Ката Дальстрём - Kata Dalström

Ката Дальстрём
Родившийся	18 декабря 1858 г. Эмтёхольм, Муниципалитет Вестервик, Лен Кальмар
Умер	11 декабря 1923 г. Стокгольм
Род занятий	Социалистический агитатор

Анна Мария Катарина "Ката" Дальстрём, урожденная Carlberg (18 декабря 1858 г., Эмтёхольм, Муниципалитет Вестервик, Лен Кальмар - 11 декабря 1923 г., Стокгольм ), был шведским социалистом и писателем. Она принадлежала к ведущей социалист агитаторов и левых писателей в современной Швеции, и ее называют «матерью шведского социалистического рабочего движения».^[1]

Ранние годы

Ката Дальстрем родилась в богатой семье и была дочерью профессора Йохана Оскара Карлберга и Марии Августы Карлсвард. Получила образование в женской школе г. Эмили Ризберг в Эребру в 1868-72 гг. и учился в рамках подготовки к студент. В 1878 году она вышла замуж за инженера-строителя Густава Морица Дальстрёма (1837–1906). После свадьбы она жила в Hultsfred в 1878-84, Стокгольм в 1884-88, Visby в 1888-90 гг., Замок Нэсбюхольм в 1890-94 гг., а с 1894 г. - в Стокгольме.

Ката Дальстрём занималась социальной работой в 1880-х годах, когда она сосредоточилась на детях и истории культуры. Она была членом правления Arbetsstugor för амбар (Рабочие дома для детей) в 1886 году и соучредитель Катарина арбецстуга (Дом Катарины) в 1887 году. В 1887 году она также стала членом Квинноклуббен (Женский клуб) для профессиональных женщин среднего класса. В 1889-94 гг. Она была лектором в ассоциации воздержания. Nykterhetsorden Verdandi, где она была избрана членом правления в 1894 году.

Социал-демократ

Ката Дальстрём в качестве лектора

Противодействуя авторитарной дисциплине и консервативным взглядам уже в детстве, она начала сочувствовать либерализм а потом марксизм и социализм ее интеллектуальными контактами, особенно Эллен Ки, Кнут Виксель и Фритьюв Берг. Она изучала социализм и связалась с ведущими социалистами, такими как Яльмар Брантинг и Фредрик Стерки.^[2]

В 1893 году Ката Дальстрём присоединилась к Шведская социал-демократическая партия. В следующем году она стала членом Социал-демократического женского клуба. Стокгольм allmänna kvinnoklubb и разъездной лектор или «агитатор» Шведской социал-демократической партии. В качестве лектора она часто участвовала в качестве внештатного писателя в шведской социалистической прессе, например, в Socialdemokraten, Stormklockan и Политикен. Именно как лектор она стала самой известной, и она путешествовала по всей стране, будучи первой представительницей своего пола на этой должности. Она участвовала в съезде Социал-демократической партии в Стокгольме в 1897 году, Мальмё в 1900 году и Стокгольме в 1902 году.

В 1898 году она стала членом исполнительного комитета социал-демократической партии в округе Стокгольма, а в 1900–1905 годах Ката Дальстрем была первой женщиной, избранной членом исполнительного комитета социал-демократической партии, а также любой другой женщиной. Шведская политическая партия. Она была шведским делегатом на Международном социалистическом конгрессе в Копенгагене в 1910 году.

Как лектор, она изначально занималась организацией женщин из рабочего класса, но расширилась, чтобы охватить все сферы рабочего движения. Она уделяла основное внимание профсоюзной деятельности, объединяя рабочих текстильной промышленности, железных дорог, горняков и других в профсоюз, поскольку она считала забастовки эффективным методом достижения результатов. избирательное право.^[3] Она занималась шведским профсоюз работы с 1898 г., член комитета, организовавшего великие удары 1905, 1908 и 1911 годов. Благодаря своему сильному волнению, она, как сообщается, могла пробудить большой энтузиазм: ее пламенные, агрессивные и резкие речи сделали ее одной из самых популярных и эффективных агитаторов шведского рабочего движения, а ее способность Воодушевлять массы и вселять в них смелость продолжать борьбу во время конфликтов с властями и среди разочарований, особенно во время крупных забастовок 1902 и 1909 годов, было охарактеризовано как необычное.^[4]

Ката Дальстрём поддержала избирательное право женщин, но она никогда особо не занималась этим вопросом, поскольку считала политически необходимым ввести полное избирательное право для мужчин до того, как вопрос об избирательном праве для женщин сможет быть должным образом поднят без ущерба для перехода к демократии.^[5] В 1905 году она поддержала роспуск союза Швеция-Норвегия.

Коммунист

Ката Дальстрём

Всегда будучи членом радикального левого крыла социал-демократического движения, Ката Дальстрем действительно поддерживала Брантинга против Хинке Бергегрен потому что она выступала против анархизма, но после того, как Бергегрен и анархисты потерпели поражение, она становилась все более и более радикальной. Она продолжала верить, что классовая борьба Маркса и Энгельса был единственным верным путем для рабочего движения к достижению своих целей, и она разочаровалась в прагматическом развитии Шведская социал-демократическая партия.

В течение Первая Мировая Война, Ката Дальстрём присоединилась к Циммервальд слева.^[6] Она активно работала над созданием новой и более радикальной социалистической партии в Швеции, и во время партийного раскола 1917 года Ката Дальстрём присоединилась к левому крылу, возглавляемому Зет Хёглунд, который вскоре станет Коммунистическая партия, что означает окончательный разрыв с социал-демократическим движением Брантинга.^[7] Она продолжала преподавать, теперь уже для Коммунистической партии, использовала свои способности и популярность, чтобы активизировать массовые движения во время окончательного перехода Швеции к демократии после окончания войны в 1917-1918 годах.

Ката Дальстрем была сторонницей Большевики и Русская революция, поддержал надежду на международную социальную революцию и присоединился к Коммунистический Интернационал.^[8] Она была шведским делегатом на втором Коминтерна съезд 1920 г., на котором она была отмечена как один из ветеранов международного рабочего движения.^[9] Однако она ненавидела антидемократическое развитие коммунистического режима в России и считала это предательством истинного идеала социализма, и в 1922 году она встала на сторону Зет Хёглунд в его примирении с социал-демократами.^[10]

Одной из причин, по которой она отказалась от коммунизма в конце своей жизни, а также одним из противоречий, за которое Ката Дальстрём была ответственна внутри шведской коммунистической группы, была ее точка зрения на религию. Она хотела видеть более открытый подход к христианство, который, по ее словам, полностью сливался с социализмом. Эта точка зрения подверглась критике, особенно со стороны откровенного атеиста. Туре Нерман. Нермана поддержали Зиновьев, лидер Коммунистический Интернационал, который, хотя и был сторонником религиозной свободы, заявил, что коммунистический политик должен быть атеистом, чтобы понять марксизм. Она была толстовкой, и христианская коммунистка выступала против атеизма коммунистической партии: она считала Иисуса Христа социальным бунтарем, а его истинное христианство развращали церкви и священники, и когда ее противники спросили ее: «Может ли коммунист быть христианином» ? ", она ответила:" Может ли капиталист быть христианином? "^[11] Уже в 1907 году она провела знаменитые дебаты со священником Дэвидом Гранквистом о христианстве и социализме, и в том же году она скопировала Мартина Лютера, прибив свое мнение к дверям церкви. Амол. Ее «изначальное христианство» имело много общего с буддизм, а после смерти она объявила себя буддисткой.^[12]

Литературная карьера

Она также писала книги, в основном политические тексты, но также и книги о Норвежская мифология и Викинг легенды.

В культуре

Ката Дальстрём появляется как персонаж в Дага Скогхейма Роман Сулис (1980).

Рекомендации

• Стиг Хадениус, Торбьорн Нильссон и Гуннар Оселиус (1996). Sveriges Historia (История Швеции). Бурос: Bonnier Albs. ISBN  91-34-51857-6. (на шведском языке)
• Анна Мария Катарина (Ката) Дальстрём, урна: sbl: 17232, Svenskt biografiskt lexikon, hämtad 17.11.2015.

дальнейшее чтение

• Анна Мария Катарина (Ката) Дальстрём в Свенскт квннобиографискт лексикон

внешняя ссылка

• Иллюстрации для Nordiska Gudasagor berättelse för Ungdomen, опубликованные в серийной форме в Ungdomsvännen: Vols. 12-13, 1907-08.