Л. Пирс Уильямс - L. Pearce Williams

Лесли Пирс Уильямс (8 сентября 1927 г. - 8 февраля 2015 г.) был председателем кафедры Корнелл Университет с Кафедра истории который также много лет возглавлял кафедру. Он также был основателем в середине 1980-х годов программы Корнелла по истории и философии науки и техники, которая позже стала частью Департамента Исследования в области науки и технологий.

Ранняя жизнь и карьера

После непродолжительной работы волонтером во флоте Уильямс начал карьеру в области химического машиностроения в 1945 году, но его страсть на всю жизнь обнаружилась в обязательном курсе истории науки, который читал покойный Генри Герлак. Он быстро сменил специализацию и в 1949 году с отличием окончил Корнельский университет. Затем он защитил докторскую диссертацию. в Корнелле, которую он закончил в 1952 году. Йель и Университет Делавэра, и был рад вернуться, чтобы преподавать в своей альма-матер в 1960 году, где вскоре получил честь занимать кафедру истории науки имени Джона Стамбо.

Академическая работа

Его биография Майкл Фарадей выиграл Премия Pfizer в 1965 году. В то время большая часть работ в истории науки все еще была сосредоточена на научной революции семнадцатого века и распространении ньютоновской философии в восемнадцатом веке; биографии деятелей XIX века (кроме Чарльза Дарвина) все еще были довольно редки. Более того, Уильямс изучал философские журналы Фарадея в дополнение к тщательно хранимым лабораторным тетрадям Фарадея и продолжал предположить, что Фарадей (вместе с малоизвестным философом-иезуитом) Роджер Боскович ) сыграл существенную и даже центральную роль в истоках теории поля в физике XIX века. Затем он защитил эту диссертацию в книге об истоках теории поля. Уильямс любил указывать на то, что Джеймс Клерк Максвелл, которого обычно считают автором теории поля, публично приписал эту идею Фарадею в серии лекций в 1870-х годах. Уильямс (как и его коллега из Корнелла Э.А.Бертт, его наставник Генри Герлак и эмигрантский историк науки Александр Койре ) уделял пристальное внимание «вненаучным детерминантам научной мысли», особенно религиозным взглядам выдающихся ученых. Это было примечательно не в последнюю очередь потому, что сам Уильямс был, как он часто говорил друзьям и студентам (см. Ниже), «сопротивляющимся атеистом». Он выдвинул тезис о том, что теория электромагнитного поля в физике 19-го века была в большом философском долгу перед спекулятивным метафизическим движением в Европе начала девятнадцатого века, известным как «натурфилософия». Эта точка зрения, ставшая теперь банальной, если не общепринятой, была довольно радикальной в то время, когда Уильямс впервые ее высказал. В конце своей карьеры он работал над расширением своих представлений о сложном взаимодействии науки и философии в биографическом исследовании Андре-Мари Ампер, которая осталась незаконченной на момент его смерти. Он является автором нескольких других книг, многочисленных статей в своей области и десятков научных обзоров. Он также входил в состав редакционного совета журнала Словарь научной биографии, Исследования в области истории и философии науки, Physis, и Rivista della Storia della Scienza.

В философии науки его взгляды были тесно связаны со взглядами его друга и современника. Норвуд Рассел Хэнсон о взаимопроникновении языка теории и языка наблюдения в физике. Он был принципиально против теории научных революций, предложенной Томас Кун, находя его философски непоследовательным в изложении и иррациональным по своему содержанию.

Обучение и репутация

Высокий и внушительный, он упивался преподаванием как истории науки, так и истории западной цивилизации, и с удовольствием читал свою презентацию «Печально известная лекция для ведения записей» студентам, поступающим в университет. Настоящий шоумен, он привлекал на свои лекции Western Civ толпы только стоя, выступая без заметок в течение 50 идеально рассчитанных и рассчитанных минут, которые сочетали в себе абстрактные и глубокие концепции с необычной способностью играть с арахисовой галереей. Его изображения Джеймс I и Руссо, наряду со многими другими, произвел неизгладимое впечатление на поколения студентов Корнелла, получив в 1971 году Премию Кларка за преподавание Колледжа искусств и наук. Он особенно заботился об успехах студентов-спортсменов и посвящал много часов их частному обучению. Кроме того, он руководил защитой диссертаций десятков аспирантов, каждый из которых был приглашен как в свой дом, так и в его профессиональную жизнь. Воскресные футбольные матчи с участием аспирантов и коллег были постоянным событием в его еженедельной жизни.

Он часто высказывал свое мнение по различным вопросам перед Итака Журнал и Корнелл Дейли Сан, принося ему определенную местную известность или известность, в зависимости от точки зрения. Откровенный консерватор в политике - в духе Токвиля, де Местра и Эдмунда Берка - он призвал с осторожностью относиться к крупным инициативам, выдвигаемым центральным правительством, полагая, что большинство консерваторов учатся в основном на ошибках и что крупные правительства обычно делают это. большие ошибки. Сегодня его политику, вероятно, можно было бы назвать либертарианской, и он уделял большое внимание независимости в мыслях и действиях, а также индивидуальной инициативе. Уильямс вместе с Э. А. Бертт и двадцать три других профессора Корнельского университета, были добровольными преподавателями Колледж района Итака.[1]

Уильямс на протяжении всей своей жизни был отважным поборником справедливости. В начале учебы в колледже он встретил сына известного афроамериканского певца, Поль Робсон, Поль Робсон-младший, он же Поли. Когда он отвез Робсона к себе домой в Кротон-на-Гудзоне, местный плавательный клуб отказал Робсону во входе из-за его расы; Уильямсу удалось закрыть плавательный клуб до тех пор, пока он не изменил свою политику. Он был избран председателем исторического факультета в разгар расовой напряженности в университетском городке в 1969 году и настаивал на том, чтобы как строгие, непредвзятые исследования, так и высокие стандарты были принципами, определяющими любые изменения в Корнелле. Он был ведущим сторонником сохранения ROTC в кампусе Корнелла,[2] обязательного физического воспитания и снятия Дейл Корсон как президент Корнелла из-за предполагаемого снижения академических стандартов. Как председатель, он упорно боролся за наем первой женщины в отделении, доктор Мэри Бет Нортон. Его совершенно не заботила раса, вероисповедание, пол или сексуальная ориентация тех, с кем он работал; он хотел, чтобы самые умные и интеллектуально любопытные люди работали в отделе и возглавляли Корнельский университет.

Уильямс был, прежде всего, присутствием интеллектуально, морально и физически. Его большая физическая активность включала охоту со своими любимыми веймаранерами, получение черного пояса по карате в свои сорок, игру в сенсорный футбол и рубку дров, преимуществом чего было то, что он много часов проводил у камина. Его способность к концентрации была поразительной; он обычно писал оперы, дети разговаривают, звонят телефоны и лай собак.

Сам себя назвавший упорным атеистом, Уильямс, тем не менее, хотел, чтобы последние слова его некролога были взяты из Нового Завета: «Я сражался добрым сражением, я закончил свой путь, я сохранил веру» (2 Тимофею 4: 7). Версия короля Якова).

Работает

Рекомендации

  1. ^ «Колледжи: общественные работы». 17 ноября 1967 г. Журнал Тайм
  2. ^ http://www.thecrimson.com/printerfriendly.aspx?ref=118807 Проверено 10 января 2009.

внешняя ссылка