Abinadi - Abinadi

Не путать с Майкл Авенатти или же Аминади.
Изображение смерти Авинадея

Согласно Книга Мормона, Abinadi (/əˈбɪпədаɪ/)[1] был пророк жившие на американском континенте около 150 г. до н.э. Согласно Книге Мормона, Авинадей посетил суд Царь Ной в Легий-Нефий и умолял их покаяться в своем беззаконии и жить закон Моисея. Авинадий также передал Ною весть о приходе Господь Иисус Христос на землю во плоти, чтобы жить среди детей человеческих. Ной и его священники угрожали Авинадею, что, если он не вспомнит все слова, которые он сказал против него и его священников, они убьют его. Авинадий поддержал его слова, и Ной сжег его в огне. Один из священников Ноя, Алма Старший, придерживался послания Авинадия и в конце концов сам стал пророком.

Этимология

В соответствии с Тодд Паркер, имя "Авинади" (Мосия 11:20 ) кажется символическим. На иврите, ab означает "отец", аби означает "мой отец", и нади "присутствует с вами", поэтому имя Abinadi может отражать его миссию; это может означать что-то вроде «мой отец присутствует с вами». В Книге Мормона предполагаемой причиной его убийства было то, что Авинадей утверждал, что Бог сойдет и будет с человеком (см. Мосия 15: 1–7 ). В конце концов они использовали это обвинение в богохульстве, чтобы убить его (Мосия 17: 8 ).[2]


Часть серия на
Книга Мормона
Mormon-book.jpg

Хвалить

М. Рассел Баллард из Кворум Двенадцати Апостолов похвалил Авинадия за смелость и послушание: «Авинадий разгневал злого царя Ноя своим мужественным свидетельством о Господе Иисусе Христе. В конце концов этот великий миссионер принес высшую жертву за свое свидетельство и веру, но не раньше, чем его чистое свидетельство коснулось одного верующего сердца. Алма, один из священников царя Ноя, «покаялся в своих грехах ..., [принял Иисуса как Христа], уединенно ходил среди людей и начал учить словам Авинадея» (Мосия 18: 1). Многие были обращены в Евангелие Иисуса Христа в результате убедительно принесенного Авинадеем свидетельства Спасителя, которому верила одна душа, Алма ».[3]

Во время службы в Кворуме Семидесяти Кри-Л Кофффорд обсуждал влияние Абинади: «Что такого особенного в Абинади? Возможно, это было его полное послушание, когда он шел, по-видимому, один среди тех, кого он, должно быть, знал, покончит с ним, чтобы нести слово Господа и воззвать к людям о покаянии. Возможно, это сам факт того, что мы так мало знаем о нем, или, возможно, это был просто способ, которым он столкнулся с невзгодами, которые вошли в его жизнь таким прямолинейным, «прямолинейным» способом. Какой бы ни была причина, Авинадий был и остается особенным. Его жизнь, прожитая так давно, все еще может волновать ум и заставлять пульс биться чаще ».[4][5]

Сравнение с царем Вениамином

По словам Тодда Паркера, есть много общего между выступлениями Король Вениамин и Авинади.[2]

  1. Сам Бог сойдет (Мосия 3: 5; Мосия 15: 1 ).
  2. Он будет творить чудеса великие (Мосия 3: 5; Мосия 15: 6 ).
  3. Он претерпит искушение (Мосия 3: 7; Мосия 15: 5 ).
  4. Его назовут Иисусом Христом, Сыном Божьим (Мосия 3: 7,8; 15:2,21 ).
  5. Он Отец неба и земли (Мосия 3: 8; 15:4 ).
  6. Он принесет спасение (Мосия 3: 9; 15:1 ).
  7. Его будут бичевать и распять (Мосия 3: 9; 15:8 ).
  8. Он победит смерть (Мосия 3:10; 15:8 ).
  9. Он будет делать то, что людей можно будет судить (Мосия 3:10; 15:9 ).
  10. Его искупление искупает тех, кто невежественно согрешил (Мосия 3:11; 15:24 ).
  11. Те, кто сознательно восстают, не искуплены (Мосия 3:12; 15:26 ).
  12. Все пророки провозглашают это послание (Мосия 3:13; 16:6 ).
  13. Пророки говорили так, как будто он уже пришел (Мосия 3:13; 16:6 ).
  14. Поскольку Израиль был в тупике, им был дан закон (Мосия 3:14;13:29 ).
  15. Закон включал виды грядущих событий (Мосия 3:15; 15:11 ).
  16. Пророки говорили о его пришествии (Мосия 3:15; 15:11 )..
  17. Израиль ожесточил свои сердца против пророков (Мосия 3:15; 13:32 ).
  18. Закон Моисея не действует без искупления (Мосия 3:15; 13:28 ).
  19. Искупление дает маленьким детям вечную жизнь (Мосия 3:16; 15:25 ).
  20. Спасение во Христе. Другого пути нет (Мосия 3:17; 16:13 ).
  21. Естественный человек - враг Богу (Мосия 3:19; 16:5 ).
  22. Познание Спасителя распространится на каждый народ (Мосия 3:20; 15:28 ).
  23. Получение этого сообщения делает человека ответственным (Мосия 3:22; 16:12 ).
  24. Каждого человека будут судить по его делам (Мосия 3:24; 16:10 ).
  25. Слова пророков служат свидетельством (Мосия 3:24; 17:10 ).

Прообраз Христа

В соответствии с Джеффри Р. Холланд, Авинадий тип из Христос.[6]

AbinadiТип / ТеньХристос
Мосия 11:20Призван проповедовать покаяние согрешающимМатфея 9:13
Мосия 11: 21–23; Мосия 12: 1–8Отрицать послание означало быть пораженным рукой врагов и заключенным в рабствоМатфея 23: 37–38; Матфея 24: 3–51
Мосия 11: 20–25Осуждение неверующих в публичных выступленияхМатфея 23: 9
Мосия 12: 9Стоял один против обвинителейМатфея 26:56
Мосия 12: 17–18Связанный и взятый перед религиозными священниками и политическим правителемИоанна 18: 12–40
Мосия 12:19Перекрестный допросМатфея 26: 59–60
Мосия 13: 1Отклонен как сумасшедшийИоанна 10:20
Мосия 13: 6Говорил с силой и властьюМатфея 7: 28–29
Мосия 13: 7Не может быть убит, пока сообщение / миссия не будет завершенаИоанна 10: 17–18
Мосия 17: 6Трехдневное заключение (погребение)Луки 24: 4–8; Луки 24:46
Мосия 17: 8Осужден за богохульствоМатфея 26: 63–66
Мосия 17: 9Не вспомнил бы словМатфея 27: 12–14
Мосия 17:10Невинная кровьМатфея 27:24
Мосия 17: 11–12Лидер хотел освободить его, но уступил недоброжелателям и отдал его на смерть.Иоанна 18: 4–25

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Руководство по произношению в Книге Мормона», IPA- переведено из «a-bĭn´a-dī»
  2. ^ а б Паркер, Тодд, Авинади: Человек и послание (Часть 1), Институт Максвелла, BYU, стр. 1–2, заархивировано оригинал на 2016-03-05, получено 2016-01-18
  3. ^ М. Рассел Баллард, "Чистое свидетельство", Лиахона, Ноябрь 2004 г., стр. 41.
  4. ^ «Авинади» в Герои из Книги Мормона [1995], 69–70)
  5. ^ Книга Мормона для учащихся, (2009), стр. 149–55..
  6. ^ Джеффри Р. Холланд, Христос и Новый Завет, стр. 171-173

дальнейшее чтение