Лимхи - Limhi

Для использования в других целях см. Лемхи (значения).
Часть серия на
Книга Мормона
Mormon-book.jpg

в Книга Мормона, Лимхи (/ˈлɪмчасаɪ/)[1] был третьим и последним королем второго Нефит жилище земли Легий-Нефий. Он наследовал своему отцу, Ной. Во главе с Аммон (а мулекит ) Лимхи сбежал из Ламанийцы со своим народом на землю Зарагемла.

Происхождение

Зенифф(без имени)
Царь Ной(без имени)
Лимхи

Этимология

Согласно Университет Бригама Янга, Lim может означать людей / нацию и Здравствуй может означать жив / жить в иврит. Таким образом, название может означать: «люди живут», то есть «люди сохраняются в живых».[2]

Учения

Царь Лимхи определил для своих подданных три результата рабства. В соответствии с Монте С. Найман, очевидно, что все эти три результата взяты из их Священных Писаний, Латунные пластины, так как он цитировал Господа. Сокращенные результаты:

  1. Люди не преуспевают, и их деятельность является камнем преткновения (Мосия 7:29 ).
  2. Если народ Господень сеет нечистоту, они пожнут солому; эффект яд (Мосия 7:30 ).
  3. Если народ Господень сеет нечистоту, они пожнут восточный ветер и разрушение (Мосия 7:31 ).

Последний результат требует небольшого пояснения. В Палестина, откуда Латунные пластины пришел восточный ветер, принесший из пустыни жаркую погоду, что привело к засухе и голоду. Напротив, западные ветры приносят дожди из Средиземного моря, что дает хорошие урожаи.[3]

Заветы

В соответствии с Блейк Остлер, наиболее яркие примеры фестивалей обновления завета находятся в то время Король Вениамин выступил с речью (см. Мосия 1 - 6 ) и во время собрания царя Лимхая (Мосия 7 ). Хотя царь Лимхай собрал свой народ всего через три года после выступления и собрания царя Вениамина, народ Лимхая был отделен от остальных нефийцев / мулекитов на три поколения.[4]

Хвалить

Джон Джи сказал о нем: «Книга Мормона подразумевает, что Лимхи знал свои Священные Писания (в самом широком и самом простом смысле слова: писали в целом). Лимхи, как страстный писатель, был первым, кто захотел прочитать летопись одного из писателей. заблудшие люди, содержащиеся в двадцати четырех золотых пластинах, что привлекло его внимание (Мосия 8: 6–21 ) еще до того, как он попытался спасти свой народ (Мосия 21:36 – 22:16 ) или выйти из пятидесятипроцентной налоговой категории (Мосия 7:22; 19:15; контраст Мосия 2:14; 11:3 ). Страстный интерес Лимхая к летописям и Священным Писаниям может также объяснить, почему он был праведником, несмотря на нечестие своего отца (Мосия 11: 1–15; 19:17 ), суд (Мосия 11: 4–11; 12:25-29,37; 13:11; 17:2,11–12 ) и народ в целом (Мосия 7: 24–25; 23:9,12 ). Более того, в отличие от Ноя и его священников (Мосия 12: 25–30; 13:78,11 ), Лимхи серьезно относится к этим вещам (Мосия 7:26; 21:31–35 ). Нам не нужно искать больше, чем Лимхи, чтобы серьезно относиться к изучению наших Священных Писаний ».[5]

Сравнение с Альмой

Л. Том Перри сравнил жителей Лимхая с людьми Алма Старший и сказал: «В чем разница между людьми Алмы и людьми царя Лимхая? Очевидно, было несколько различий: люди Алмы были мирными и более праведными; они уже крестились и заключили завет с Господом. ; они смирились перед Господом еще до того, как начались их бедствия. Все эти различия сделали уместным и справедливым, что Господь быстро избавит их чудесным образом от руки, которая держала их в рабстве. избавление ".[6]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ churchofjesuschrist.org: «Руководство по произношению в Книге Мормона» (получено 25 февраля 2012 г.), IPA-отождествляется с «lĭm´hī»
  2. ^ Книга Мормона Ономастикон: Лимхи
  3. ^ Найман, Монте С. (1999), «Рабство и избавление», в Джексон, Кент П. (ред.), Исследования Священного Писания: Книга Мормона, Часть 1, Солт-Лейк-Сити: Книжная компания Дезерет, стр. 264, ISBN  1573456020
  4. ^ Остлер, Блейк (1991), «Заветное предание в Книге Мормона», в Соренсон, Джон Л.; Торн, Мелвин Дж. (Ред.), Новое открытие Книги Мормона, ФЕРМЫ, стр. 230–240, ISBN  0875793878
  5. ^ Джон Джи 1992.
  6. ^ Сила освобождения

Рекомендации

  • Джи, Джон. [1]. Лимхи в библиотеке. Журнал исследований Книги Мормона 1, 1 (1992): 54–66.
  • Спендлов, Лорен Блейк. [2]. Беседа Лимхи: близость и дистанция в обучении. Переводчик: Журнал Священных Писаний мормонов 8 (2014): 1-6.

внешняя ссылка

Предшествует
Царь Ной		 король племени Нефийцы
? -124 до н. Э.		Преемник
Царь Мосия II