Мари Дентьер - Marie Dentière

Единственное женское имя на Стена Реформации в Женева

Мари Дентьер (c. 1495–1561) был валлонский Протестантский реформатор и теолог, который переехал в Женева. Она сыграла активную роль в Женевская религия и политика, при закрытии женевских монастырей и проповедь с такими реформаторами, как Джон Кальвин и Уильям Фарел. В дополнение к ее работам о Реформация, Сочинения Дентьера кажутся защитой и пропагандой женской точки зрения в быстро меняющемся мире. Ее второй муж, Антуан Фроман, также был активен в реформации.

биография

Большая часть ранней жизни Мари Дентьер остается неизвестной. Она родилась в Турне (в современной Бельгии) в относительно зажиточную семью меньшего дворянства. Она вошла в Женский монастырь августинцев Сен-Николя-де-Пре в Турне в молодом возрасте в 1508 году, в конечном итоге став настоятельница в 1521 г.

Мартин Лютер проповедь против монашества заставила ее бежать в Страсбург в 1524 году, чтобы избежать преследований - не только за то, что она оставила положение монахини, но и за то, что обратилась в Реформацию. Страсбург в то время был популярным убежищем для протестантов.

В 1528 году в Страсбурге она вышла замуж за Симона Роберта, молодого священника. Вскоре они уехали в пригород Женевы, чтобы проповедовать Реформацию, и у них родилось пятеро детей. Роберт умер 5 лет спустя, в 1533 году, и теперь овдовевший Дентиер женился на Антуане Фромане, который работал в Женеве с Фарелем. Откровенность Дентьера сильно раздражала Фареля и Кальвина, что, в свою очередь, привело к расколу между ними и Фроманом.

Религиозные достижения

Работа Дентьера подчеркивает важность Реформации, но также и необходимость большей роли женщин в религиозной практике. Для Дентьера женщины и мужчины имели одинаковую квалификацию и право на интерпретацию Писание и религиозная практика. В Женеве в 1536 году после успешного восстания против Герцог Савойский и местный князь-епископ, Дентьер сочинил Война и освобождение города Женевы. Работа была опубликована анонимно и призывала женевцев принять Реформацию.

В 1539 году Дентьер написал открытое письмо Маргарита Наваррская, сестра короля Франциск I Франции. Письмо, названное Epistre tres utile, или "очень полезное письмо",[а] призвал к высылке Католик священнослужители из Франции выступали за повышение роли женщин в церкви и критиковали глупость протестантского духовенства, которое вынудило Кальвина и Фареля покинуть Женеву. Письмо было быстро закрыто из-за его подрывной деятельности.[нужна цитата ]

Однако ее поощрение участия женщин в писательской деятельности и богословии возмутило власти Женевы. После публикации Послание был конфискован, а большинство экземпляров уничтожено. Сохранилось и поступило в обращение всего около 400 экземпляров письма.[1] После публикации и последующего подавления работы Дентьера совет Женевы запретил публикацию любой другой женщины-автора в городе до конца XVI века.[нужна цитата ]

Примечания

  1. ^ Полное название (на французском):Epistre tres utile, faicte ey composee par une femme chrestienne de Tornay, envoyee a la Royne de Navarre, seur de Roy de France, contre les Turcz, Juifz, Faux crestiens, Anabaptists et Lutheriens (английский: Очень полезное послание, составленное христианкой из Турне, направленное королеве Наварры, сестре короля Франции, против турок, Евреи, Лжехристиане, Анабаптисты и Лютеране ).

Рекомендации

  1. ^ Dentière 2004, п. 14.

Библиография

  • Дентьер, Мари (2004), Мак-Кинли, Мэри Б. (ред.), Послание к Маргарите Наваррской и предисловие к проповеди Жана Кальвина, Другой голос в Европе раннего Нового времени, Чикаго: Издательство Чикагского университета, стр. xxx + 110.
  • Дисс, Дороти, «Есть ли у нас два Евангелия, одно для мужчин, а другое для женщин?», Другие женские голоса, 5 мая 2006 г., получено 13 мая 2006 г.
  • Грассле, преподобный доктор Изабель, «Воскресенье Реформации: Экклезиаст 9: 14–18а; 1 Ефесянам 2: 4–9; Иоанна 8: 12–14б», Semper Reformanda, получено 13 мая 2006 г.
  • Маккалок, Диармайд (2003), Реформация: история, Нью-Йорк: Пингвин, ISBN  0-670-03296-4.