosozial Verlag, Gießen (2001) ISBN  3-89806-104-3 (на немецком)

внешняя ссылка