Лагурка - Lagurka
| ლაგურკა | |
 Лагурка | |
  Расположение в Грузии | |
| Координаты | 42 ° 56′19 ″ с.ш. 42 ° 54′24 ″ в.д. / 42.938611 ° с.ш. 42.906667 ° в. |
|---|---|
| Место расположения | Кхе, Муниципалитет Местиа, Самегрело-Земо Сванети, Грузия |
| Тип | Зал церкви |
В Кала церковь Святых Кирика и Улитты (Грузинский : კალას წმინდა კვირიკესა და ივლიტას სახელობის ეკლესია, романизированный: k'alas ts'minda k'virik'esa da ivlit'as sakhelobis ek'lesia), в местном масштабе известный как Лагурка (ლაგურკა), средневековая церковь в Муниципалитет Местиа в Грузия с область, край из Самегрело-Земо Сванети. Район является частью высокогорного историко-культурного региона Верхняя Сванетия где Лагурка считается главной христианской святыней, ее название происходит от имени Кирика на местном языке. Сванский язык. Это холл церкви, украшенный фресками, написанными Тевдоре в 1111/1112 гг., - одна из вершин средневекового грузинского монументального искусства. Церковь внесена в список Недвижимые памятники культуры национального значения Грузии.[1]
История
Лагурка гнездится на высоком холме над деревней Кхе в территориальной единице Кала, муниципалитет Местия, на левом берегу верхнего Река Ингури, примерно на высоте 2200 метров[2] над уровнем моря. Церковь посвящена раннехристианским мученикам. Цирик и Улитта, которые почитаются как святые покровители общины Кала. Сама Лагурка считается священной святыней сванов, их самая обязательная клятва содержится на иконах, хранящихся в церкви. В храме ежегодно проводится все сванский праздник и паломничество, Квирикоба («день Кирикуса»), проводимый ежегодно 28 июля.[3] По словам историка Эквтиме Такаишвили, для сванов Лагурка - это то, что Delphi был для древних греков символом их единства.[4]
Макет
Точная дата постройки Лагурки не известна. Судя по стилю, сохранившаяся церковь датируется концом X или началом XII веков. Лагурка размером 5 х 2,70 м,[2] построен из желтоватого известняк блоки. Это холл церкви, с пристройками, построенными позднее на юге и севере. К западу пристроен двухэтажный колокольня который также служит нартекс. Первоначально церковь имела три входа: южный, северный и западный. Теперь в здание можно попасть только через проем в южной пристройке. Здание было окружено высокой зубчатой каменной стеной, которая сейчас стоит в руинах. Другие здания, такие как трапезная а кельи построены на склоне гор. В интерьере церкви полукруглый апсида отделен от нефа трехслойным камнем иконостас. Его бочкообразный свод опирается на единую поддерживающую арку. Каждая продольная стена разделена парой арочных пилястры. Церковь освещена двумя окнами, вырезанными в апсиде и западной стене; Дневной свет через них прямо падает на богато расписанные фресками западную и восточную стены.[2]
Фрески
Церковь полностью расписана фресками, с многочисленными пояснительными надписями в Грузии. Некоторые из них исчезли. Одна частично поврежденная надпись на западной стене датирует картины 1111 или 1112 годом. В ней указаны имена жертвователей - азнаури общины Кала - и упоминает художника, имя которого реконструировано - по аналогии с двумя сванскими церквями Ипрари и Накипари - как Тевдоре. Росписи в раковине и иконостасе, поврежденные землетрясением, были позже отреставрированы неким Георгием, сыном Антона, о чем свидетельствует надпись на южной пилястре.[2] Святилище раковина украшен Деисус, где Христос держит свиток с текстом из Иоанна 8:12: «Я свет миру. Кто последует за мной, тот не будет ходить во тьме». Есть еще четыре Христологический сцены: Рождество, Распятие, Крещение, а Воскрешение на южной и северной стенах. В иконографической программе также представлены изображения нескольких святых, таких как Барбара, Екатерина, Стивен, Кристина, Джордж, и Теодор, и две сцены мученичества титулярных святых церкви - Кирика и Улиты.[2] Картины отличаются эмоциональной выразительностью и тщательно продуманной постановкой. Распределение фресок следует архитектурному разделению интерьера и предполагает символические отношения между различными сценами и изображениями.[2]
В Лагурке собрана богатая коллекция различных церковных предметов разных периодов времени. К ним относятся рукописи, кресты, иконы и утварь, как местного производства, так и привезенные из других мест Грузии или из-за границы. Высоко почитается так называемая икона Шалиани, византийская икона Распятия.[4]
Рекомендации
- ^ «Список недвижимых памятников культуры» (PDF) (на грузинском). Национальное агентство по сохранению культурного наследия Грузии. Получено 3 июля 2019.
- ^ а б c d е ж Кевхишвили, Мари (2013). "Das ikonographische Program von Lagurka, Ueberlegungen der symbolischen Verbindung der dargestellten Szenen" [Иконографическая программа Лагурки: соображения о символических отношениях между фресками]. Arte medievale (на немецком). 3 (4): 9–24.
- ^ Воэлл, Стефан (2013). «Клятва памяти: принесение клятвы на иконах в сванских селах Южной Грузии». Иран и Кавказ. 17 (2): 158, 163. JSTOR 23597593.
- ^ а б Такаишвили, Эквтиме (1937). არქეოლოგიური ექსპედიცია ლეჩხუმ-სვანეთში [Археологическая экспедиция в Лечхуми и Сванетию] (PDF) (на грузинском). Париж. С. 179–184.