Мухаммад ибн аз-Зайят - Muhammad ibn al-Zayyat
Мухаммад ибн Абд аль-Малик, более известный как Ибн аз-Зайят (арабский: ابن الزيات), Был богатым купцом, который стал придворным чиновником и служил визирь из Аббасид халифы аль-Мутасим, аль-Ватик, и аль-Мутаваккиль, с 836 г. до его гибели и смерти от пыток в 847 г.
Жизнь
Мухаммад ибн аз-Зайят принадлежал к богатой купеческой семье.[1] Семья, вероятно, была Персидский.[2] Его отец, Абд аль-Малик, разбогател на торговле нефтью (отсюда его прозвище аз-Зайят) в Багдад на момент аль-Мамун (годы правления 813–833) и участвовал в прибыльных государственных контрактах на поставку палаток, церемониальных зонтики (аль-мушаммас) и снаряжение для верховой езды. Мухаммед стал преемником своего отца в этой деятельности.[3][4] К концу правления аль-Мамуна Ибн аз-Зайят стал секретарем в канцелярии халифа.[5]
Карьера при аль-Мутасиме и аль-Ватике
В соответствии с аль-Табари, аль-Мутасим первый визирь, аль-Фадл ибн Марван, упрекал Ибн аз-Зайята за то, что тот осмелился явиться при дворе в церемониальной одежде, в черных одеждах Аббасидов (durrāʿah ) и опоясать меч, хотя он был «всего лишь торговцем». Аль-Фадль также пытался Дулайл ибн Якуб ан-Насрани исследовать финансовую деятельность Ибн аз-Зайята на предмет нарушений, но Дулайл проявил снисходительность и не конфисковал ничего у Ибн аз-Зайята.[6] Однако в 836 году аль-Мутасим уволил аль-Фадля и назначил на его место Ибн аз-Зайята. Он продолжал бы держать визират до конца правления аль-Мутасима, а также во время правления аль-Ватик (годы правления 842–847), и в правление аль-Мутаваккиль (годы правления 847–861), который казнил его.[1][7]
В качестве визиря Ибн аз-Зайят стал одним из ведущих деятелей государства и главным гражданским министром наряду с главой государства. кади, Ахмад ибн Аби Дувад, с которым у него было ожесточенное личное соперничество.[1][4] Он отвечал за большую часть строительных работ в новой столице Аль-Мутасима, Самарра.[8] В 840 г. он был главным прокурором в показывать суд против аль-Афшин, князь Ушрусана а до тех пор один из ведущих военачальников режима; Аль-Афшин был обвинен, среди прочего, в том, что он лже-мусульманин и что подданные в его родной Ушрусане предоставили ему божественный статус. Несмотря на умелую и красноречивую защиту, аль-Афшин был признан виновным и брошен в тюрьму. Вскоре он умер либо от голода, либо от яда; его тело было публично бормотал перед воротами дворца, сгорел и брошен в Тигр.[9][10]
Когда аль-Мутасим умер в январе 842 года, трон перешел к его сыну аль-Ватику. Однако реальная власть принадлежала кругу ведущих чиновников аль-Мутасима, Ибн аль-Зайяту, Ибн Аби Дуваду и турецкий генералы Ашинас, Итах, и Васиф.[11] В 843/4 он, как утверждают некоторые источники, несет ответственность за большие штрафы, наложенные халифом на нескольких секретарей в центральном правительстве, в попытке собрать деньги для оплаты турецких войск, и в то же время уменьшить власть ведущих турецких командиров, таких как Итах и Ашинас, поскольку большинство секретарей, арестованных и вынужденных платить, находились у них на службе.[12] В процессе этого Ибн аз-Зайят прославился суровостью и жестокостью, с которой он обращался с заключенными, пытая их устройством собственного изобретения - таннур («печь»), своего рода железная Дева.[1][13] В 845 г. он получил византийский посольство, с которым он вел переговоры о обмен пленными, который прошел в сентябре того же года под эгидой Хакан аль-Хадим.[14]
Ибн аз-Зайят был также горячим покровителем обучения и науки и продвигал переводческое движение греческих авторов затем в пути; таким образом он заказал Исхак ибн Хунайн переводить произведения Гален.[15] Как и аль-Мамун, он, по слухам, был зиндик, что обычно означало "Манихейский ", но ортодоксальные Сунниты писателей, чтобы осудить иноверцев (про-Шиитский ) убеждения.[2] Во время своего правления он также был главным покровителем теолога. аль-Джахиз.[15][16]
Воцарение аль-Мутаваккиля, падение и смерть
Когда аль-Ватик неожиданно умер в августе 847 года, Ибн аз-Зайят, Ибн Аби Дувад, Васиф, Итах и несколько других высокопоставленных официальных лиц собрались, чтобы определить его преемника. Ибн аз-Зайят первоначально предложил сына аль-Ватика Мухаммеда (будущее аль-Мухтади ), но из-за его молодости его обошли стороной, и вместо этого совет выбрал другого из сыновей аль-Мутасима, 26-летнего Джафара, который стал халифом аль-Мутаваккилем.[17][18]
Без ведома Ибн аз-Зайята и других новый халиф решил уничтожить круг чиновников своего отца, которые контролировали государство, и, кроме того, питал глубокую неприязнь к визирю за то, как он плохо обращался с ним в прошлом.[19] По словам ат-Табари, когда аль-Ватик рассердился и заподозрил своего брата, аль-Мутаваккил посетил визиря в надежде убедить его заступиться перед халифом. Ибн аз-Зайят не только заставлял принца Аббасидов ждать, пока тот закончит свою переписку, но даже издевался над ним в присутствии других за то, что он пришел к нему в поисках помощи. Более того, когда удрученный принц ушел, Ибн аз-Зайят написал халифу, чтобы пожаловаться на его внешний вид, отметив, что он был одет женственно и что его волосы были слишком длинными. В результате брата аль-Ватика вызвали в суд. Аль-Мутаваккиль явился в новом придворном платье, надеясь успокоить халифа, но вместо этого аль-Ватик приказал остричь его волосы и ударить им по лицу аль-Мутаваккиля. Позднее аль-Мутаваккиль признался, что никогда в своей жизни он не был так огорчен, как это публичное унижение.[20][21]
Таким образом, 22 сентября 847 года он послал Итаха вызвать Ибн аз-Зайята, как будто для аудиенции. Вместо этого визиря привезли в резиденцию Итаха, где его парадная одежда -durrāʿah, шпага, пояс и колпак - были сняты, и он был взят под арест. Его слуг отправили домой под предлогом, что визирь останется выпить вина с Итахом, но вскоре Итах послал своих слуг в резиденцию визиря, чтобы конфисковать его имущество; Сообщается, что люди Итаха были впечатлены тем, насколько бедными были его мебель и жилище. Ибн аз-Зайят назначил аль-Аббаса ибн Ахмада ибн Рашида секретарем Уджайф ибн Анбасах, в качестве его агента по надзору за продажей его имений. Через несколько дней его заковали в оковы и пытали, не давая спать, в то время как другая история, часто пересказываемая более поздними авторами как сказка о морали - заявил, что его поместили в таннур, то же устройство, которое он изобрел. Он умер через несколько дней и был бесцеремонно похоронен, а его собственные сыновья объявили его преступником, чтобы спастись.[22][23] Сам Итах был арестован и казнен в 849 году, а Ибн Аби Дувад просуществовал до 851 года, когда он и его сын были уволены, а их владения конфискованы.[24] Эти события ознаменовали конец «старой гвардии» аль-Мутасима и полное вступление к власти аль-Мутаваккиля, который переориентировал политику Аббасидов на традиционалистскую, ортодоксальную Сунниты позиция.[24]
Историк визиера Аббасидов, Доминик Сурдел, резюмировал визит Ибн аз-Зайята как «он тщетно пытался сдержать влияние турецких лидеров и оставил после себя в основном репутацию резкости и жестокости».[1]
Рекомендации
- ^ а б c d е Сурдел 1971, п. 974.
- ^ а б Монтгомери 2007, п. 446.
- ^ Босуорт 1991, п. 31.
- ^ а б Кеннеди 2006, п. 217.
- ^ Кремер 1989, pp. 10–11 (примечание 24).
- ^ Босуорт 1991 С. 31–32.
- ^ Босуорт 1991, pp. 32–33 (особенно примечание 126).
- ^ Босуорт 1991, п. 33.
- ^ Босуорт 1991 С. 185–193.
- ^ Кеннеди 2006 С. 227–229.
- ^ Кеннеди 2006, п. 231.
- ^ Кремер 1989, стр. xii, 8–16.
- ^ Кремер 1989, стр. xvii, 70.
- ^ Кремер 1989 С. 39–43.
- ^ а б Монтгомери 2007, п. 448.
- ^ Кеннеди 2006, п. 252.
- ^ Кеннеди 2006 С. 232–233.
- ^ Кремер 1989, п. 68.
- ^ Кеннеди 2006, п. 234.
- ^ Кремер 1989 С. 65–68.
- ^ Кеннеди 2006 С. 234–235.
- ^ Кремер 1989 С. 68–71.
- ^ Кеннеди 2006 С. 235–236.
- ^ а б Кеннеди 2006 С. 237–239.
Источники
- Босуорт, К., изд. (1991). История аль-Табари, Том XXXIII: Буря и напряжение на северных границах халифата Аббасидов: Халифат аль-Мухтасим, 833–842 гг. От Р. Х. 218–227. Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-0493-5.
- Кеннеди, Хью (2006). Когда Багдад правил мусульманским миром: взлет и падение величайшей династии ислама. Кембридж, Массачусетс: Da Capo Press. ISBN 978-0-306814808.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Kraemer, Joel L., ed. (1989). История аль-Табари, том XXXIV: Начальный упадок: халифаты аль-Ватика, аль-Мутаваккиля и аль-Мунтагира, 841–863 гг. От Р. Х. 227–248. Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-88706-874-4.
- Монтгомери, Джеймс Э. (2007). "Аль-Хазиз и эллинизирующая философия". В Д'Анконе, Кристина (ред.). Библиотеки неоплатоников. Лейден и Бостон: БРИЛЛ. С. 443–456. ISBN 9789047419471.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Сурдел, Доминик (1971). «Ибн аз-Зайят». В Льюис, Б.; Менаж, В.Л.; Пеллат, гл. & Шахт, Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том III: H – Iram. Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 974. OCLC 495469525.
Предшествует аль-Фадл ибн Марван | Визирь из Аббасидский халифат 836–847 | Преемник Мухаммад ибн аль-Фадл аль-Джарджараи |