Лилоа - Википедия - Līloa

Līloa был легендарным[требуется разъяснение ] правитель острова Гавайи в конце 15 века.[1] Он держал свой королевский двор в Долина Вайпи'о.

Лилоа был первенцем Киха-нуи-лулу-моку, одного из нохо али (правящая элита). Он произошел от Хана-ла'а-нуи.[2][3] Мать Лилы Вайолоа[4] (или Waoilea[5]), его бабушка Неула и его прабабушка Лаа-капу были ʻEwa все строки Оаху.[2][4] Отец Лилоа правил Гавайями как Али-Нуи а после своей смерти оставил правление островом Лилоа. У Кихи было четверо других сыновей, братьев Лилы. Их звали Каунуамоа, Макаоку, Кепайлиула и (вторая жена Киха Хина-опио[5]) Hoolana. Потомками Хуоланы была семья Молокаи Каякеа, от которой Авраам Форнандер Жена Пинао Аланакапу происходила по наследству.[5]

У Лилы было два сына: его первенец, Хакау, от его жены Пинеи (сестры матери); и его второй сын, ʻUmi-a-Līloa от его жены более низкого ранга, Акахи-а-Кулеана.[6]

Лилоа был общим прародителем королевских династий, от которого многие правители до и после объединения али вывели их генеалогию и мана: все короли и королевы Королевство Гавайи могли указать на него как на своего предка и первостепенного источника.

Гавайский активист Каналу Г. Терри Янг утверждал, что практика моэ айкане (тип сексуальных отношений, часто гомосексуальных, между членами Али классы) возникла у Лилы.[7]

Лилы каэй

Основная статья: Каеи Лилоа

Во время правления Король Калакауа Лилы каэй, или королевский пояс, стал частью регалий, связанных с Королевские драгоценности: обладание этим поясом придавало легитимность избранному королю, поскольку ассоциировалось с военным мастерством и божественной силой предков. "Калакауа ценил пояс как символ унаследованного им капу статус и легитимность его королевского вступления. Кордон из перьев был законным владением правящего короля Гавайев даже в конце девятнадцатого века ".[8]

Сегодня Līloa's каэй один из Драгоценности гавайской короны в коллекции Епископ музей в Гонолулу.

Рекомендации

  1. ^ Луи Клод Десолс де Фрейсине; Мэрион Келли (1978). Гавайи в 1819 году: повествование. Отдел антропологии, Музей Бернис Пауахи Бишоп. п. 117.
  2. ^ а б Самуэль Манаякалани Камакау (1992). Правящие руководители Гавайев. Kamehameha Schools Press. п. 1. ISBN  978-0-87336-014-2.
  3. ^ Давида Мало (1903). "LXVII. Уми". Гавайские древности (Муолело, Гавайи). Перевод Н. Б. Эмерсона. Гонолулу: Hawaiian Gazette Co., Ltd. стр.341.
  4. ^ а б Анри Дж. М. Классен; Ярих Герлоф Остен (1996). Идеология и формирование ранних состояний. БРИЛЛ. п. 334. ISBN  90-04-10470-4.
  5. ^ а б c Авраам Форнандер; Джон Ф. Г. Стоукс (1880). Описание полинезийской расы: ее происхождение и миграции, а также древняя история гавайского народа до времен Камехамеха I.. Трубнер и Компания. п.72 –73.
  6. ^ Чарльз Нордхофф; Жюль Реми (1874). Северная Калифорния, Орегон и Сандвичевы острова. Харпер. п.235.
  7. ^ Каналу Г. Терри Янг (1998). Переосмысление гавайского прошлого. Рутледж. п. 53. ISBN  978-0-815-33120-9.
  8. ^ Стейси Камехиро (2009). Искусство королевства: гавайское искусство и национальная культура эпохи Калакауа. Гонолулу: UH Press. п. 90. ISBN  978-0-8248-3263-6.