Лутфуллах Халими - Lutfullah Halimi

Лутфулла Халими (Османский Турецкий: لطف الله حليمى‎, романизированный:Лутфулла Халими, Персидский: لطف الله حلیمی‎, романизированный: Лохф-Аллах Халими; умер 1516) был Османский поэт и лексикограф Персидский источник.[1]

биография

Халими родился у некоего Аби Юсофа.[1] Точное местонахождение относительно места его рождения и образования остается неясным.[1] В соответствии с Ашык Челеби Халими эмигрировал из Ирана и поднялся по лестнице благодаря поддержке Махмуд-паша, то Великий визирь в то время.[1] Источники более позднего времени утверждают, что Халими родился в Амасья недалеко от Черное море.[1] Согласно его собственным произведениям, Халими переехал из Ирана, после чего он был назначен наставником принца Мехмеда (позже известного как Султан Мехмед Завоеватель, т.е. Мехмед II).[1]

Вполне вероятно, что Халими стал судьей Сивас во время 2-го правления Мехмеда Завоевателя.[1]

В соответствии с Катып Челеби, Смерть Халими стала результатом убийства.[1]

Работает

Известные работы Халими:[1][2]

  • Бахр аль-Гараиб / Логхат-и Халими (персидско-турецкий словарь, найденный в многочисленных библиотеках под разными названиями, такими как «Касемия», «Каема» или «Нетар аль-малек»)
  • Мошаррахат аль-асма (арабско-персидский словарь)
  • Tebb-e Manzum (Персидский труд по медицине, посвященный Мехмеду Завоевателю. По Тахсину Язычи / Энциклопедия Iranica В предисловии Халими заявляет, что он «в большом долгу перед греческими врачами в изучении медицины», и уточняет, что «он предпочитал использовать персидский язык вместо арабского в стихотворении, потому что он считал, что не существует языка, столь изысканного и утонченного. грациозен, как перс ". Языч добавляет, что в предисловии к работе Халими «признает свой долг перед Авиценна с Канун и Шефа".)
  • Шарх моктасар аль-ашкал (краткий трактат по исламскому праву на арабском языке)
  • Касида-йе та'ия (Арабское стихотворение, сопровождаемое комментарием, добавленным позже Халими. Оно было представлено султану Мехмеду Завоевателю. В этом произведении Халими хвалит султана и упоминает «несчастья», которые он сам пережил в течение своей жизни. Язичи отмечает, что работа: «Халими описывает идеальные отношения между правителями и религиозными лидерами, и излагает позицию предыдущих правителей по этому поводу, одновременно наказывая мошенников». В работе также встречаются персидские двустишия и рассказы.)

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я Язычи 2003, стр. 588-589.
  2. ^ Этаж 1984 С. 63-64.

Источники

  • Стори, К.А. (1984). Персидская литература: библиографический обзор (том III, часть 1). Лейден: БРИЛЛ.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Язычи, Тахсин (2003). "ALIMI, LOṬF-ALLĀH". Энциклопедия Iranica, Vol. XI, фас. 6. С. 588–589.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение

  • Бирнбаум, Елеазар (2015). Османский турецкий язык и aatay MSS в Канаде: сводный каталог четырех коллекций. Брилл. С. xvii, 276, 342, 343–347, 349–350. ISBN  978-9004284043.