Мэри Два Топора Эрли - Mary Two-Axe Earley
Мэри Два Топора Эрли | |
---|---|
Двухосевой Эрли, ок. 1970-е годы | |
Родился | Мэри Два Топора 4 октября 1911 г. |
Умер | 21 августа 1996 г. | (84 года)
Место отдыха | Канаваке |
Национальность | Ирокез |
Род занятий | Активистка за права женщин |
Активные годы | 1967–1996 |
Известен | Успешно ведя борьбу с правовой дискриминацией по признаку пола в Индийский закон |
Супруг (а) | Эдвард Эрли (м. 1938; умер 1969) |
Дети | 2 |
Почести |
Мэри Два Топора Эрли[примечание 1] OQ (родившийся Мэри Два Топора; 4 октября 1911 г. - 21 августа 1996 г.) Ирокез активистка за права женщин из резерв из Канаваке в Квебек, Канада. После потери законного Индийский статус из-за женитьбы на человеке, не имеющем статуса, Два-Топор Эрли выступал за изменения в Индийский закон, который способствовал гендерной дискриминации и лишил Первые нации женщины имеют право участвовать в политической и культурной жизни своего дома.
В 1967 году Два-Топор Эрли помогла основать организацию «Равные права для индийских женщин» и руководила представлением краткого обзора в Королевская комиссия по положению женщин. В 1974 году она стала соучредителем Ассоциации коренных женщин Квебека, а в следующем году получила внимание на национальном и международном уровне на выставке Международный женский год конференции в Мексике, когда она публично сопротивлялась совет группы пытается формально выселить ее из Канаваке.
28 июня 1985 г. Канадский парламент принял законопроект C-31 о внесении поправок в Закон об индейцах, устранив изначальную гендерную дискриминацию в Законе и создав новый процесс восстановления статуса пострадавших женщин из числа коренных народов для восстановления их статуса индейцев. Двуосая Эрли стала первой женщиной, статус которой был восстановлен, и тысячи других женщин из числа коренных народов и их потомков получили такую же возможность восстановить утраченную правовую и культурную идентичность в соответствии с канадским законодательством.
Ранние годы
Мэри Дву-Топор родилась 4 октября 1911 г. Ирокез резерв Канаваке (тогда известный как Caughnawaga).[1] Ее отец, Доминик Оненхарио Два Топора, был ирокезом, а мать, Джульет Смит, была родом из племени могавков. Oneida медсестра и учитель.[2] Когда Мэри Два-Топор было всего 10, ее мать умерла от Испанский грипп при лечении молодых больных гриппом в Северная Дакота,[3] и Дву-Топор провела остаток своего детства с бабушкой и дедушкой в Канаваке.[2]
Когда Два-Топора было 18, она переехала в Бруклин, Нью-Йорк в поисках работы.[3] В 1938 году она вышла замуж за ирландско-американского инженера-электрика по имени Эдвард Эрли.[4] и у них было двое детей: Эдвард и Розмари.[3] Семья посещала Канаваке каждое лето.[2]
Активизм
Фон
Поскольку Мэри Дву-Топор Эрли вышла замуж за «не имеющего статуса» человека - человека, который не имел законного статуса индейца в соответствии с канадскими законами, - она была лишена своего собственного статуса индейца.[3] В Индийский закон, срисованный с Викторианская эпоха Европейские представления о гендере и власти. Первые нации мужчины и женщины неравны: хотя мужчина мог жениться на женщине, не имеющей статуса, и при этом сохранять свой законный статус индейца в соответствии с Законом, этого не было в отношении женщины, вышедшей замуж за мужчину, не имеющего статуса.[1] Когда Два-Топор Эрли вышла замуж за Эдварда Эрли, она потеряла свой статус и права индейца: ей было запрещено владеть землей в заповеднике Канаваке, участвовать в выборах в заповеднике или даже быть похороненным на кладбище заповедника.[1] - и она не могла передать эти права своим детям.[3]
В первые годы замужества Два Топора Эрли не испытывала сильных переживаний по поводу потери своего статуса, поскольку жила счастливой жизнью со своим мужем и детьми.[5] Однако со временем она увидела эмоциональное воздействие дискриминационного закона на своих подруг. В 1966 году один друг - товарищ-могавк - умер от сердечного приступа на руках у Двухосного Эрли.[3] Женщину вынудили переехать из Канаваке, ее дом отняли из-за Закона об индейцах, и Два-Топор Эрли был убежден, что сильный стресс, вызванный этими потерями, стал причиной смерти ее друга.[2][3]
Боритесь за перемены
Находясь под глубоким впечатлением от потери своей подруги, Два Топора Эрли начала кампанию по всей Канаде, чтобы привлечь внимание к этой проблеме.[3] В 1967 г.[6] она основала провинциальную Ассоциацию равных прав для индийских женщин (позже «Права индейцев для индийских женщин»), которая превратилась в национальную организацию.[1] После обращения к сенатору Тереза Кастрен - известный защитник прав женщин - Два-Топора Эрли попросили представить Королевская комиссия по положению женщин.[5] Несмотря на давление со стороны членов резерва Канаваке, которые хотели, чтобы она прекратила агитацию,[1] она привела группу из 30 женщин-могавков, чтобы выступить перед Комиссией,[2] Комиссия впоследствии сделала официальную рекомендацию о внесении поправок в Закон об индейцах, с тем чтобы все коренные народы «пользовались теми же правами и привилегиями в вопросах брака и собственности, что и другие канадцы», независимо от пола.[7]
Во время своей работы Двухосная Эрли столкнулась с серьезным противодействием со стороны лидеров мужского пола коренных народов. Некоторые предположили, что изменение Закона об индейцах для восстановления утраченного статуса и прав женщин и их детей, позволяющее им вернуться в свои первоначальные общины, окажет слишком большое финансовое бремя на резервации исконных народов.[7] Некоторые также выразили опасения, что разрешение женщинам из числа коренных народов выходить замуж за мужчин некоренного происхождения без наказания может привести к постепенному разрушению культуры и автономии коренных народов в Канаде.[1]
В 1969 году умер муж Два-Топора Эрли, и она решила вернуться в свою старую общину в Квебеке.[2] Хотя Два-Топор Эрли унаследовал дом в заповеднике Канаваке от своей бабушки, ей сказали, что она больше не может там жить. Она нашла способ обойти правила, подарив дом своей дочери, которая вернула статус индейца после того, как вышла замуж за человека-могавка из резервации. Два топора Эрли, которым разрешили жить там только через эту лазейку, назвали себя «гостьей в моем собственном доме».[1]
Двуосый Эрли стал соучредителем Ассоциации коренных женщин Квебека в 1974 году.[3] В следующем году вместе с 60 другими женщинами из заповедника Канаваке,[8] она посетила Международный женский год Конференция в Мексике в составе канадской делегации.[9] На конференции она узнала, что совет группы воспользовалась ее отсутствием в Канаваке, чтобы использовать Закон об индейцах для ее формального выселения. Два-Оси Эрли использовала свою платформу на конференции, чтобы предать гласности свою ситуацию, впоследствии получив национальное и международное внимание, а также уведомление о выселении, поданное Канаваке впоследствии был отозван.[1] В 1976 году она была избрана в недавно сформированный Совет директоров Канадский научно-исследовательский институт по улучшению положения женщин.[9]
На конференция первых министров в 1982 году Два-Топор Эрли искала формальный промежуток времени, чтобы рассказать о своем деле, но ей было отказано в разрешении. Когда он услышал, премьер Квебека Рене Левеск оказал поддержку, предложив ей свое место.[4] В Канадская хартия прав и свобод был подписан в конце того же года, и дело гендерного равенства коренных народов впоследствии приобрело дополнительный импульс.[7]
28 июня 1985 года парламент Канады принял законопроект C-31 о внесении поправок в Закон об индейцах. Законопроект устранил правовую гендерную дискриминацию, которая повлияла на женщин из числа коренных народов при выборе мужа, и позволил женщинам, лишенным статуса индейцев, восстановить его в процессе восстановления.[1][3] Двуосая Эрли была первой женщиной, статус которой восстановил министр по делам Индии. Дэвид Кромби.[10]
Последствия
Измененное законодательство позволило 16 000 других женщин из числа коренных народов и 46 000 их потомков вернуть утраченный статус индейцев.[2] Среди этих людей почти 2000 женщин получили право вернуться в Канаваке, и этот приток вызвал новую дискуссию в сообществе - иногда вызывающую разногласия - по поводу права на членство и использования ресурсов.[11]
Некоторые заповедники просто продолжали отказывать женщинам в возвращении, несмотря на восстановление их правового статуса. В 1993 году несколько групп исконных народов подали в суд свое возражение, утверждая, что федеральное правительство не имело права влиять на то, кто имеет право на членство в группе.[2] В декабре того же года, несмотря на проблемы со здоровьем, 82-летняя Два-Топор Эрли дала свои личные показания по делу в качестве свидетеля по делу. Совет коренных жителей Канады с описанием негативного воздействия старого Закона Индии о женщинах из числа коренных народов. Суд решил, что законопроект C-31 останется в силе.[1]
Награды и почести
В 1979 году за свой вклад в защиту прав женщин и гендерного равенства Два-Топор Эрли получил премию Премия по делу генерал-губернатора. В 1981 г. ей была присвоена степень почетного доктора права. Йоркский университет.[1] В 1985 году она была введена в должность Орден Квебека как офицер.[3]
Двухосевой Эрли был одним из лауреатов Премии Роберта Литвака 1990 г. Университет Макгилла в знак признания ее вклада в «защиту верховенства закона и защиту личности от произвола».[12] Ее со-реципиентами в том году были поддерживающие активисты исконных наций Жанетт Лавелл и Сандра Лавлейс.[12] В 1996 году Два-Топор Эрли получил Национальная награда за достижения аборигенов за ее работу по прохождению Билла C-31.[10]
Смерть
Двухосная Эрли продолжала жить в Канаваке до конца своей жизни.[2] 21 августа 1996 года она умерла от дыхательной недостаточности в возрасте 84 лет. Ее похоронили на католическом кладбище в заповеднике Канаваке - личное желание, которое стало возможным благодаря внесенным ею изменениям в законодательстве.[3]
Примечания
- ^ Альтернативно пишется в некоторых источниках как «Ранний».
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j k Браун, Уэйн (ноябрь 2003 г.). "Мэри Два-Топор Эрли: Крестоносец за равные права для женщин-аборигенов". Выборы в Канаде. Получено 2020-08-08.
- ^ а б c d е ж грамм час я Форстер, Мерна (2011). «Мэри Два топора Рано: Освободи моих сестер». Еще 100 канадских героинь: известные и забытые лица. Дандурн. ISBN 978-1-4597-0086-4.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л Робинсон, Аманда (23 марта 2017 г.). "Мэри Два Топора Эрли". Канадская энциклопедия. Получено 2020-08-08.
- ^ а б "Активист прав коренных народов умер в возрасте 84 лет". Уайтхорс Дэйли Стар. 1996-08-22. п. 9. Получено 2020-08-09.
- ^ а б Шварц, Сьюзен (1990-10-05). «Передача факела:« Национальное достояние »Мэри Двух Топор Эрли рассказывает о борьбе туземцев молодым женщинам». Газета. п. 36. Получено 2020-09-13.
- ^ «Хронология: Избирательное право коренных народов». Канадская энциклопедия. Получено 2020-09-16.
- ^ а б c Грей, Шарлотта (1 февраля 2016 г.). «Мэри Два-Топор Эрли: маловероятный активист, который улучшил жизнь тысяч женщин и детей из числа аборигенов». История Канады. 96 (1): 27.
- ^ Бромли, Виктория Л. (2012). «Синергия между движениями и между ними: пример прав коренных женщин в Канаде». Феминизм имеет значение: дебаты, теории, активизм. Университет Торонто Пресс. С. 23–25. ISBN 978-1-4426-0500-8.
- ^ а б Моррисон, Андреа П., изд. (1994). "Сестра Мэри Два Топора Эрли". Правосудие для туземцев: в поисках точек соприкосновения. Пресса Макгилла-Куинса - MQUP. С. 16–18. ISBN 978-0-7735-6670-5.
- ^ а б "Мэри Два-Топор Эрли: Государственная служба (1996)". Indspire. Получено 2016-11-16.
- ^ Маккуин, Кен (1996-08-24). "Смерть могавка: окончательная победа Мэри Двух Топор Эрли". Ванкувер Сан. п. 18. Получено 2020-09-12.
- ^ а б «Серия лекций по правам человека: премия Литвака и лекция». Университет Макгилла - Центр прав человека и правового плюрализма. Получено 2020-09-13.
дальнейшее чтение
- Карлсон, Нелли; Штайнхауэр, Кэтлин; Гойетт, Линда (2013). Лишенные наследства поколения: наша борьба за восстановление договорных прав для женщин из числа первых наций и их потомков. Университет Альберты. ISBN 978-0888646422.
- Два топора в начале, Мэри (1994). «Права индейцев для индийских женщин». В Дагене - Гугетт; Пиш, Дениз (ред.). Женщины, феминизм и развитие. Издательство Университета Макгилла-Куина. С. 438–442. ISBN 9780773511842.