Кера, Катч - Kera, Kutch
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Июль 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Кера | |
|---|---|
деревня | |
 Храм Шивы, Кера | |
  Кера Расположение в Гуджарате, Индия | |
| Координаты: 23 ° 04′44 ″ с.ш. 69 ° 35′49 ″ в.д. / 23,079 ° с. Ш. 69,597 ° в.Координаты: 23 ° 04′44 ″ с.ш. 69 ° 35′49 ″ в.д. / 23,079 ° с. Ш. 69,597 ° в. | |
| Страна |  Индия |
| Состояние | Гуджарат |
| Округ | Каччх |
| Основан | Лакха Пхулани |
| Языки | |
| • Официальный | Гуджарати, хинди |
| Часовой пояс | UTC + 5: 30 (IST ) |
| Ближайший город | Бхудж |
Кера это деревня в Бхудж Талука из Кутчский район из Гуджарат, Индия. В этом историческом городе есть несколько достопримечательностей; руины старого форта и храма Шивы, а также святыня мусульманского святого Гулама Али.[1]
Достопримечательности
Руины Капилкот
Руины, как говорят, остатки столицы Лакха Пулани, великого героя Катча. Исторически город был известен как Капилкот. Тщательный поиск среди руин и надгробий не смог пролить света на столь спорную точку свидания Лакхи. Традиция относит его к девятому веку, но более надежные мусульманские записи, если только не было более одного известного вождя с таким же именем, помещали бы его где-нибудь в 13 или 14 века.[1]
Храм Шивы
Старый храм Шивы, построенный, вероятно, в конце десятого века, сделан из твердого прочного камня, частично красного, частично желтого. За исключением святыни и шпиля, храм рухнул во время 1819 г., землетрясение в Ранне Качского. Площадь святыни составляет 8 футов 6 дюймов в квадрате, со стенами толщиной 2 фута 7 дюймов, окруженная тропой шириной 2 фута 6 дюймов, освещенная двумя открытыми каменными окнами. Из зала шириной 18 футов 9 дюймов осталась только часть северной стены с одним окном. Настенные скульптуры, хотя и немногочисленны, но хорошо выполнены, а на лицевых сторонах шпиля есть искусно вырезанный орнамент, представляющий очертания окна чайтья, повторяющиеся на треугольном лице, с человеческими фигурками между ними. Из этих треугольников скульптуры по восемь с каждой стороны, постепенно уменьшаясь по мере того, как они поднимаются выше друг над другом. По углам святилища установлены миниатюрные шпили, а над ними еще четыре аналогичные, но расположенные дальше внутрь; над ними и скульптурой возвышается массивный контур большого центрального шпиля, красиво вырезанный.[1]
Гулам Али Даргях
К юго-востоку от Керы, в небольшой деревне, на красивой возвышенности, находится покрытый густым лесом храм святого Гулама Али. Внутри ограды находятся три главных здания, мавзолей, дарга с гробницей под навесом, поддерживаемой двенадцатью небольшими колоннами в исламском стиле. Напротив покрова лежит фотография святого Моголов, а под ним Хасан и Хусейн, а на третьем кадре пророк Мухаммед, лицо осталось пустым, частично подчиняясь приказам Коран. Посередине четырехугольника перед мавзолеем стоит навес, чхатра, с плоской крышей и боковыми балконами и мавзолеем без гробниц Дади Али Шаха. На дверях есть выступающие щиты между цветочными орнаментами, как в гробнице Майджи Сахибы в Джунагадх и на дворце в Наванагаре (ныне Джамнагар ) в Катхиавар. Окна из перфорированного камня очень простых узоров.[1]
Эти гробницы были построены около 1800 года ходжами Керы в честь местного святого Пир Гулам Али Шаха Кадвала, потомка Пир Садруддин, который около 1400 года обратил многих кутчских и гуджаратских индуистов в ветвь Ходжа Исмаилиты Шиитская вера, позже названная Сатпант. Пир Садр-уд-дм, казалось бы, привнес в исмаилитские верования индуистский элемент. Он работал над ботинком в стиле Дашаватар или десять воплощений, девять из которых являются воплощениями Вишну а десятый - святейшего Али.[1]
Гулам Али, святой Кера, сначала поселился в Кади, Гуджарат. Пройдя через Катч в 1792 году, он приехал в Керу и, полюбив это место и найдя людей дружелюбными, поселился там. Очистив от духов холм с привидениями недалеко от деревни, распространился его слава. Он построил здание под названием Панчтан священный для пяти: Али, Фатимы, Хасана, Хусейна и Мухаммеда. Около 1796 г. Гулам Али умер в Карачи. Ходжи Карачи хотели похоронить его здесь. Но он явился во сне и сказал одному из своих последователей, что его тело уже перешло к Кере. Несколько сомневаясь, они открыли гроб и, найдя только листья роз, отправили гроб в Керу, где его приняли с большой церемонией и построили гробницу. Узнав о смерти мужа, его жена Аджан Биби приехала из Гуджарата и поселилась в Кере. Потеряв сына в 1807 году, она отреклась от мира и всю оставшуюся жизнь провела в аскетике, устроив богадельню, садаврат, где нищим всех каст и вероисповеданий по-прежнему выдаются ежедневные хлебные подачки. Аджан Биби умер в 1827 г. (Самват 1884 г.). И эта женщина, и ее муж Гулам Али продолжили работу Садруддина по добавлению индуистского элемента в свою форму веры. Он написал произведение, а она несколько гимнов, киртан, по духовному знанию, брахмадхиан. Говорят, что они оба с большим уважением относились к индуистской религии и на своих землях запретили отнимать у животных жизнь. В их честь 11-го числа светлой половины Чайтры (март - апрель) проводится ярмарка, которая продлится неделю. Он был начат в 1796 году Ходжа Ладак Сумар из Гога в Кутче. Община Ходжа Кера управляет благотворительными организациями и ведет учет подарков, полученных от последователей, мюридс.[1]
Храм Сваминараян, Кера
Есть старый храм Сваминараян, который находится под храмом Бхудж Шри Нарнараян Дев.
Шри Абджибапани Чхатеди, Баладиа
Исторический Шри Абджибапани Чхатеди из Сваминараян Сампрадай в Баладиа расположен недалеко от Керы, на севере.[2]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж Газетир президентства Бомбея: Катч, Паланпур и Махи Канта. Отпечатано в Правительственной центральной печати. 1880. с. 226.
- ^ https://www.abjibapanichhatedi.org
- Эта статья включает Всеобщее достояние текст от Газетир президентства Бомбея: Катч, Паланпур и Махи Канта. Отпечатано в Правительственной центральной печати. 1880. с. 226.