Карл Ульманн - Karl Ullmann
Карл Кристиан Ульманн (3 марта 1796 г. в г. Epfenbach, Избирательный Пфальц - 12 января 1865 г.) был Немецкий Кальвинист теолог.
биография
Он учился в Гейдельберг и Тюбинген, а в 1820 г. читал экзегетические и исторические лекции в Гейдельберге. Он получил профессуру в Гейдельберге с 1821 по 1829 год.[1] В 1829 г. он отправился в Галле-апон-Заале как профессор преподавать церковная история, догматика и символика, но в 1836 году он вернулся на кафедру в Гейдельберге, где преподавал до 1856 года.[2] С 1853 по 1861 год он исполнял обязанности прелат, т.е. духовный лидер Объединенная евангелическая протестантская государственная церковь Бадена (Немецкий: Vereinigte Evangelisch-protestantische Landeskirche Badens).[нужна цитата ]
Пожизненный представитель "школы медитации" богословия (Vermittelungs-Theologie), в 1828 г., с помощью Фридрих Вильгельм Карл Амбрайт (1795–1860), он основал и редактировал Theologische Studien и Критикен в его интересах. Когда Юлиус Вегшейдер и Вильгельм Гесениус были осуждены Hengstenberg в качестве рационалисты, он призывал к свободе в богословском учении (см. его Теол. Bedenken, 1830). С другой стороны, он энергично атаковал Дэвид Штраус. Его Historisch oder migisch? Beiträge zur Beantwortung der gegenwärtigen Lebensfrage der Theologie (1838; 2-е изд., 1866) был ответом Штрауса Жизнь Иисус, и его критика привела к тому, что Штраус сделал многочисленные уступки в более поздних работах.[2]
Ульманн стал ассоциированным членом второго класса Королевского института Нидерландов в 1844 году, он ушел в отставку, когда этот институт был расформирован в 1851 году. Он присоединился к институту-преемнику. Королевская Нидерландская академия искусств и наук в качестве иностранного члена в 1855 г.[3]
Работает
В Das Wesen des Christenthums (1845; 5-е изд., 1865; английский перевод, 1860), Ульманн объясняет, что христианство не зависит от ортодоксальных формул и утверждает, что следует проводить различие между Вера и догматика. Его основные исторические труды: Грегор фон Назианц (1825; 3-е изд., 1867) и Die Reformatoren vor der Reformation (Реформаторы до Реформации, 2 тома, 1841 г .; 2 изд., 1866 г .; англ. Пер., 1854 г.). Еще одна известная работа - Die Sundlösigkeit Jesu (Безгрешность Иисуса, 1854; английский перевод 1858 и 1870).[2]
Рекомендации
- ^ Роберт Чемберс, Книга дней
- ^ а б c Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Ульманн, Карл ". Британская энциклопедия. 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 566–567. Эта работа, в свою очередь, цитирует:
- Отто Пфлайдерер, Развитие богословия (1890)
- Виллибальд Бейшлаг, Карл Ульманн (1867)
- Адольф Хаусрат в Кляйне Шрифтен Religionsgeschichtlichen Ингаляции (1883).
- ^ "К.К. Ульманн (1796 - 1865)". Королевская Нидерландская академия искусств и наук. Архивировано из оригинал 22 августа 2020 г.
внешняя ссылка
- Клаус-Гюнтер Весселинг (1997). «Карл Ульманн». В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком). 12. Герцберг: Баутц. cols. 864–876. ISBN 3-88309-068-9.