Брачные обычаи в Африке - Википедия - Marriage customs in Africa

Брак церемонии внутри Африка сильно различаются между странами из-за разнообразия культур и религий на континенте. В Африке проживает более 1,2 миллиарда человек в 52 странах.^[1] Большой размер и чрезвычайное разнообразие континента приводят к огромному разнообразию брачных церемоний и традиций, которые имеют место. Брачные церемонии повсюду Африка сильно различаются в зависимости от веры людей. Всемирная книжная энциклопедия утверждает, что 40% африканцев считают себя христианами, а 45% - мусульманами.^[2] В Африке принято сочетать обычаи основных религий с местными религиозными традициями.^[3] Это очевидно в свадебных церемониях, где оба Исламский и Христианин браки также будут следовать традиционным практикам, принятым в племенных общинах или меньших религиях. Свадьба является исключительно уважаемой традицией в Африке из-за глубоко укоренившегося понимания понятия семьи. Многие африканские общины считают, что брак в первую очередь связан с деторождением и обеспечением детей, поскольку это считается основой общества. Их часто призывают не вступать в брак по любви или сексуальному влечению.

Разнообразие африканских свадеб

Из-за огромных размеров и разнообразия Африки свадебные обычаи сильно различаются не только между странами, но и между местными сообществами. Среди африканских сообществ растет тенденция, когда в свадебных церемониях и брачных процессах традиционные обычаи сочетаются с современными практиками. Это очевидно во многих местах в Африке, где последователи католиков и ислама будут придерживаться традиционных обычаев, а также обычаев, типичных для их религии. Разнообразие традиционных верований по всей стране приводит к огромному разнообразию африканских общин. Несмотря на это, между африканскими свадьбами и обычаями, которые их окружают, также есть много общего.

Церемония и традиции

Различные брачные церемонии, проводимые в Африке, начинаются с первого знакомства между жених и невеста. В Йоруба назовите это "Mo mi i mo e" (узнайте меня и дайте мне знать вас), пока Игбо назовите это «Икуту ака н'уло» (Стук в дверь).^[4] Семья обычно участвует в этом процессе. Во многих африканских сообществах, таких как Нигерийский этнических групп, взаимодействие - это то место, где выполняются традиционные практики.^[5] Он состоит из тщательно продуманной церемонии с активным участием обеих семей. Семьи носят традиционные и часто яркие наряды. Семьи обычно выбирают цвет в своем дресс-коде. Церемония обычно проводится в доме невесты. Именно здесь производится оплата от семьи жениха семье невесты и происходит обмен обручальных колец. Традиционные обычаи, относящиеся к конкретной общине, выполняются во время этой церемонии помолвки, в то время как более современные брачные обычаи будут выполняться во время религиозной свадебной церемонии.^[5] Свадьба будет состоять из более современных супружеских обычаев, соответствующих религии семей участников. Примеры этого включают обмен брачными клятвами и современные свадебные наряды, которые носят жених и невеста.

Африканские свадьбы часто состоят из современных исламских / христианских церемоний, в которых переплетаются традиционные африканские верования и обычаи. Примером этого является обычная практика невеста в Африке, особенно среди Зулусский народ. Bridewealth - это когда семья жениха платит семье невесты в традиционных формах, таких как домашний скот, еда и одежда, чтобы подтвердить брак. В современной практике оплата обычно осуществляется наличными. Для многих африканцев выкуп за невесту считается важной частью церемонии бракосочетания, и брак не признается до тех пор, пока выкуп не будет выплачен.^[6] Хотя это не обычай исламского или христианского брака, многие африканцы перенимают эту традиционную практику в своих общинах, создавая прочную связь между своей основной религией и своими традиционными и культурными убеждениями. Огромный экономический рост на континенте привел к тому, что выплата выкупа за невесту настолько выросла, что многие пары теперь отходят от традиции, вместо этого выбирая другие формы брака.^[7] Сумма выкупа, которую семья может заплатить, служит символом социального статуса ее семьи и показывает, сколько семья сможет содержать жениха. Состояние невесты рассматривается как форма «страховки» для семьи невесты, поскольку они знают, что в случае экономических трудностей они могут рассчитывать на то, что семья жениха позаботится о них. Некоторые ученые полагают, что брачный выкуп ведет к стабильности брака, поскольку семья невесты будет оказывать давление на дочь, чтобы она оставалась в браке, если выплата была значительна.^[8] В отличие от этой практики, другие африканские сообщества, такие как многие Марокканский этнические группы участвуют в семейном обычае, известном как «приданое ». Здесь невеста наследует подарки от своей семьи, чтобы использовать их в своем новом доме.

Примеры традиционных брачных обычаев в Африке можно увидеть при анализе народа йоруба в Нигерии. Йоруба объединяют многие традиционные брачные обычаи йоруба (например, браки по договоренности и выкуп невесты) в свои христианские и исламские церемонии.^[9] Брак с этой этнической группой рассматривается как основа их общества, а не как связь между двумя людьми, выражающими любовь друг к другу. Их с раннего возраста учат, что брак - это ответственность и обеспечение своего общества за счет рождения детей. Детей учат через народные сказки что семьи, построенные на любви и влечении, рискуют повредить основы своего сообщества.^[7] В их культуре укоренилось, что брак - это о продолжение рода и создание для ребенка среды, в которой он может развиваться. Традиционно считается, что ребенок не знает, когда он готов жениться, поэтому решение за него принимают родители. Йоруба преподают такие пословицы, как «Bi omode ba to loko, aa fun loko, bi o ba to l'ada, aa fun l'ada», что переводится как «когда ребенок созрел для мотыги, ему дают мотыгу, если он созрел для сабли, ему дают саблю ».^[9] Когда родители считают, что ребенок «созрел» для брака, они начинают процесс поиска жены, часто даже не зная об этом. Жену также отправят в школу, где ее обучат ее роли жены и важности брака. Традиционные верования йоруба имеют некоторые общие черты с традиционными католическими браками, например, ожидается, что жена останется девственницей до тех пор, пока не выйдет замуж. Брак с йоруба был сосредоточен не на любви, а на структуре и порядке. Некоторые африканские ученые утверждали, что это прочный фундамент для общества и что роль женщины - выполнять домашние обязанности.^[9] Эта точка зрения является особенно поляризующей и не подкреплена научными данными.

Западноафриканский народ Гана участвовать в супружеских обычаях, которые сильно отличаются от обычаев многих других африканских стран. Как правило, женщина не будет жить с мужем и останется жить с родителями.^[10] Супружеская пара будет иметь довольно минимальное взаимодействие друг с другом, до такой степени, что жена часто будет называть своего мужа отцом имени своих сыновей.^[10] Эта форма отношений подчеркивает важность брака для социальной стабильности и сводит к минимуму значение связи между мужем и женой.

Из-за огромного разнообразия Африки браки на континенте не ограничиваются ранее упомянутыми формами брака. По всему континенту многие люди выбирают нетрадиционные формы брака, которые не соответствуют традиционным африканским брачным обычаям или более современным религиозным обычаям. Сюда входят браки, совершаемые на глазах у регистратор, полностью игнорируя религиозные и традиционные аспекты брака и отдавая предпочтение упрощенному процессу, который по-прежнему обеспечивает юридические преимущества брака. Некоторые африканские пары предпочитают полностью обойти законный статус брака и в качестве альтернативы иметь нерегулярные союзы как символ своей любви и связи. Некоторые ученые считают, что это может быть не выбором, а скорее результатом текущих условий жизни на континенте.^[11] Многие африканцы не в состоянии производить деньги, необходимые для финансирования традиционной свадьбы и выплаты приданого. Они могут проводить свои собственные упрощенные церемонии в ответ на свои экономические условия. Другие африканцы не могут участвовать в церемониях, связанных с племенами или общинами, поскольку им приходится уезжать далеко от своей общины в поисках работы.^[11] Эти нерегулярные союзы совершаются, когда возвращение в их сообщество было нереальным или недостижимым. Значение брака, составляющего основу сообщества, становится устаревшим, если пара больше не является частью этого сообщества.

Изменение отношения среди африканцев

Африка переживает стремительные изменения и развитие как в экономическом, так и в социальном смысле. Наряду с этим меняется отношение к браку и отношениям. Исследования, проведенные с участием студентов в Гане, показали убедительные доказательства того, что молодых людей в Африке привлекают гражданские или религиозные браки, а не традиционные браки.^[10] Исследование показало, что мужчины более склонны к традиционному браку, чем женщины.

Полигамия в значительной степени интегрирована в традиционный ганский брак. Исследование также показало, что 73% опрошенных молодых людей считают, что многоженство это устаревший процесс.^[10] Результаты также показывают, что 87% студентов считают, что любовь является наиболее важным фактором в браке, несмотря на то, что в традиционной культуре Ганы брак и любовь имеют относительно слабую связь.^[10]

В Гане это обычное явление для материнский дядя платить приданое. 90% опрошенных студентов не согласны с этой практикой, считая, что отец должен платить приданое и оплачивать расходы на ребенка (например, образование).^[10] Подавляющее большинство этих студентов защищали свой ответ, заявляя, что у всех есть отец, а не у всех есть дядя. Исследователи полагают, что это может быть связано с отсутствием поддержки со стороны их дядей: только 22% студентов заявили, что их дядя помогал им на протяжении всего обучения.^[10]

Результаты показывают резкий отход от традиционных верований в африканских общинах, когда молодые люди придерживаются более прогрессивного отношения к отношениям и браку. Быстрый экономический прогресс Африки оказывает огромное влияние на молодежь и ее отношение к браку.

Одежда

Нигерийский свадебный наряд

Для большинства африканцев одежда является важной и важной частью церемонии помолвки и религиозной церемонии бракосочетания. Свадебный наряд во время этих церемоний сильно зависит от исследуемой этнической группы. Традиционная африканская одежда обычно яркая и красочная. Эти формы одежды носят, чтобы объединить традиционную африканскую одежду с модернизированными религиозными свадьбами. Католические африканские общины чаще всего одеваются в западную свадебную одежду (белое платье для женщин и костюм для мужчин) для религиозной церемонии и будут использовать традиционную одежду своих общин для других этапов процесса брака.

Рекомендации