Любит тело - Википедия - Loves Body

Тело любви
Тело любви, первое издание.jpg
Обложка первого издания
АвторНорман О. Браун
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметФилософия
ИздательСлучайный дом
Дата публикации
1966
Тип СМИРаспечатать (Твердая обложка и Мягкая обложка )
Страницы276
ISBN978-0520071063

Тело любви это книга 1966 года о философия американского классика Норман О. Браун. Работа развивает темы, исследованные Брауном в его предыдущей книге, Жизнь против смерти (1959). Книга была впервые опубликована в США компанией Случайный дом.

Резюме

Браун описывает Тело любви как продолжение его проекта в его предыдущей работе, Жизнь против смерти (1959), отмечая, что его темы были предвосхищены последней главой этого произведения «Воскресение тела». В Тело любви, Браун обсуждает работу Зигмунд Фрейд, основатель психоанализ, в связи с философия и теория Социальный контракт. Он сравнивает взгляды Фрейда в Моисей и монотеизм (1939) философу сэру Роберт Филмер в Патриархия (1680), утверждая, что Фрейд и Филмер отождествляли «патриархат и монархию, политическую и отцовскую власть». Он также обсуждает философа Джон Локк.[1]

История публикации

Тело любви был впервые опубликован в 1966 году издательством Random House. Книга была переиздана в 1990 г. Калифорнийский университет Press.[2]

Прием

Тело любви подвергся критике со стороны философа Герберт Маркузе в номере журнала за февраль 1967 г. Комментарий. Маркузе критиковал использование Брауном религиозного символизма, утверждая, что, хотя Браун пытался придать ему сексуальное значение, это привело к «одухотворению сексуальности» и уменьшению сексуальности до чего-то символического.[3] Ответ Брауна Маркузе появился в мартовском номере журнала 1967 г. Комментарий.[4]

Автор Сэм Кин отметил, что Тело любви очень отличается по подходу и стилю от Жизнь против смертив том, что он отказался от «рациональных аргументов» в пользу «афоризма, поэзии и свободных ассоциаций».[5] Браун прокомментировал это во время написания Тело любви, он чувствовал себя обязанным «отменить то, что я сделал в Жизнь против смерти«и чтобы« освободить всех подписчиков, которых я приобрел, или, по крайней мере, запутать их ».[6] Историк Пол Робинсон утверждал, что Тело любви показывает, что психоанализ был только этапом в развитии Брауна к религиозному мистицизму. Он заметил, что, хотя книга содержит «колоритное (и сбивающее с толку) проявление сексуальной риторики», ее эротический язык «в значительной степени метафоричен». Он утверждал, что Тело любви ясно изложили "антиполитические допущения", заложенные в Жизнь против смерти.[7]

Критик Камилла Палья идентифицированный Тело любви как «одна из самых известных и влиятельных книг моих студенческих лет».[8]

Рекомендации

  1. ^ Коричневый 1990, стр. ix, 3–4.
  2. ^ Коричневый 1990, п. iv.
  3. ^ Маркузе 1972 С. 227–243.
  4. ^ Коричневый 1972 С. 243–247.
  5. ^ Острый 1974, п. 29.
  6. ^ Беннис и Браун 1974, п. 33.
  7. ^ Робинсон 1990, стр. 233–234.
  8. ^ Палья 1993, п. 140.

Библиография

Книги