Васугупта - Википедия - Vasugupta

Часть серия на
Шиваизм
SaivismFlag.svg

Васугупта (~ 800 - 850 г. н.э.) был автором Шива сутры, важный текст традиции адвайты кашмирского шиваизма, также называемый Трика (иногда называют Трика Йога).[1][2]

биография

Мало что известно о жизни Васугупты, кроме того, что он жил в Кашмир и в первой половине 9 в. Вероятно, он родился в конце 8 века. Это датирование основано на упоминаниях его работы в других индийских текстах, а также на биографии его учеников, в частности Каллаты и Сомананда оба из них датированы активным составлением философских текстов где-то между 825 и 900 годами нашей эры.[3][4] Вероятно, он был современником и знал идеи Адвайта Веданта, и из Буддист ученые 8-го и 9-го веков.[5][4]

В традиции шиваизма автор полагает, что он накопил знания и признание через прямую реализацию. Он был уроженцем Кашмир и Шайва. Неясно, как и что вдохновило его на написание Сутр Шивы, а в ранних текстах легенды не упоминаются. Поздняя традиция и агиографический тексты представляют противоречивые истории. Один утверждает, что Васугупта нашел сутры, начертанные на камне, называемом Санкаропала. Другой утверждает, что Шива явился ему во сне и прочитал его ему, который затем записал. Есть и другие истории, но тексты непосредственных учеников Васугупты не упоминают ни одну из этих легенд, кроме той, где Васугупта обнаруживает Сутры во сне.[2]

Васугупта также написал Спанда Карикас как комментарий к Шива-сутрам. Он подготовил почву для более поздних ученых к культурному и религиозному возрождению Кашмира, которое продолжалось веками до появления ислама. Его главный ученик, Бхатта Каллата распространял сутры Шивы и писал Спанда-карика во 2-й половине 9 в.[2]

Философия и кашмирский шиваизм

Некоторые считают Васугупту основателем системы Индуистская философия известный как адвайта-шиваизм Кашмира, или Трика.[2]

Шива-сутра Васугупты - важный текст по йоге, лежащий в основе системы Трика кашмирского шиваизма. В тексте обсуждается природа и причина рабства, а также способы освобождения от этого рабства. Текст был широко прокомментирован индийскими авторами, а некоторые рукописи были переведены на английский язык, например, Марком Дычковски.[1] и Джайдевой Сингхом.[6]

Список используемой литературы

  • Кшемараджа (1911). Шива Сутра Вимаршини: Быть Сутрами Васу Гупты с комментарием под названием Вимаршини.

Рекомендации

  1. ^ а б Васугупта; Марк Дычковский (переводчик) (1992). Афоризмы Шивы: Шива-сутра с комментарием Бхаскары, Варттика. Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN  978-0-7914-1263-3.
  2. ^ а б c d Джагадиш Чандра Чаттерджи (1914). Кашмирский шиваизм. SUNY Нажмите (Повторная печать). С. 155–157. ISBN  978-0-88706-179-0.
  3. ^ Джайдева Сингх (1980). Спанда Карикас. Motilal Banarsidass. стр. xiii – xv. ISBN  978-81-208-0821-8.
  4. ^ а б Ганеш Васудео Тагаре (2002). Философия пратьябхиджны. Motilal Banarsidass. С. 3–4. ISBN  978-81-208-1892-7.
  5. ^ Омачанда Хана (1994). Буддийское искусство и древности Химачал-Прадеша, до 8 века нашей эры Инд. С. 103–104. ISBN  978-81-85182-99-5.
  6. ^ Васугупта; Джайдева Сингх (1979). Шива-сутры. Motilal Banarsidass. ISBN  978-81-208-0407-4.

внешняя ссылка