Кшемараджа - Википедия - Kshemaraja

Раджанака Кшемараджа (क्षेमराज) (конец 10 - начало 11 века) был философом и блестящим учеником Абхинавагупта,[1] кто был несравненным мастером тантра, йога, поэтика, и драматургия.[2] О жизни и происхождении Кшемараджи известно немного. Его главным учеником был мудрец по имени Йогараджа.[3] Pratyabhijnahridayam, работа, в которой Kṣemarāja приносит основные принципы Система Пратьябхиджна в краткий набор сутр для тех, кто, возможно, не изучал глубоко метафизику, занимает то же место в Кашмирский шиваит или Трика литературе, как это делает Веданта Сара в Веданта. Другие его работы: Спандасандоха, Спанданирная, Сваччандодьота, Нетродёта, Виджнанабхайраводйота, Шивасутравимарсини, Ставачинтаманитика, Параправешика, Таттвасандоха.[2]

"Человек связан телом во всех фазах бодрствования, сна и сна без сновидений, прана, удовольствие и т. д. не признают своего собственного сознания, которое природа великой силы и исполненная совершенного блаженства »- Kṣemarāja[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Уилберг, Питер (2008). Хайдеггер, феноменология и индийская мысль. Публикации Нового Гнозиса. ISBN  978-1-904519-08-9. Получено 17 июля 2011.
  2. ^ а б Кшемараджа, ж / пер. и комментарий Джая Дева Сингха (1963). Pratyabhijnahridayam. Bungalow Road, Дели 110 007: издательство Motilal Banarsidass. ISBN  8120803221.CS1 maint: location (ссылка на сайт)
  3. ^ Лакшманджу (2015). Кашмирский шиваизм. Академия Лакшманджу. ISBN  978-0-9966365-2-0.
  4. ^ Кшемараджа (1963). Pratyabhijnahridayam. Издательство Motilal Banarsidass. п. 114. ISBN  81-208-0322-1.

дальнейшее чтение

  • Паджин, Душан (1987). «Легитимность термина« философия »в азиатском контексте». Журнал индийской философии. 15 (4): 349–362. Дои:10.1007 / BF00178813. (требуется подписка)