Груэмири - Gruemiri

Часть серии по
Албанские племена
Албанские горские племена

Груэмири (альтернативно, Груэмира) небольшой исторический Албанское племя (fis) в бывшем муниципалитете Груэмире в районе Малезия.

Имя

Историко-лингвистическое понимание отчества и топонима Груэмири/Груэмире увеличилось по мере появления новых опубликованных архивных записей. Традиционно в албанологических исследованиях он рассматривался как соединение груа (женщина) и мирэ (хороший). Это привело к появлению теорий, которые утверждают, что это имя могло быть взято в честь сильного лидерства, которое женщина, возможно, занимала в племени в прошлом.[1] Другая теория, основанная на переводе топонима в определение Скутари в 1485 г. как Куруемира предлагает этимологию как соединение круа (родник) + мирэ (хороший).[2] Людей фи называют Грумирас.

История

Грумири впервые упоминаются в кадастре Венеции. Скутари (Шкодра) в 1416–147 гг. Они жили в двух деревнях, названных в честь общины: Грумира-э-Мадхе (16 семей) и Грумира-э-Вогель (два дома).[3] Грумира и Мадхе (Grouemira grand в оригинале) отождествляется с поселением Груэмире и Грумира-э-Вогель с окрестностями Грижэ, Груэмирэ-Изме.[4]

Их способ социальной организации был основан на родственных связях, о чем свидетельствует тот факт, что большинство глав домашних хозяйств их деревень носили одну и ту же фамилию, Груэмири.[5] Сообщество возглавил Пьер Груэмири. Деревня Груэмира и Мадхе было четыре католических священника, двое из них были членами общины: Йохан Груэмири и Алекс Груэмири.[3] Церковь Грумиры была посвящена св. Стефану (Шен Штефни). Виноградарство был одним из их основных видов экономической деятельности. Это привело их к спору с пронойский Грижэ, Гджин Мурари, который пытался увеличить свои феодальные обязательства и свою долю в их виноградарстве. Комитет Груэмири во главе с Пьетером Груэмири и их священником Йоханом отправился в Скутари в 1416 году и подал прошение против требования Гджина Мурари. Альбано Контарини, венецианский губернатор принял их прошение.[6]

Груэмира снова упоминается в 1485 г. Defter из санджак из Скутари. В нем было шестнадцать семей и четыре неженатых жителя. Деревня общины входила в Тимар Силахдара Искендера.[7] Католический священник Дом Примус Груэмира упоминается Марино Бицци в 1610 г. в Джубан.[8] В период Османской империи Груэмири начали принимать ислам. Две сильнейшие феодальные семьи в Плав -Гусинье области (~ 90 км к северо-востоку от Груэмире) прослеживают свое происхождение от Груэмири. Rexhepagaj из Плав, Черногория (ныне Реджепагич-Реджепагики) переехали в Плав в начале 1650-х годов, где их предки приняли мусульманское имя. Вели когда он обратился. Rexhep Aga Имя семье дал праправнук Вели. Шабанагай (теперь также известный как Шабанагич) были связаны браком с Семья Бушати из Шкодра. Шабан Ага, их одноименный предок, был зятем Сулейман Паша Бушати, санджакбей Шкодера. Он был отправлен в Гусинье в качестве коменданта крепости около 1690 года.[9] Семья Шабанагай владела большими поместьями в Беране. Али-паша из Гусинджа, командующий Призренская лига был Шабанагадж и Джашар Реджепагик, педагог в Косово, был Реджепагай.

Исторический фис сформировал единый Bajrak с Грижой в 19 веке и стал частью более широкого байрака Коплик с фис верхнего и нижнего коплика. Британский Отдел военно-морской разведки сделал обзор региона во время Первая Мировая Война. По результатам, опубликованным Канцелярия Его Величества в 1916 году у Грумиры и Грижи было всего 75 дворов и 900 жителей. Большинство из них были мусульманами.[10]

Рекомендации

  1. ^ Филипович 1982, п. 62.
  2. ^ Халими 1986, п. 113.
  3. ^ а б Зампути 1977, п. 58
  4. ^ Зампути 1977, п. 229.
  5. ^ Пулаха 1975.
  6. ^ Зампути 1977, п. 145.
  7. ^ Пулаха 1974, п. 383.
  8. ^ Элси 2003, п. 115.
  9. ^ Дедушай 1993, п. 53.
  10. ^ H.M. Канцелярский кабинет 1916, п. 400.

Библиография