Малакасиой - Malakasioi
В нейтралитет этой статьи оспаривается.Июнь 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Часть серии по | ||||||||||||||
Албанские племена | ||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Племена и регионы
| ||||||||||||||
Концепции | ||||||||||||||
В Малакаси были историческими Албанское племя в средневековье Эпир, Фессалия а позже южный Греция. Их имя является ссылкой на место их происхождения, Маллакастер на юге Албания. Они фигурируют в исторических записях как один албанский племена, которые совершили набеги и вторглись Фессалия после 1318 г. и на протяжении XIV века активно участвовали в борьбе албанцев. Деспотат Арты против Деспотат Эпира.
Имя
Основными историческими источниками Малакаси являются История из Иоанн VI Кантакузенос написаны во второй половине 14 века и Хроника Токко написано в начале 15 века. в История и летописи, племя записано как Малакасайой.[1] В венецианских реестрах албанских поселенцев на юге Греции они упоминаются как Малакасси. Название, скорее всего, относится к их региону происхождения на равнине Маллакастер на юге Албания.[2] Имеет арумынское этимологическое значение плохие лагеря.[3] Несколько волн мигрантов из этого региона осели на юге Греции и Италии. В качестве фамилии Малакаса была типичной албанской фамилией поселенцев, которых в основном приглашали венецианцы, чтобы поселиться на юге страны. Греция, некоторые из которых позже обосновались в Италии. Среди них он встречается в фамилиях основателей Арбёрешэ сообщества Сан-Деметрио-Короне и Палаццо Адриано в 1488 г.[2]
История
Малакаси вместе с другими албанскими племенами, Буа и Месарети вторглись Фессалия после 1318 г.[4] В соответствии с Ален Дюселье они покинули свои районы происхождения в Албании из-за социального угнетения и потрясений.[5] Н.Г.Л. Хаммонд упоминает перенаселение в Албании и малонаселение материковой Греции как фактор, способствующий миграции.[6] Византийский император Иоанн VI Кантакузенос в его История записывает их как одно из албанских племен, заключивших перемирие с Византийской империей в 1332-33 годах.[7] В истории средневековья Деспотат Эпира, они выступают как одно из племен, которые поддерживали местных албанских лидеров в их борьбе за контроль над регионом против деспотии. Малакаси и мазараки осадили город Янину в 1367-70 гг. И снова в 1374-75 гг. Петр Лоша, который был их лидером.[8] В то время был заключен мир, но в 1377 году Малакаши снова напали на Иоаннину, но потерпели поражение.[9] В 1379 году они снова оказались в числе тех, кто осадил город. Малакаши восстали в 1389 году против Исау де Буондельмонти.[10] Буондельмонти был османским вассалом, который снова опирался на османскую поддержку своего правления албанцами. Как только Мурад I погиб в 1389 году в битве при Косово, против него восстал албанец в Эпире. Малакаси совершили набег на территории Исава вокруг Янины и Джон Спата напали на город.[11] Малакаси и Спата заключили союз для прямого нападения на город. Исав заключил договор с византийским правителем Фессалии. В следующем сражении Малакаси потерпели поражение. В 1390 году Исав снова заручился поддержкой Османской империи и большой османской армией. Эвренос пришли в Эпир для борьбы с албанскими племенами, которые были вынуждены уйти в горные районы. В 1396 году между Спатой и Исавом был заключен новый антиосманский пакт против османов, которые потерпели поражение. В 1411 г. Карло I Токко восстал как владыка Янины и, как записано в первой летописи Стефанос Буисавос кто мог быть из Малакасии получил титул протостратор,[12], хотя большинство источников считает Буисавоса сербом.[13][14]
В то же время они начали селиться и на юге Греции. В Аттике (Малакаса ) и Элида, они основали два разных поселения. Они также фигурируют в албанских беженцах, которые основали Сан-Деметрио-Короне и Палаццо Адриано. В горах Пинд и на границе между Фессалией и Эпиром есть Малакаси и во времена Османской империи нахия по имени Малакаси существовали в регионе. Его жители были записаны в 19 веке как говорящие на валах. Их происхождение оспаривается. Джузеппе Валентини поддержали теорию о том, что они были потомками первоначальных Малакаси, которые приняли арумынский язык после многовекового сожительства с валахами.[2] Н. Г. Л. Хэммонд считали их племенем, отличным от албанского, которое произошло в Фессалии в 1334 году после первых албанских вторжений и было записано под похожим именем в исторических записях, поскольку оба они пришли с равнины Маллакастер.[6][15]
Рекомендации
- ^ Николь 1984, п. 145.
- ^ а б c Валентини 1956, п. 306
- ^ Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер (1976). Миграции и вторжения в Грецию и прилегающие районы. Нойес Пресс. п. 42. ISBN 978-0-8155-5047-1.
Одно из племенных названий, используемых Кантакузенусом, «Малакасии», скорее всего, произошло от равнины «Малакаса» или «Малакастра» между Валоной и Бератом, которая обеспечивает превосходные зимние пастбища. Название, очевидно, имеет влахское происхождение и означает «плохие стоянки», названное так, вероятно, из-за малярии, которая была бедствием этого района до послевоенного периода.
- ^ Сансариду-Хендрикс 2017, п. 289.
- ^ Кукудес 2003, стр. 214
- ^ а б Хаммонд 1976, п. 59: В то время как Мазараки находится в центральном Эпире у реки Каламас, Малакаса - прибрежная равнина центральной Албании, дальше на север, и слова «его собственной расы» использовались, чтобы отличить албаноязычных Малакасаи от Влахоязычных Малакасиев.
- ^ Штраф 1994, п. 253.
- ^ Сансариду-Хендрикс 2017, п. 294.
- ^ Штраф 1994, п. 352.
- ^ Сансариду-Хендрикс 2017, п. 295.
- ^ Штраф 1994, п. 355.
- ^ PLP, 19769. Μπουΐσαβος, Στέφανος.
- ^ Эллис, Стивен Дж .; Klusáková, Lud'a (2007). Воображая границы, оспаривая идентичности. Edizioni Plus. п. 152. ISBN 978-88-8492-466-7.
VIII, п. 19769) и А. Риго (Lo Horismòs di Sinân Pascià, la presa di Ioannina (1430) e la «lettera» del sultano MurâdII, в «Θησαυρίσματα», 1998, XXVIII, стр. 64) придерживаются другого мнения и говорят, что он албанец из клана Малакасайои.
- ^ Эллис, Стивен Дж .; Klusáková, Lud'a (2007). Воображая границы, оспаривая идентичности. Edizioni Plus. п. 152. ISBN 978-88-8492-466-7.
Представляется вероятным, с ономастической и политической точки зрения, что он был сербом, - мнение, разделяемое Д. Николь, Кордосесом, Широ, а после него ПЛП и А Риго в «Θησαυρίσματα» придерживаются другого мнения и говорят, что Албанец из Малакасайой.
- ^ Хаммонд 1987, п. 120: Это были албанцы без царя, названные в честь вождей своих племен, Малакасии, Буии и Месариты. Но это, вероятно, были валахи; во времена Поуквилля в пиндах жили влахи, которые называли себя бови, и до сих пор существует деревня под названием Малакаси. В другом месте мы слышим об албанском лидере Питере Леосасе, возглавлявшем Малакасии своей расы, и это, по-видимому, предполагает два типа Малакасии.
Библиография
- Прекрасно, Джон Ван Антверпен (1994), Позднесредневековые Балканы: критический обзор с конца XII века до османского завоевания, Издательство Мичиганского университета, ISBN 978-0-472-08260-5
- Николь, Дональд Макгилливрей (1984). Деспотат Эпироса, 1267–1479: вклад в историю Греции в средние века. Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521261906.
- Николас Джеффри Лемприер Хаммонд (1976). Миграции и вторжения в Грецию и прилегающие районы. Нойес Пресс. ISBN 978-0-8155-5047-1.
- Валентини, Джузеппе (1956). Il diritto delle comunità nella tradizione giuridica albanese; Generalità. Валлекки.
- Сансариду-Хендрикс, Фекла (2017). "Албанцы в хрониках Янины: антропологический подход". Acta Patristica et Byzantina. 21 (2): 287–306. Дои:10.1080/10226486.2010.11879131. S2CID 163742869.
- Астериос И. Кукудес (2003). Влахи: метрополия и диаспора. Zitros Publ. ISBN 978-960-7760-86-9.
- Хаммонд, Николас (1987). Том Виннифрит (ред.). Влахи: история балканского народа. Дакворт. п. 120. ISBN 978-0-7156-2135-6.
- Трапп, Эрих; Бейер, Ханс-Файт; Вальтер, Райнер; Штурм-Шнабль, Катя; Кислингер, Эвальд; Леонтиадис, Иоаннис; Капланерес, Сократ (1976–1996). Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit (на немецком). Вена: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. ISBN 3-7001-3003-1.