Кочи - Koći

Кочи

Kojë
Кочи находится в Черногории.
Кочи
Кочи
Расположение Кочи в Черногории
Координаты: 42 ° 27′38 ″ с.ш. 19 ° 24′13 ″ в.д. / 42,46056 ° с. Ш. 19,40361 ° в. / 42.46056; 19.40361Координаты: 42 ° 27′38 ″ с.ш. 19 ° 24′13 ″ в.д. / 42,46056 ° с. Ш. 19,40361 ° в. / 42.46056; 19.40361
Страна Черногория
МуниципалитетПодгорица муниципалитет
численность населения
 (2011)
• Общий54
Часовой поясUTC + 1 (CET )
• Летом (Летнее время )UTC + 2 (CEST )
Код города+382 20
Автомобильные номераPG

Кочи (Черногорский и Сербская кириллица: Коћи, албанский: Kojë) является поселением в Подгорица муниципалитет, Черногория, недалеко от граница с Албания. В селе проживают этнические Албанцы римско-католической веры.

География

Кочи находится к востоку от столицы Подгорицы, к северу от Убли. Кочи - деревня в юго-восточной части Кучи, называется Кучка Краина («Кучинская граница»)[1] в восточной Черногории, на границе с Албанией (см. эту геоморфологическую карту, легенда B30 ). Кучка Краина также сочиняет Орахово, Затриебач и Fundina.[2] Кучи - одно из семи горских племен, составлявших Brda («Холмы») в Княжество Черногория.

Наряду с албанцами, населенными Хоти и Груда, Кочи, с албанской точки зрения, является частью более широкой Малезия -область, край (Malesija).[3]

История

Ранняя история

В середине 15 века Кучи упоминается как сербское православное племя.[4] Когда Османская империя оккупировали территорию Кучи, османскую империю 1484 г. Defter (налоговый регистр) зарегистрировал 208 домашних хозяйств в 11 селах. В следующем, 1497 году, у него было 338 дворов в 9 катуни [SR ] (Павловичи, Петровичи, Лешовичи, Битидоси, Лопари, Банкечи, Баньовичи, Лазорцы и Кочи) и 2 деревни.[5]

17-19 века

До албанской иммиграции в 17 веке в районе Кочи были только сербские деревушки.[6] Семьи, которые, как известно, населяли Кочи до албанской иммиграции, были: Бакечевич и Лопарчи (Баньович, сейчас в Лопаре), а также другие семьи, фамилии которых не известны.[4] Албанцы (Мари и Горвоки), родом из Вукеля в Кельменде, переехали из Подграда в Орахово в Кочи, где они нашли сербов, которых они изгнали силой, за исключением Бакечевича, с которым они впоследствии вошли в родство и албанизировали.[7] Участок Ябука был впервые заселен в первой половине 18 века, когда Кучи переселили сюда семьи из деревни Кучиште у истоков реки Рибница, поскольку Кучиште был препятствием в войне против османов.[7] Эти семьи, Ивачевич и Пурушич, затем переехали в Кочи после ссоры с лордом Ябука и вошли в родство с марийцами, а затем албанизировались.[7] В середине 18 века Стеловичи покинули Ровку и обосновались в Ябуке. Албанец Нукулович, родом из Кастрати, поселился в Ябуке после Стеловича, с которым они подружились. В конце 18 века между албанскими Кочи и сербами Кучи велись боевые действия, после которых Нукуловичи вместе со Стеловичами перебрались из Ябуки в Кочи, где впоследствии Стеловичи были албанизированы.[7] К началу 19 века семьи сербского происхождения в Кочи были полностью албанизированы.[8] Албанские иммигранты в Кочи были отделены от Кучи вначале, в то время как албанцы и албанизированные сербы в Затриебаче, несколько географически отделенные от Кучи, действовали больше как свое собственное племя.[9] Албанцы поселились, когда у Кучи была какая-то племенная организация вместе с малиссори, от которых единственными остатками племен малиссори являются маленькие Затриебач и Кочи, которые сегодня являются частью объединенного племени Кучи.[10]

В начале Черногорско-османская война Кучи восстали против османов, которые начали отправлять солдат на границу, в том числе в Кочи.[11] В Пипери и Кучи вместе напали на Кочи, небольшую часть которого они убили, и победили, в то время как они нашли турок в башни дома кого они хотели уничтожить деревянные пушки.[12] В эпической поэме Кучи о войне рассказывается, как черкесец Абди-паша с 20000 солдат из санджак из Скутари и султан пошел напасть на Кучи и Пипери.[13] В стихотворении рассказывается, как часть армии двинулась к Кочи (который в стихотворении назван «проклятым, не имеющим веры и закона»), а затем вступила в столкновение в Затриебаче и Фундине.[13]

В соответствии с Спиридон Гопчевич, площадь Кочи составляла 10 км2 и 550 жителей, из которых 480 были католиками, 40 православными и 25 мусульманами (1877 г.).[14]

20 век

В 1904 году небольшой пейзаж Кочи был известен как деревня Koće, в котором проживало 49 жителей.[15] Путешественник Арсо Милатович (написавший книга путешествий о своем опыте 1935–45) останавливался в Кочи и описывал его как «деревню по соседству с Малесией, неуместную и суровую, до которой лошади не добраться, поэтому ослы и мулы ходят по камням, как белки на ветвях».[16] Жители были католиками, а в селе была церковь и священник, фра Марко.[16] Церковь построила этнический албанец. рабочие мигранты выехавший из села в Европу в 1964–74 гг.[17] С тех пор население деревни резко сократилось.[17]

Демографическая история
Этническая группа194819531961[18]1971[19]1981[20]19912003[21]2011[22]
Албанцы4115013017348
Черногорцы3519778
Югославы154
Необъявленный /
Другие		146
Общий416[23]471[23]446536386237[23]9154

Антропология

Семьи

Й. Эрделянович (1874–1944), который останавливался в Кучах в сентябре и августе 1904 г., написал большой труд о географии и антропологии Кучей.[1] До албанской иммиграции в 17 веке в районе Кочи были только сербские деревушки.[24] Это подтверждается топографическими исследованиями.[6] Он собрал следующую информацию о Кочи:

Кочи, албанец браство (братство), которое сегодня понимается под этим именем, состоит из четырех элементов, которые отличаются друг от друга по происхождению и возрасту.[7] Первый, сербский Starosedeoci (уроженцы) Бакечевич; второй, албанские иммигранты назвали Кочи (Семьи Мари и Горвоки); третий - серб Пурушич и Ивачевич, который в основном населял местечко Ябука к северу от деревни; четвертый, серб Стелович, объединившийся с албанцем Нукуловичем, пришедшим вслед за ними в Ябуку.[7]

  • Мари (11 семей) и Горвоки (9 семей), албанцы, которых Эрделянович назвал «настоящими Кочи», происходят из албанской деревни Вукель, в Кельменд племя.[7] Ранее они поселились в Подграде в Орахово, откуда они были вытеснены Дурдевичем (братство Мрнявчичей), которые были вынуждены покинуть Лиеште с приходом могущественного братства Дрекаловичей.[7] Так было 11 поколений назад.[7] Затем албанцы отправились в Кочи, где они силой изгнали местных жителей и поселились в деревне.[7] По словам старейшины Жела Пепе из марийского братства, их предки пришли сюда как сильное братство, напавшее на деревню, в которой было 5-6 домов, принадлежащих некоторым «валахам», и 2 дома, принадлежавших семье Бакечевич.[6] Албанцы убили некоторых и разогнали некоторых влахов и завладели их имуществом, а на следующий день Бакечевичи умоляли их стать их крестными отцами и пощадить их.[6] Албанцы согласились, и до сих пор Бакечевичи живут в деревне, хотя и полностью албанизированы.[6] Рядом находилась деревня под названием Лопари, жители которой не смогли справиться с насилием иммигранта-албанца, а вместо этого двинулись дальше на юг и основали деревню Лопаре в Фундине (хотя их старая деревня до сих пор носит свое название в Кочи).[25] Эрделянович сказал, что из старых жителей Лопари, возможно, сохранилось только братство Баньовича, которое имело 12 семей в деревне Лопаре и было самым старым в деревне.[25]
  • Ивачевич (3 семьи) и Пурушич (8 семей), более молодые поселенцы. Согласно Войводе Марко, участок Ябука был впервые заселен в первой половине 18 века;[7] деревня Кучиште у истоков Река Рыбница был препятствием в борьбе Кучи с османами, и поэтому Кучи вынудили жителей деревни поселить Ябуку, которая была собственностью родственника Войвода Радоня.[7] Через некоторое время жители поссорились с хозяином участка и перебрались в Кочи.[7] Хотя Марко не назвал их по имени, это, без сомнения, были серб Ивачевич и Пурушич.[7] Эти две семьи являются «родственниками» ранее заселенных мари, в то время как они не родственны более поздним поселившимся Нукуловичам.[26] Это означает, что эти двое и марийцы, с которыми они поселились рядом, долгое время находились в супружеских отношениях и, таким образом, стали родственными и албанизированными, и, как это часто бывает (особенно среди албанцев), вступили в их братство.[26] Сербское происхождение Ивачевичей и Пурушичей очевидно в их именах, а также в названии их предыдущей деревни Кучиште и, наконец, в традиции, из которой ясно видно, что они прибыли в деревню не с каким-либо из албанских братств.[26]
  • Стелович (или Вуичич, 2 семьи) до семи поколений бежал из Ровки, племени на Верхнем Морача, и остановился на Джабуке.[26] Долгое время они были православными сербами, и известно, что их дед Илия был сербом и носил сербскую одежду.[26] Только его сын был албанизирован, прежде всего под влиянием Нукуловичей.[26]
  • Нукулович (14 семей), албанцы, из Племя кастрати.[26] Ранее они поселились в местечке Бар, недалеко от Сельце в Клименти (Верхний Циевна ), но затем переехал в Лазорце в Орахово около 150 лет назад.[26] В Лазорце они умножились в могущественное братство, частью которого, как говорят, четыре брата (Ник, Гелош, Лулаш и Деда) переехали в Ябуку вслед за сербом Стеловичем, с которым они подружились.[26] В конце 18 века между албанскими Кочи и сербами Кучи велись бои, после которых Нукуловичи вместе со Стеловичами перебрались из Ябуки в Кочи, где Стеловичи впоследствии албанизировались.[26] Родственников Нукуловичей, которые остались в Лазорце, звали Никич (13 семей) и Пайович (6 семей), они стали православными и сербизировались.[26] До недавнего времени эти родственники поддерживали близкие родственные отношения с Нукуловичем: они принимали друг друга (Trpeza) на семейных торжествах (свадьбах, застольях, памятных датах) и вместе провели корота (траур) по смерти одной из семей.[27]

Семьи, которые эмигрировали, включают Лаличичей из Кочи, которые поселились в Гусинье а сейчас 30 домов, мусульманин.[28]

Культура

У Кочи есть традиция крестного хода несколько раз, главная из которых Троицкое воскресенье.[29] У некоторых албанских католиков есть обычай праздновать святых в семьях и племенах (называемых феста в Печ), как и в Сербский православный традиция Кришна Слава.[30] Кучинские албанцы празднуют так же, как и сербы, хотя теперь по католическому календарю (после давления итальянских и австрийских священников), раньше отмечали так же и в те же дни, что и сербы.[31] У албанцев Кочи главный праздник Св. Стефана.[32] Святой Стефан - праздник, отмечаемый всем племенем Кучи, поскольку Послужбица, летний праздник.[33]

Известные люди

Рекомендации

  1. ^ а б Эрделянович 1907, стр. 1–4
  2. ^ Сабрана джела, Том 5. Графички завод. 1967. с. 30.

    ... дана позваће Марко, рание спомену- тога, Јуса Мучина из Подгорице, који је послије био поглавар над Кучком Крајином (Орахово, За- тријебач, Коће и Фундина). Усо дође у Дољане. Ту је Марко тражио да му ваљадне Кучима,

  3. ^ Recherches albanologiques: фольклор и этнология (На французском). Приштина: Instituti Albanologijik i Prishtinës. 1982 г.[страница нужна ]
  4. ^ а б Эрделянович 1907, стр. 164–165
  5. ^ Радован Самарджич (1892). История srpskog naroda: Doba borbi za očuvanje i obnovu države 1371-1537 (на сербском). Сербская княжна задруга. п. 426.
  6. ^ а б c d е Эрделянович 1907, п. 116.
  7. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Эрделянович 1907, п. 148.
  8. ^ Эрделянович 1907, п. 170.
  9. ^ Эрделянович 1907, п. 207.
  10. ^ Сербская академия науки и оценки (1957). Посебна изданья. п. 4. Без суме су се селили још в это время када су Кучи имали неку натплеменску организациу заједно са Малисорима, од које су организације объединяет остаток мала малисорска племена Затри- Тебач и Коће в сложном племену ...
  11. ^ Милянов, Марко (1990). Чагенович, Йован; Зукович, Любомир (ред.). Primjeri čojstva i junaštva; Ivot i običaji Arbanasa; Fragmenti; Письма; Библиография. Црногорская академия науки и умения. У почетак рата, а сам доша у Куче, у турску границу, те су се поб- унили Кучи и обрнули пушку на Турке. Паша турски је потпу- нио с војском Медун и фортице, Фундину, Коће, Затријебач и Ора'ово. У Ора'ово је метнуо Арбанасе, ...
  12. ^ Марко Миљанов (1904). Племе Кучи у народној причи и пјесми. п. 221.
  13. ^ а б Мирко Петрович; Ничифор Дучич (1864). Junački spomenik, pjesne o najnovijim Tursko-Crnogorskim bojevima, spjevane od velikoga vojvode Mirka Petrović-Njegos̐a. U khjažeskoj štampariji. С. 141–142.
  14. ^ С. Гопеви. Das F? Rstentum Albanien. Рипол Классик. С. 59, 62, 193. ISBN  978-5-87453-346-5.
  15. ^ Эрделянович 1907, п. 29
  16. ^ а б Арсо Милатович (1990). Космет: 1935-1945: моё сведения (на сербском). Научная книга. п. 19.
  17. ^ а б Момчило С. Лутовац (1980). Migracija radne snage iz Crne Gore na Privremeni Rad u inostranstvu: (1964-1974) (на сербском). Srpsko geografsko društvo. п. 132.
  18. ^ "popis 1961" (PDF). п. 140. Архивировано с оригинал (PDF) на 2013-12-20.
  19. ^ "popis 1971" (PDF). п. 126. Архивировано с оригинал (PDF) на 2016-03-04.
  20. ^ "popis 1981" (PDF). п. 155. Архивировано с оригинал (PDF) на 2016-03-04.
  21. ^ Књига 1, Становништво, национална или етничка припадност, подаци по насељима, Републички завод за статистику, Подгорица, септембар 2004, г. ISBN  86-84433-00-9
  22. ^ «Таблица N1. Население по национальностям по поселениям». Данные переписи 2011 г. - населенные пункты. МОНСТАТ.
  23. ^ а б c Тим Беспятов, изд. (2008–2013 гг.). "Переписи населения Черногории 1948-2003 гг.". (примечание: нет данных об этнических группах, языке и религии, только общая численность населения)
  24. ^ Эрделянович 1907, стр. 116–117
  25. ^ а б Эрделянович 1907, п. 117.
  26. ^ а б c d е ж грамм час я j k Эрделянович 1907, п. 149.
  27. ^ Эрделянович 1907 С. 149–150.
  28. ^ Эрделянович 1907, п. 150.
  29. ^ Эрделянович 1907, п. 303.
  30. ^ Сербская академия науки (1957). Вестник Этнографического института (на сербском). 4–6. Naucno delo. п. 366. О називу обичаја и врсшама „фесше" Славу, породичну и племенску Шиптари у околини Пећи називају феста, ... Говореи о слави код Арбанаса, 1) Исто помиње и Ј. .
  31. ^ Эрделянович 1907, п. 298.
  32. ^ Стоян Протич; Милован Милованович; Драголюб Павлович (1906). Дело. 39 (на сербском). ЯВЛЯЮСЬ. Станоевич. п. 310. Коћи славе Св. Шћепана као главну славу.
  33. ^ Эрделянович 1907, п. 301.

Источники

  • Эрделянович, Йован (1907). Kuči - pleme u Crnoj Gori (на сербском).CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка