Металлопила - Metalaw

Металлопила это «вся сумма правовых норм, регулирующих отношения между различными расами во вселенной».[1] Это концепция космическое право тесно связанный с научным В поисках внеземного разума (SETI ).[2] Идея является проработкой Иммануил Кант с Категорический императив "Действуйте только в соответствии с этой максимой, согласно которой вы можете в то же время пожелать, чтобы она стала универсальный закон."


Эндрю Хейли и происхождение Metalaw

Впервые озвучено поверенным Эндрю Дж. Хейли В 1956 году Хейли придумал термин Металоу для обозначения своей гипотезы о предполагаемом существовании фундаментальных правовых предписаний, теоретически универсальных для всех разумных существ, как человеческих, так и предполагаемых интеллектуальных. внеземная жизнь. Писатель Фрэнк Г. Андерсон предложил расширить определение, чтобы охватить все разумные виды, внеземные и земные, включая любую / всю разумную животную жизнь.

В 1956 году Хейли впервые опубликовал статью под названием «Космическое право и металлоискатель - синоптический взгляд».[3] в котором Хейли впервые предложил то, что он назвал «межзвездной Золотое правило ”: Поступайте с другими так, как они хотят, чтобы вы поступали с ними. Согласно Хейли, люди могут проецировать только один принцип человеческого закона на наши возможные будущие отношения с внеземным разумом: «суровую концепцию абсолютного равенства». Хейли развил свою формулировку Metalaw несколько дальше в различных статьях и книге 1963 года.[4]


Разработка Эрнста Фазана

Существенного развития идей Хейли не произошло до публикации в 1970 г. Отношения с инопланетным разумом: научная основа Metalaw,[5] написанный доктором Эрнст Фазан.

В Отношения с инопланетным интеллектом, Фазан предположил, что Metalaw - это «вся сумма юридических правил, регулирующих отношения между различными расами во вселенной». Металло - это «первый и основной« закон »между расами», устанавливающий «основные правила» для отношений, если и когда люди устанавливают связь или сталкиваются с разумной инопланетной расой в другом месте во Вселенной. Фазан утверждал, что эти правила будут регулировать поведение как людей, так и внеземных рас, чтобы избежать взаимно вредных действий.

В более поздних статьях[6][7] опубликованный в 1990-х годах, который более напрямую связывает Metalaw с SETI, Фазан предложил простую трехкомпонентную формулу принципов металегалии. Эта формула включает:

  1. Запрет на нанесение вреда другой расе.
  2. Право гонки на самооборону.
  3. Право на достаточную жилую площадь.


Критика Metalaw

Некоторые авторы критиковали принципы металегалии, предложенные Хейли и Фазаном, за то, что они полагались на принципы Иммануила Канта. Категорический императив и на подходе к юридическая наука и юриспруденция известный как естественный закон теория. В юриспруденции теория естественного права обычно относится к точке зрения, которая связывает закон с моралью и предлагает, что справедливые законы имманентны по своей природе и независимы от законодателя, ожидая своего открытия или обнаружения (в отличие от созданных людьми), обычно посредством только разум.[8]

Другие комментаторы отметили, что формулировка Хейли Metalaw сильно зависит от субъективных или относительных (и, следовательно, неадекватных) концепций «хорошего» и «плохого».[9] Критики отмечают, что нет никакой гарантии, что другие цивилизации будут соблюдать утверждения Хейли о равенстве между разумными расами во Вселенной.[10] Неспособность Хейли признать очевидное антропоцентрический Теория естественного права привела к тому, что некоторые отметили, что культурная концепция правил или закона сама по себе является антропоцентрической.[11]


Metalaw в популярной культуре

В Иметь скафандр - поеду, рассказ писателя-фантаста 1958 года Роберт А. Хайнлайн и опубликованной через два года после статьи Хейли 1956 года, один из персонажей упоминает «космическое право и метазакон».

Г. Гарри Стайн (под псевдонимом Ли Корри) написал на эту тему небольшой роман - «Дело металла» (DAW Книги, Октябрь 1986 г.).

Рекомендации

  1. ^ http://metalawandseti.blogspot.com/
  2. ^ Адам Чейз Корбиц, Пределы металлопроката и необходимость доработки, Paper IAC-10-A4.2.10, представленный на 39-м симпозиуме по поиску внеземного разума, 61-й Международный астронавтический конгресс, 2010 г., Прага, Чешская Республика
  3. ^ Эндрю Дж. Хейли, Космическое право и Metalaw - синоптический взгляд, Harvard Law Record 23 (8 ноября 1956 г.)
  4. ^ Эндрю Г. Хейли, Космическое право и правительство, Appleton Century Crofts, Нью-Йорк, 1963 г.
  5. ^ Эрнст Фазан, Отношения с инопланетным интеллектом: научная основа Metalaw, Berlin Verlag, Берлин, 1970
  6. ^ Эрнст Фазан, Открытие ETI: земные и внеземные правовые последствия, Acta Astronautica 21 (2) (1990) 131-135
  7. ^ Эрнст Фазан, Правовые последствия обнаружения SETI, Acta Astronautica 42 (10-12) (1998) 677-679
  8. ^ Робинсон, Экологические основы Металло Хейли, Журнал Британского межпланетного общества 22 (1969) 266-274
  9. ^ Ф. Лайалл, П. Ларсен, Космическое право: трактат, издательство Ashgate Publishing Company, Берлингтон, VT, 2009 г.
  10. ^ G.H. Рейнольдс, Международное космическое право: в двадцать первый век, Vanderbilt Journal of Transnational Law 25 (1992) 225-255
  11. ^ Г.С. Робинсон, примечание 7, выше

дальнейшее чтение

  • Адам Корбиц: Альтруизм, металау и целегистика: внеземная перспектива универсального законотворчества. в: Дуглас А. Вакоч: Внеземной альтруизм: эволюция и этика в космосе.Springer, Гейдельберг, 2014 г., ISBN  978-3-642-37749-5, стр.231-247
  • Стивен Дж. Дик: Астробиология, открытия и влияние на общество. Издательство Кембриджского университета, Кембридж 2018, ISBN  9781108426763. Инопланетный интеллект и Metalaw, стр.296-302.

внешняя ссылка