Константин фон Хёфлер - Konstantin von Höfler

Константин фон Хёфлер

Константин фон Хёфлер был немецким церковным и общим историком, публицистом, облагороженным антинационалистическим политиком и поэтом.

Биография и творчество

Он родился в Мемминген в Бавария (южная Германия) 26 марта 1811 г .; умер в Праге 29 декабря 1898 года. После окончания учебы в гимназия в Мюнхен и Ландсхут, он учился сначала юриспруденция а затем история в Мюнхенский университет под Гвидо Гёррес, Игнац фон Деллингер и особенно Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг и получил ученую степень в 1831 году, когда защитил диссертацию "Ueber die Anfänge der griechischen Geschichte" [О истоках греческой истории]. На государственную пенсию он проучился еще два года в Гёттинген, где он опубликовал "Geschichte der englischen Civilliste" [История английского гражданского списка].

Затем он отправился в Италию, где проживал в основном в Флоренция и Рим, и работал там усердно, изучая первоисточники. Вернувшись в Мюнхен, он принял редакцию официального Münchener Zeitung чтобы заработать себе на жизнь, но, занимаясь таким образом, к 1838 году он квалифицировал себя как приватдозент [частный (спонсируемый) профессор] истории в университете. В следующем году он стал экстраординарным - в 1841 году ординарным профессором истории; в 1842 г. он стал членом Академии наук. В 1839 году он опубликовал «Die deutschen Päpste» [Немецкие папы] в двух томах. После этого он посвятил себя своим обязанностям профессора до 1846 года, когда впал в немилость у Кинга. Людвиг I Баварский из-за позиции, которую он занял вместе с несколькими другими профессорами в народной агитации против отношений короля с танцором Лола Монтес. Он выразил свое мнение по этому поводу в «Конкордате и Конституции католиков Баварии» [Конкордат и Шелковая конституция католиков Баварии], за что 26 марта 1847 года он был отстранен от должности в университете.

Хотя король через несколько месяцев снова взял Хефлера на государственную службу, тем не менее, он был переведен в Бамберг (в Верхней Франконии) хранителем районных архивов. С привычным рвением он начал изучение Франконский истории и опубликованы в 1849–1852 годах как результат его исследований: «Quellensammlung für fränkische Geschichte» [Сборник источников по истории франконии] в четырех томах, а в 1852–1853 годах - «Fränkische Studien» [Франконские исследования], части I– В. В тот же период, в 1850 году, он выпустил «Bayern, sein Recht und seine Geschichte» (Бавария, ее закон и история) (1850) и «Ueber die politische Reformbewegung in Deutschland im Mittelalter und den Anteil Bayerns an derselben» [О Движение за политические реформы в Германии и доля в нем Баварии. Далее, посреди этих трудов он начал подготовку своего учебника истории. Lehrbuch der Geschichte [Учебник истории], вышедший в 1856 году.

В 1851 году, когда австрийская школьная система была реорганизована, граф Тун призвал Хёфлера профессором истории к Прага где он преподавал с большим успехом, пока в 1882 году не вышел на пенсию. В 1865 году он стал членом Богемская диета, а в 1872 г. пожизненный член Австрийская палата лордов. В этом последнем году он был возведен в потомственное дворянство и получил орден железной короны. В политике он был одним из лидеров германо-чешской партии, ответвления конституционной партии того периода, и был одним из главных противников чехов.

Однако с 1872 года он практически ушел из политики, отчасти из-за растущей оппозиции, которая росла в немецких партиях в Австрии против «католицизма», отчасти потому, что клерикальная партия приближалась к славянам. Конфликты были неизбежны; С одной стороны, он был основательным немцем, абсолютно убежденным в великой миссии немцев в Австрии, с другой - одним из самых верных сыновей католической церкви. Следовательно, он постепенно отошел от партийной политики, не теряя, однако, своего сильного интереса к борьбе в основном антиклерикальных немецко-богемцев против чехов, и полностью посвятил себя культивированию немецких чувств и интеллектуальной жизни. Своей деятельностью, как преподаватель, так и автор, он стал основателем современной школы германо-богемских исторических исследований, получившей восторженную поддержку со стороны общества, основанного им в 1862 году для изучения истории немецкого элемента в Богемия, и, как следствие, считается одним из самых заслуженно уважаемых историков Австрии.

Хёфлер уделял особое внимание истории Гусит и пришли к выводу, что оно было направлено не столько против папства, сколько против немецкой власти в Богемии и против городов. Он охарактеризовал это движение как «антипатичный исторический феномен, обреченное на провал движение, которое вскоре стало для него бременем». Он видел в Яне Гусе только антагониста Германизм, разрушитель Пражского университета и науки. Его работы о гуситизме: "Geschichtsschreiber der husitischen Bewegung" [Историк гуситского движения] (1856–66) в трех томах; «Магистр Йоханнес Хус унд дер Абзуг дер deutschen Professoren und Studenten aus Prag 1409» [Мастер Джон Гус и уход немецких профессоров и студентов из Праги, 1409] (1864); «Concilia Pragensia, 1353–1413» [Pragensian Reconciliation, 1353–1413] (1862). Эти исторические исследования вовлекли Хёфлера в жестокую литературную вражду с Франтишек Палацки, официальный историограф Богемии, ярый представитель чешских интересов и неутомимый поборник славянского превосходства в Чехии. Но поскольку научные доказательства, представленные Хефлером, были бесспорными, он победил в этом споре и сломил до сих пор неоспоримый авторитет Палацкого как историка. Эти исчерпывающие исследования истории Богемии привели Хёфлера к более глубокому изучению истории славянских народов. В своих пяти томах «Abhandlungen aus dem Gebiete der slawischen Geschichte» (1879–82) он показал, как славянский элемент всегда воевал против немецкого элемента; в той же работе он сильно подчеркнул важность немецкого элемента в развитии Богемии.

В других работах Хёфлер рассматривал церковные реформы среди романских народов. Самым важным из этого класса его произведений является: «Die romanische Welt und ihr Verhältnis zu den Reformideen des Mittelalters» [Римский мир и их отношение к реформаторским идеям средневековья] (1878). Другие: "Der Aufstand der kastillianischen Städte gegen Karl V" [Восстание кастильских городов против Карла V] (1876 г.); "Zur Kritik und Quellenkunde der ersten Regierungsjahre Kaiser Karls V" [Для критики и источниковедения первых лет правления императора Карла V] (1876–83) в трех частях; «Немецкий кайзер и немецкий папст, Карл V и Адриан VI» [Последний немецкий император и немецкий папа Адриан VI и Карл V] (1876 г.); и "Папст Адриан VI" [Папа Адриан VI] (1880 г.), в котором он доказывает, что этот Папа был автором католической реформы в шестнадцатом веке.

Он также написал два тома «Испанского памятника» (1881–82). Вклад Хёфлера в историю Гогенцоллерн семью можно найти в: «Denkwürdigkeiten des Ritters Ludwig von Eyb» [Мемуары рыцаря Людвига Эйбского] (1849 г.) и в монографии «Барбара, Маркгрефин фон Бранденбург» [Барбара, маркграф Бранденбургский] (1867 г.). Среди других работ, заслуживающих внимания: два тома «Abhandlungen zur Geschichte Oesterreichs» [Очерки истории Австрии] (1871–72); "Kritische Untersuchungen über die Quellen der Geschichte König Phiipps des Schönen" [Критические исследования источников истории короля Фиппса Шененского] (1883); «Бонифатий, апостель дер Deutschen und die Slawenapostel Konstantinos (Cyrillus) und Methodius» [Бонифаций, апостол германцев и славян, апостолы Константин (Кирилл) и Мефодий] (1887). Он также опубликовал много статей в Denkschriften der k.k. Akademie der Wissenschaften [Труды К.К. Академии наук], в Fontes rerum Austriacarum [Источники Rerum Austriacarum] и в Zeitschrift des Vereins für die Geschichte der Deutschen в Бёмен [Журнал истории немцев в Богемии].

Хёфлер также написал ряд исторических драм в стихах, а также элегантных и вдумчивых эпиграммы; его поэтические произведения, однако, пользовались умеренным успехом.

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Константин фон Хёфлер ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.