Мирза Ширази - Mirza Shirazi

Для других людей с таким же именем см. Ширази.
Великий аятолла Муджаддид Мирза

Мухаммад-Хасан аль-Ширази
الميرزا ​​محمد حسن الحسيني الشيرازي
Mirza.jpg
ЗаголовокВеликий аятолла
Муджаддид
Другие именааль-Мирза аль-Кабир, арабский: الميرزا ​​الكبير‎
аль-Муджадид аль-Ширази, арабский: المجدد الشيرازي‎
Личное
Родившийся25 апреля 1815 г.
Шираз, Иран
Умер20 февраля 1895 г.(1895-02-20) (79 лет)
Самарра, Ирак
Место отдыхаХрам Имама Али
Религияислам
Дети
  • Мухаммад
  • Али Ага
ЮриспруденцияШиллинг Шииты
Другие именааль-Мирза аль-Кабир, арабский: الميرزا ​​الكبير‎
аль-Муджадид аль-Ширази, арабский: المجدد الشيرازي‎
РодственникиМирза Махди аль-Ширази (внучатый племянник и внук)
Рази Ширази (правнук)
Абд аль-Хади аль-Ширази (двоюродный брат, после удаления)
ИнститутСеминария Наджафа
Самаррская семинария
Мусульманский лидер
Основанный вНаджаф, Ирак
Самарра, Ирак
Срок пребывания в должности1864–1895
ПредшественникМуртадха аль-Ансари
ПреемникАхунд Хорасани
ПочтовыйВеликий аятолла

Великий аятолла Муджаддид Мирза Абу Мухаммад Муиз ад-Дин Мухаммад-Хасан аль-Хусайни аль-Ширази (Персидский: بو محمد معز الدين محمد حسن حسينى شيرازى‎; арабский: بو محمد معز الدين محمد حسن الحسيني الشيرازي; 25 апреля 1815 - 20 февраля 1895), более известный как Мирза Ширази, был Иракский -Иранский Шииты марджа.[1][2][3][4][5][6]

После смерти Муртадха аль-Ансари, он был известен как верховный шиитский лидер своего времени, и прославился своим знаменитым приговором 1891 года против употребления табака в так называемом Табачный протест в Каджар эпоха.[7]

Его называют муджаддид (возродитель религии) 13 века исламской эры.

ранняя жизнь и образование

Рожден в Шираз, известным аль-Ширази семья. Его отцом был Мирза Махмуд Ширази, а матерью - Ханум Мусави. Его отец умер, когда он был молод, а его дядя по материнской линии, Сайид Хусейн Мусави -Маджд аль-Ашраф- стал его опекуном.[2]

Образование

Он начал свое религиозное образование в возрасте четырех лет и закончил вводное обучение к восьми годам. Он начал свои продвинутые классы юриспруденции и методологии в семинарии Шираза. Учился в духовной семинарии в г. Исфахан начиная с 1832 г. и получил иджтихад в 1835 г.[6]

Затем он переехал в Наджаф в 1845 году и учился у многих старших ученых, включая шейха Мухаммад-Ибрагима аль-Карбасси, Сайида Садр ад-Дина аль-Амели, Сайида Хасана аль-Мударриса и Шейха Мухаммад-Хасан Наджафи. Некоторое время он учился у Сайида Ибрагима. аль-Казвини, автор аль-Дхавабит.[1]

Наджафи снабдил Ширази еще одним сертификатом иджтихада и рекомендательным письмом к Хоссейн Хан Сардар, губернатор Иран.

После смерти аль-Ансари в 1864 году Ширази был назначен на его место лучшим квалифицированным ученым.[2]

Табачный протест

Основная статья: Табачный протест
Табачный протест приговор, вынесенный Ширази в 1891 г.

Ширази считался ведущей марджей шиитского мира, особенно в Персии. Это означало, что он имел огромное влияние на шиитское сообщество.[8] Два ученых были вовлечены в то, чтобы довести до сведения Ширази происходящее в Иране, один из них отправил письмо, а другой послал одного из своих учеников в Самарру, чтобы он объяснил Ширази лично.[9][10]

Протест начался с того, что 26 июля 1891 года Ширази послал телеграмму Насеру ад-Дин Шаху, протестуя против предоставления табачной монополии. Ширази остался без ответа, однако шах послал своего посла в Ираке в Ширази, чтобы попытаться убедить его отказаться от своих мотивов, и что сделка была выгодна нации. После очередной попытки Ширази, которая также не получила ответа, в Тегеране начала распространяться фетва, в которой говорилось, что употребление табака равносильно войне против Скрытого Имама. Мухаммад аль-Махди.[11][5]

Возникли некоторые сомнения относительно подлинности фетвы, однако она была быстро отклонена, поскольку не было никаких признаков отказа от Ширази после ее распространения.

Дело было закрыто 26 января 1892 года, когда Насер ад-Дин уступил давлению общественности и отменил уступку.

Экуменическая политика в Самарре

Протест Ширази позволил шиизму стать более популярным в Самарре. Сунниты начали участвовать в траурных церемониях Мухаррам со своими соседями-шиитами. Поведение Ширази также вдохновило их на религиозную карьеру. Ширази пытался использовать это преимущество для укрепления связей между шиитами и суннитами.[12] Его правнук, Радхи аль-Ширази повествует, когда сунниты решили построить для себя семинарию, после достижения определенного этапа у них закончились средства для завершения строительства. Затем они обратились к Ширази за финансовой помощью, на которую Ширази с радостью предоставил им щедрую сумму, которая помогла завершить их семинарию.[1]

К сожалению, такой уровень влияния, полученный шиитской марджей, не очень хорошо подходил к султану. Абдул Хамид II, которые решили основать больше суннитских медресе в Самарре, чтобы «защитить суннитов от уловок еретиков [шиитов]».[13]

В 1893 году, когда хаос начал распространяться по Самарре из-за межконфессиональной напряженности, что привело к смерти сына Ширази, Мухаммеда, а также одного из его племянников. Давление на шиитов росло, многие шииты с юга были непреклонны в том, чтобы отправиться в Самарру и жестоко положить конец конфликту, но Ширази постоянно отвергал их. В конце концов, жалоба была подана султану, который якобы работал трудно погасить конфликт. Однако британцы и русские пытались воспользоваться ситуацией и вмешаться, развернув свои силы на одной стороне конфликта, выбрав Ширази. Но, к их разочарованию, Ширази дал им отпор, заявив, что «это был простой спор между братьями» и не касался иностранных держав.[1]

Личная жизнь

Ширази был женат на своей двоюродной сестре, дочери Мирзы Радхи ад-Дина Ширази. От нее у него было четверо детей, два сына и две дочери.[14]

Его старший сын Мухаммад был убит в Самарре; отчеты показывают, что его смерть произошла в результате межрелигиозной напряженности, которая произошла в то время,[15] и другие отчеты, такие как его правнук, Мухаммад аль-Ширази х, утверждают, что он был убит англичанами. Его второй сын Али стал высокопоставленным ученым, и, если бы не его смерть в 1936 году, он был бы марджой своего времени.[16]

Его правнучка замужем за нынешним великим аятоллой Сайидом. Али ас-Систани.[17]

Смерть

Пережив тяжелый период после табачного протеста, Ширази умер в Самарре в среду, 20 февраля 1895 года. Затем его доставили в Наджаф, чтобы похоронить там. Храм Имама Али.[7]

Наследие

Ширази воспитал большое количество выдающихся студентов, которые оказались великими учеными своего времени и оказали огромное влияние на распространение исламских наук. Некоторые из них включали:[18][19]

Как высшая марджа своего времени, это оставляло ему очень мало времени для занятий наукой. Его обязанности как марджа не оставляли ему много времени для публикации религиозной литературы. У него было всего несколько работ о трудах его наставника аль-Ансари.[20]

Роль, которую он сыграл в бойкоте табака, была названа «потрясающей» демонстрацией силы марджа-и таклид, а сам протест был назван одной из проблем, которые привели к Конституционная революция несколькими годами позже.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d "аль-Муджадид аль-Ширази аль-Кабир". Информационная сеть Ан-Набаа (по-арабски). Получено 2020-04-22.
  2. ^ а б c аль-Теграни, Ага Бузург (2009). Табакат Алам аль-Шиа; аль-Кирам аль-Барара Фи аль-Карн аль-Талит Ашар [Уровни знати шиитов (13 век)]. 13. Каир, Египет: Дар Ихья аль-Турат аль-Араби. п. 436.
  3. ^ "Аятолла Мирза Ширази". Исламское понимание. Получено 2020-03-25.
  4. ^ аль-Варди, доктор Али (01.01.2010). Ламахат Иджтима'ия Мин Тарих аль-Ирак [Социальные взгляды из истории Ирака] (по-арабски). 3. Бейрут, Ливан: Дар аль-Рашид. С. 86–102.
  5. ^ а б Ханн, Джефф; Домбровска, Карен; Таунсенд-Гривз, Тина (7 августа 2015 г.). Ирак: древние памятники и иракский Курдистан. Путеводители Брэдта. п. 189. ISBN  978-1-84162-488-4.
  6. ^ а б "Каид Таурат аль-Тунбак" [Лидер табачного протеста]. www.alanwar14.com (по-арабски). Получено 2020-04-23.
  7. ^ а б "аль-Мирза аль-Шираз .. Сахиб Таврат аль-Тинбак" [аль-Мирза аль-Ширази .. Глава Табачной революции]. www.alrsool.info (по-арабски). Получено 2020-04-23.
  8. ^ Пайа, Али; Эспозито, Джон Л. (2011). Ирак, демократия и будущее мусульманского мира. Тейлор и Фрэнсис. п. 69. ISBN  978-0-415-58228-5.
  9. ^ Кедди, Никки (1966). Религия и восстание в Иране: табачный протест 1891-1892 гг.. Лондон, Великобритания. С. 342–47.
  10. ^ Фарах, Цезарь Э. (2008). Абдулхамид II и мусульманский мир. Фонд исследований по истории, искусству и истории ислама. п. 129. ISBN  9789757874317.
  11. ^ Кирмани, Назим аль-Ислам (1953). Tarikhe Bidarie Иранский [История иранского] (на персидском языке). Тегеран, Иран. п. 12.
  12. ^ "Медрасат аль-Имам аль-Ширази" [школа аль-Муджадида аль-Ширази]. Храм Хусайна (по-арабски). Получено 2020-04-23.
  13. ^ ас-Самаррай, Юнус (1966). Тарих Улама Самарра [История ученых Самарры] (по-арабски). 2. Багдад, Ирак. п. 24.
  14. ^ Адхва 'Ала Хайят аль-Имам аль-Ширази [Свет в жизни Имама Ширази] (по-арабски). Бейрут, Ливан: Фонд аль-Вафа. 1993 г.
  15. ^ ас-Самаррай, Юнус (1968). Тарих Мадинат Самарра [История города Самарра] (по-арабски). 2. Багдад, Ирак. С. 177–78.
  16. ^ аль-Ширази, Мухаммад (1999). Мутарадат Карн Ва Нисф [Погоня за полтора века] (по-арабски). Кувейт. п. 5.
  17. ^ "Thikra Wafat al-Sayyid Mirza Mahdi al-Shirazi Fi 28 Shaban" [Годовщина смерти аятоллы Сайида аль-Мирзы Махди аль-Ширази 28-го числа месяца Шабан (лунный календарь)]. Информационная сеть Ан-Набаа (по-арабски). Получено 2020-03-22.
  18. ^ Герц-ад-Дин, Мухаммад (1985). Маариф аль-Риджал Фи Тараджим аль-Улама Ва аль-Удаба [Знание людей, биографии ученых и литераторов] (по-арабски). 2. Кум, Иран. С. 236–37.
  19. ^ Тегерани, Ага Бозорг (1983). Мирзай Ширази [Мирза Ширази] (на персидском языке). Тегеран, Иран. п. 211.
  20. ^ Тегерани, Ага Бозорг (1983). Мирзай Ширази [Мирза Ширази] (на персидском языке). Тегеран, Иран. С. 217–18.

дальнейшее чтение